به گزارش خبرنگار ما در حالي که معاون هنري اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي خراسان رضوي چندي پيش از برگزاري هشتمين دوره جشنواره فيلم فجر مشهد هم زمان با بيست و نهمين جشنواره فيلم فجر تهران خبر داده بود، معاون سينمايي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي مي گويد که هنوز اعتبار لازم براي برگزاري اين رويداد مهم سينمايي در مشهد تأمين نشده است.
«جواد شمقدري» اين موضوع را به خبرنگار خراسان مي گويد و ادامه مي دهد: با توجه به اين که برگزاري اين جشنواره هزينه زيادي را در پي دارد، براي برگزاري آن در شهرستان ها، اعتبار مورد نياز بايد توسط مسئولان استان ها تأمين شود.
او تأکيد مي کند: در صورت تأمين نشدن اين اعتبار جشنواره فيلم فجر امسال در مشهد برگزار نخواهد شد.
اما جالب اين که مديرکل فرهنگ و ارشاد اسلامي خراسان رضوي در گفت و گو با خبرنگار ما مي گويد که مشکلي وجود ندارد و در نهايت جشنواره فيلم فجر مشهد برگزار مي شود.
سيد جواد جعفري درباره تأمين نشدن اعتبار برگزاري هشتمين جشنواره فيلم فجر مشهد اين گونه مي گويد: «اعتبار مورد نياز براي جشنواره فيلم فجر نيز مانند نمايشگاه کتاب بالاخره تأمين خواهد شد و مشهدي ها دهه فجر امسال هم مي توانند فيلم هاي جشنواره فجر را در سينماهاي اين شهر تماشا کنند.»
البته اهالي فرهنگ و هنر استان هنوز از ياد نبرده اند که برپايي نمايشگاه کتاب امسال مشهد تا ۱۵ روز مانده به برگزاري نمايشگاه قطعي نشده بود و به دليل تأمين نشدن اعتبار مورد نياز اين نمايشگاه، مشخص نبود که نمايشگاه کتاب برگزار مي شود يا نه!اما نکته مهم تر اين که کمبودها و مشکلات موجود در نمايشگاه کتاب امسال مشهد همگي به بهانه زمان کم موجود براي برنامه ريزي و برگزاري نمايشگاه توجيه مي شد که تا حدي نيز قابل قبول است. اما حال اين سوال مطرح مي شود که آيا جشنواره فيلم فجر مشهد هم در صورت برگزاري با همين مشکلات و کمبودها مواجه است؟جعفري، مديرکل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان با يک جمله کوتاه به اين سوال پاسخ مي دهد. «مطمئن باشيد که جشنواره فيلم فجر مشهد امسال مشکلي نخواهد داشت.»
اکنون باز هم ما و تمامي اهالي فرهنگ و هنر و به ويژه سينمادوستان استان بايد منتظر بنشينيم و نظاره گر اين باشيم که آيا بودجه مورد نياز براي برگزاري هشتمين جشنواره فيلم فجر در پايتخت معنوي ايران تأمين مي شود يا خير؛ به راستي آيا اين منطقي است که براي برگزاري رويدادهاي مهم فرهنگي و هنري در مشهد همواره حرف و حديث «بودجه و اما و اگرها» وجود داشته باشد؟
دکتر«محمدحسين دياني» شخصيتي نام آشنا در عرصه علم و پژوهش خراسان رضوي است که طي سال ها فعاليت مستمر در زمينه کتابداري دستاوردهاي علمي و پژوهشي متعددي را در قالب هاي گوناگون منتشر کرده و به عنوان اولين استاد کتابداري در کشور، لقب «پدر علم کتابداري نوين ايران» را نيز به خود اختصاص داده است.او که سال ۵۹ در مقطع دکتري رشته کتابداري از دانشگاه ايالتي را نگرز آمريکا دانش آموخته شده است، طي ۳۰ سال گذشته فعاليت هاي علمي و پژوهشي ارزنده اي را در کشور به سرانجام رسانده و هم اکنون نيز به عنوان پژوهشگر در گروه ارزيابي علم و فناوري ايران در دبيرخانه شوراي عالي انقلاب فرهنگي مشغول به فعاليت است.از ديگر مدارج علمي و پژوهشي استاد دياني هم مي توان به تاسيس مقاطع کارداني، کارشناسي، کارشناسي ارشد و دکتري کتابداري در دانشگاه هاي مختلف کشور، انتشار کتاب وده ها مقاله در حوزه کتابداري و اطلاع رساني، سردبيري و تاسيس ۳ مجله علمي معتبر و... اشاره کرد.وي با پشت سرگذاشتن سال ها فعاليت در عرصه هاي علمي و پژوهشي و دارا بودن تجربه اي ارزشمند در اين زمينه، اکنون معتقد است که با توجه به تدوين سند چشم انداز، توجه به مقوله پژوهش در کشور از نظر اختصاص بودجه به ميزان مطلوبي است. ولي متاسفانه مديران سطح مياني در تصميم گيري هاي خود توجه لازم را به دستاوردهاي پژوهش ندارند و «خود را از پژوهشگران کارشناس تر مي دانند».
دکتر «محمد حسين دياني»، پدر علم کتابداري نوين ايران، يکي از شخصيت هاي علمي و پژوهشي برجسته و نام آشناي استان و کشور است که طي ۳۰ سال گذشته فعاليت هاي ارزشمندي را در حوزه علم کتابداري و اطلاع رساني به نتيجه رسانده، و هم اکنون نيز به عنوان پژوهشگر در گروه ارزيابي علم و فناوري ايران در دبيرخانه شوراي انقلاب فرهنگي، مشغول به کار است.او که در کارنامه فعاليت هاي علمي خود تاليف ۲۰ کتاب و ۷۵ مقاله علمي را به ثبت رسانده است، طي گفت وگو با خبرنگار ما در توصيف وضعيت کنوني کشور و به ويژه استان خراسان رضوي در حوزه پژوهش به سند چشم انداز ۲۰ ساله توسعه کشور اشاره مي کند و چنين مي گويد: در اين سند عنوان شده است که ما طي ۲۰ سال بايد به کشور اول منطقه از نظر علمي و فناوري و اقتصادي تبديل شويم. نکته اي که بيش از هر چيز در اين تعريف مشاهده مي شود، توجه به مقوله پژوهش و اهميت آن است. چرا که براي تبديل شدن به يک کشور پيشرفته از نظر علم وفناوري، بايد به فعاليت هاي پژوهشي توجه ويژه اي داشته باشيم و از ديگر سوي براي رسيدن به جايگاه اقتصادي شايسته نيز راهي جز اهميت دادن به پژوهش نداريم. زيرا در شرايط کنوني جهان پيشرفت اقتصادي بدون توجه به علم و فناوري ممکن نيست.
نيازي به صحبت کردن درباره اهميت پژوهش نيست
دکتر دياني در ادامه اين گفت وگوبه مطرح شدن بحث هايي با عنوان «جامعه دانش محور» در کشور اشاره مي کند و با تاکيد بر اين نکته که «دانش زاده پژوهش است»، ابراز مي دارد: اختصاص بودجه هاي گوناگون به امر پژوهش، تاکيد دولت به کار بردي بودن پژوهش ها براي تحقق توسعه حوزه هاي فردي و اجتماعي در کشور واز همه مهم تر تاکيدهاي سند چشم انداز ۲۰ ساله و به تبع آن برنامه هاي کوتاه مدت توسعه نشان مي دهد که جهت گيري کشور در مسير رسيدن به علم مبني بر پژوهش است و از اين رو ما ديگر نبايد به دنبال اثبات اهميت پژوهش باشيم.وي سپس به افزايش تعداد دانشجويان مقطع کارشناسي ارشد و دکتري در کشور اشاره مي کند و مي افزايد: اين موضوع نشان مي دهد که ما علاوه بر توجه به امکانات مالي و قوانين مورد نياز، به مسئله نيروي انساني فعال در حوزه پژوهش هم توجه داشته ايم.
اما پدر علم کتابداري نوين ايران و پژوهشگر ارزنده هم استاني ما در ادامه درباره موضوعي با عنوان «کاناليزه شدن پژوهش ها» سخن مي گويد و در واقع اين نکته را يادآور مي شود که پژوهش ها بايد مرتبط با نيازهاي جامعه و اهداف تدوين شده در سند چشم انداز باشد، چرا که در اين صورت مي توانيم در پرتو انجام پژوهش ها، نيازهاي خود را برطرف کنيم و به بهره اقتصادي نيز برسيم.به عقيده دکتر دياني اين موضوع به رفع بسياري از مشکلات اقتصادي و حتي اجتماعي کشور منجر مي شود.
اما او در عين حال که معتقد است شرايط قانوني، اختصاص بودجه و تربيت نيروي انساني براي امور پژوهشي در کشور به سطح قابل قبولي رسيده است، در پاسخ به سوال خبرنگار ما درباره ميزان بهره بران مديران از دستاوردهاي پژوهشي در تصميم گيري ها، اين گونه مي گويد: متأسفانه هنوز هم تصميم هاي برخي مديران به ويژه در سطوح پايين تر بدون توجه به يافته هاي پژوهشي اتخاذ مي شود و برخي تصميم گيران کشور متقاعد نشده که دستاوردهاي پژوهشي پيش نيازي براي تصميم گيري است.دکتر دياني بر اين موضوع تأکيد مي کند که در اين زمينه پژوهشگران مقصر نيستند و در واقع اين مديران هستند که بايد از دستاوردهاي پژوهشي بهره ببرند.اما آن ها با طرح اين بهانه که پژوهش ها با نيازهايشان همخواني ندارد، از اين اقدام سرباز مي زنند.
اين استاد دانشگاه در بخشي از اين گفت و گو لب به گلايه از برخي شاگردان مديرش هم باز مي کند و با انتقاد از برخي مديران که خود را از هر کارشناسي، کارشناس تر مي دانند، مي گويد: ميزان تحصيلات خيلي از مديران کشور، در حد کارشناسي است. اما متأسفانه اين افراد پس از اين که پول و قدرت تصميم گيري در اختيارشان قرار مي گيرد، استادان خود را فراموش مي کنند و بدون توجه به نظرات علمي تصميم گيري مي کنند.
وي در بخش ديگري از اين گفت و گو ۲ مشکل را در عرصه پژوهش هاي دانشگاهي نيز عنوان مي کند و آن اين که اولا با توجه به افزايش تعداد دانشجويان مقطع کارشناسي ارشد و دکتري، يافتن موضوع هاي پژوهشي که قابليت تحقيق داشته باشد، مشکل شده است و ديگر اين که اين افزايش تقاضا به تأسيس مراکزي منجر شده است که در قبال دريافت وجه فعاليت هاي پژوهشي انجام مي دهند.به نظر دکتر دياني اين موارد معضلات مهمي در عرصه پژوهش کشور است که به هدر رفتن سرمايه هاي هزينه شده دولت در زمينه پژوهش در پي دارد و بايد براي رفع آن چاره اي انديشيده شود.
به اتاق که وارد مي شويم، بيش از هر چيز قفسه و کتاب هاي قديمي و تابلوهايي از تصاوير فرزندان شهيد خانواده خودنمايي مي کند. همسر استاد که در طول گفت وگو بارها با ستايش و ابراز محبت صميمي همسرش روبه رو مي شود، از ما استقبال مي کند.پيش از اين که گفت وگو را شروع کنيم، استاد يادي از ۲ فرزند شهيدش مي کند و با سخنان خود روحيه جوان و اميدوارش را در پس پرده سپيدي هاي سروروي و ضعف هاي جسمي حاصل از گذشت ۸۵ سال عمر نشان مي دهد. «خدا نعمت را بر من تمام کرده است. ۲فرزند شهيد، يک فرزند آزاده، همسر بسيار خوب، توفيق خدمت به حضرت علي بن موسي الرضا(ع) و... مگر من از اين دنيا چه مي خواهم. بزرگ ترين افتخار من و همسرم اين است که پدرومادر ۲ شهيد هستيم».به بهانه برگزاري چهارمين جشنواره شعر دفاع مقدس خراسان رضوي و تجليل از استاد قاسم سرويها پيشکسوت عرصه شعر استان، ساعاتي را ميهمان اين شاعر برجسته خطه خورشيد بوديم و با او هم کلام شديم.
خراسان: اولين شعرتان را در چه زماني سروديد و چگونه بود که به عرصه شعر وارد شديد؟
*به طور کامل و دقيق به ياد ندارم. ولي در همين حد به خا طرم هست که حدود ۱۵ سال داشتم. شبي در خانه به پدرم گفتم که مي خواهم براي خدا شعر بگويم. در آن زمان حتي نمي دانستم که به اين گونه شعر مي گويند شعر توحيدي. پدر نيز من را خيلي تشويق کرد و من هم همان شب شعري را سرودم. البته در حال حاضر متن اين شعر يادم نيست ولي مي دانم که سروده خيلي خوبي نبود. صبح روز بعد اين شعر را براي پدرم خواندم و او نيز خيلي من را تشويق کرد. بعد از مدتي هم به طور اتفاقي با جلسه هاي شعر استاد هاشمي آشنا شدم و در آن شرکت کردم.موضوع اصلي شعرهايي که در اين جلسه خوانده مي شد، سروده هاي مذهبي بود و معمولا اعضا در مدح ائمه اطهار(ع) اشعاري مي خواندند.بعد از مدتي با استاد آذر که از بزرگان جلسات شعر مشهد بود آشنا شدم و شعرهايم را برايش مي خواندم.او علاوه بر اين که شاعر و يک استاد خيلي خوب در زمينه شعر بود، انساني بسيار مومن، با معنويت، خوش اخلاق و مهربان نيز بود و شاعران و مداحان را خيلي تشويق مي کرد.در واقع اين تشويق هاي استاد آذر براي من و ديگر شاعران و مداحان بسيار ارزشمند و کارگشا بود.
خراسان: شما پيش از پيروزي انقلاب اسلامي در فعاليت هاي مبارزاتي و... با رهبر معظم انقلاب همراه بوديد. کمي هم از رابطه تان با حضرت آيت ا... خامنه اي در آن سال ها بگوييد.
* در آن زمان حضرت آيت ا... خامنه اي در بعضي جلسه ها و به ويژه مسجد کرامت سخنراني مي کردند. به واقع سخنراني هاي ايشان براي همه اقشار جامعه راهگشا و مفيد بود و تاثير به سزايي داشت. در يکي از دوره هايي که حضرت آيت ا... خامنه اي در زندان رژيم بودند، من شعري را در مدح ايشان سرودم که هم اکنون در پشت جلد کتاب سروده هايم درج شده است.
آزادي اگر مي طلبي زين قفس تنگ
اي مرغ گرفتار بزن بال و پري چند
خراسان: چگونه شد که به سرودن شعر در حوزه دفاع مقدس روي آورديد؟
*من در سال هاي جنگ تحميلي هم زمان که مدير کل فرهنگ خراسان بودم، در جبهه نيز حضور پيدا مي کردم. البته با توجه به اين که توان رزمي براي جنگ نداشتم، همراه با آقاي اکبرزاده و چندنفر ديگر براي فعاليت هاي فرهنگي و تبليغي به جبهه ها مي رفتيم و براي رزمندگان برنامه سخنراني، شعرخواني و مداحي برگزار مي کرديم. در همان زمان من همچون برخي ديگر از شاعران برجسته کشور، سرودن شعر با موضوع دفاع مقدس را آغاز کردم.
خراسان: استاد! لطفا يکي از اشعارتان را در زمينه دفاع مقدس براي ما و مخاطبان روزنامه بخوانيد:
من آن خاک طلاخيز گهربار خوزستانم
چراغ پرفروغ نوربخش ملک ايرانم
براي دفع روباهي چو تو صدام تکريتي
هزاران در هزار شير خفته در نيستانم
تو مي نازي به آمريکاي بي فرهنگ بي وجدان
ولي من سرفراز از خسرو ملک خراسانم
چندي پيش با حضور صلاحي استاندار خراسان رضوي، شريعتي نماينده مردم مشهد و کلات در مجلس شوراي اسلامي، موحديان فرماندار مشهد، لشکري مدير کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري و جمعي از اهالي شهر توس، مراسم کلنگ زني و آغاز اجراي عمليات گازرساني به اين منطقه برگزار شد.صلاحي پيش از اين تاکيد کرده بود که اگر ما ميراث فرهنگي را مي خواهيم، براي مردم است و از اين رو بايد براي فراهم کردن امکانات و تسهيلات مورد نياز مردم منطقه توس اقدام شود.اين اتفاق در حالي رخ داد که بحث گازرساني به منطقه توس از چند سال قبل مطرح بود و همواره به دليل وجود بيم آسيب رسيدن به آثار تاريخي منطقه با ممانعت ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان مواجه مي شود.اما اين بار پيرو دستور رئيس جمهور در سفر استاني به خراسان رضوي و پي گيري هاي مصرانه مردم منطقه شهر توس، کلنگ اجراي عمليات گازرساني به اين منطقه بر زمين خورد و اين اميد را براي اهالي توس زنده کرد که پس از سال ها بتوانند از نعمت شبکه گاز سراسري بهره مند شوند.البته هرچند در ابتدا ميراث فرهنگي استان اعلام کرد که لوله هاي گاز اين منطقه به صورت روکار نصب مي شود اما چندي بعد معراجي مدير کل شرکت گاز استان اعلام کرد که گازرساني به توس با انجام گودبرداري انجام مي شود. ولي اين اقدام به بناهاي تاريخي منطقه آسيبي نمي رساند.معراجي در همين حال از پي گيري استاندار براي تسريع در اجراي عمليات گازرساني نيز سخن گفت و تاکيد کرد که استاندار دستوراتي را نيز به صورت شفاهي در اين باره بيان کرده است.اما اکنون شيوه اجراي اين طرح بار ديگر انتقاد اهالي توس را در پي داشته است.علاوه بر اين مطرح شدن پاره اي ديگر از مسائل درباره موضوع مهم شهر توس ما را بر اين داشت که با حضور در جمع اعضاي شوراي اين منطقه سخنان آنان را نيز بشنويم.
پورهمتي، رئيس شوراي اسلامي شهر توس سفلي، يکي از اهالي منطقه توس است که با او هم کلام مي شويم. وي در ابتدا به دستور رئيس جمهور براي اجراي عمليات گازرساني به روستاهاي منطقه توس اشاره مي کند و چنين مي گويد: پيرو اين موضوع جلسه اي با حضور مسئولان ميراث فرهنگي و استان در تهران برگزار و تصميم گرفته شد که عمليات گازرساني به منطقه به صورت روکار انجام شود پورهمتي توضيح مي دهد: در حالي اين تصميم گرفته شد که مهندس معراجي مديرعامل شرکت گاز استان اعلام کرده بود که انتقال گاز به توس به صورت روکار ناممکن است؛ چرا که نصب لوله ۶۰ پوندي روي زمين مطابق با هيچ استانداردي نيست و غيرقابل قبول است.اين عضو شوراي اسلامي شهر توس ادامه مي دهد: پس از اين شرکت گاز استان موظف شد اجراي عمليات گازرساني به توس را آغاز کند و مراسم کلنگ زني طرح نيز با حضور استاندار، مسئولان استان و اداره کل ميراث فرهنگي برگزار شد. اماچندي بعد مسئولان ميراث فرهنگي مانع ادامه گازرساني شدند .پورهمتي مي گويد: اين در حالي است که مراسم کلنگ زني طرح با حضور استاندار و مديرکل ميراث فرهنگي برگزار شد و رونوشت دستور اجراي عمليات نيز به اداره کل ميراث فرهنگي استان ارسال شده بود.وي در همين حال به اجراي يک عمليات گودبرداري در منطقه جلوخان شهر توس اشاره و عنوان مي کند: در همان روزي که يگان حفاظت ميراث فرهنگي مانع ادامه کار گازرساني شد، اجراي يک عمليات گودبرداري با عمق ۶ متر و عرض ۱۰ متر در منطقه جلوخان شهر توس آغاز شد.در خور اشاره است که پهلوان، مسئول روابط عمومي اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان در پاسخ به سوال خبرنگار ما در اين زمينه گفته بود که اين گودبرداري براي احداث سرويس بهداشتي در محدوده اي انجام مي شود که کاوش هاي باستان شناسي پيش از اين به طور کامل در آن انجام شده است.البته رئيس شوراي اسلامي شهر توس سفلي، از آغاز مجدد کار گازرساني پس از چند روز تعطيلي خبر مي دهد و در عين حال مي گويد: اجراي اين عمليات با سرعت بسيار کندي و تنها با حضور چند کارگر در حال اجراست و با گذشت حدود يک هفته از شروع کار، تنها حدود ۵۰ متر با عمق کمتر از نيم متر گودبرداري شده است.
پورهمتي در ادامه به سخنان معراجي مديرعامل شرکت گاز استان و شريعتي نماينده مجلس در آيين کلنگ زني اين طرح اشاره و عنوان مي کند، مهندس معراجي در اين مراسم مدعي شد که اگر اجازه حفاري با بيل مکانيکي داده شود، انجام کار تا ۲۲ بهمن امسال به پايان مي رسد و در غير اين صورت طي ۶ ماه اين اقدام صورت مي گيرد. بعد از او نيز شريعتي قول داد با هماهنگي لشکري، مديرکل ميراث فرهنگي، اين اقدام انجام شود. البته اجراي کار با بيل مکانيکي محقق نشد و درحال حاضر اجراي طرح با استفاده از ابزار دستي در حال انجام است.
وي در ادامه به سخنان مسئولان ميراث فرهنگي استان مبني بر انجام نشدن عمليات کاوش در برخي از قسمت هاي در نظر گرفته شده براي لوله کشي گاز و جلوگيري از گودبرداري در اين مناطق اشاره و عنوان مي کند: اين درحالي است که تمام خيابان هاي شهر توس طي ۸ سال اخير براي اجراي عمليات آب رساني و مخابرات با عمق حدود ۲ متر گودبرداري شده است.
در بخشي از اين گفت وگو از پورهمتي که مدير يکي از مدارس شهر توس است، پرسيديم، در حال حاضر نگاه دانش آموزان اين منطقه به فردوسي و ميراثشان چگونه است که او پاسخ داد: خيلي از دانش آموزان حتي سالي يک بار هم به آرامگاه فردوسي نمي روند و هر زمان که از طريق رسانه ها در جريان اخباري درباره توس قرار مي گيرند از من مي پرسند: کي قرار است که بيايند و با بولدوزر خانه ما را خراب کنند؟!
وي همچنين به تدوين طرح جامع توس اشاره مي کند و اين گونه مي گويد: هيچ وقت براي اجراي اين طرح اقدام لازم انجام نشد. چرا که اداره کل ميراث فرهنگي استان، بودجه مورد نياز را براي اجراي اين طرح در اختيار نداشت.پورهمتي در همين حال به نمايندگي از مردم منطقه توس اعلام آمادگي مي کند که در قالب شرکت هاي تعاوني به عنوان سرمايه گذار در اجراي طرح جامع شهر توس همکاري کنند.او با اشاره به حضور افراد و شرکت هاي سرمايه گذار گوناگون در اين منطقه که کار هيچ کدام به مرحله اجرا نرسيد، عنوان مي کند: هم اکنون مردم توس هيچ گونه درآمدي از محل گردشگري ندارند و مايل هستند که با سرمايه گذاري در طرح جامع با اداره کل ميراث فرهنگي همکاري و از طرفي درآمد کسب کنند. حتي اين پيشنهاد را نيز به مسئولان ارائه داده ايم، ولي پاسخي داده نشده است.
رحماني يکي ديگر از اهالي منطقه توس و عضو شوراي اسلامي شهر توس سفلي نيز در اين گفت وگو، از اعلام آمادگي مردم توس براي انجام گودبرداري و عمليات ساختماني در حضور نماينده اداره کل ميراث فرهنگي سخن مي گويد و مي افزايد: ما حتي حاضر هستيم تمام هزينه هاي لازم را نيز تقبل کنيم و در صورتي که آثاري در يک منطقه کشف شد، زمينمان را نيز به رايگان در اختيار ميراث فرهنگي قرار دهيم.
اديب، يکي ديگر از اهالي منطقه توس و عضو شوراي روستاي اسلاميه هم در اين گفت وگو از وضعيت نامناسب منطقه توس گلايه مي کند و چنين مي گويد: چندي پيش يک مسافر نزد من آمد و گفت: آيا اين جا شوراي شهر دارد؟ من به او پاسخ دادم: بله، من عضو شورا هستم. مشکلتان را بگوييد. او که استاد ادبيات دانشگاه و اهل ايلام بود، پس از گلايه هاي شديد از وضعيت منطقه و کمبودهاي موجود، گفت: من طي يک روزي که در توس حضور داشتم، دوبار به حال فردوسي و اين وضعيت منطقه گريه کردم. مگر شما نمي دانيد که فردوسي کيست و در تمام دنيا چه جايگاهي دارد؟!
رئيس شوراي اسلامي شهر توس سفلي در بخشي از اين گفت وگو بر اين موضوع تاکيد مي کند که مردم منطقه شهر توس بيش از هر کس ديگري ميراث فرهنگي منطقه شان را دوست دارند و نگران از بين رفتن آن هستند.
پورهمتي با ابراز نارضايتي از وضعيت امکانات رفاهي و گردشگري در منطقه توس چنين مي گويد: ما نيز از اين وضعيت شهر توس شرمنده فردوسي هستيم. متاسفانه براي مسافري که به اين منطقه سفر مي کند، هيچ گونه امکاناتي وجود ندارد و حتي در برخي از موارد مسافران راهشان را نيز گم مي کنند.
او در عين حال تاکيد مي کند: اما اشکالاتي که مسئولان اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري مطرح مي کنند، منطقي نيست و مردم نمي توانند آن را بپذيرند. اکنون حدود ۱۴ سال است که مردم اين منطقه با مشکلات فراوان مواجهند و اين وضعيت اميد به زندگي را تا حد زيادي در توس کاهش داده است. هم اکنون توس تنها منطقه اي است که طرح هادي روستايي در آن اجرا نمي شود و وام مسکن روستايي نيز به مردم آن تعلق نمي گيرد. در داخل محدوده تاريخي، ميراث فرهنگي مانع ساخت وساز مي شود و خارج آن هم که جزو محدوده فرمانداري نيست.
آيين پاياني اولين جشنواره فيلم هشت مشهد در حالي يک شنبه شب با حضور «رسول صدرعاملي»، «گوهر خيرانديش» و «مسعود فراستي» و نيز مديران فرهنگي استان برگزار شدکه بسياري از اهالي سينماي استان اميدوارند اين جشنواره به سرآغازي براي شکل گيري سينماي حرفه اي در مشهد تبديل شد.در ابتداي اين مراسم که با تاخيري حدود ۴۰دقيقه اي آغاز شد، رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد پشت تريبون رفت و اين گونه درباره جشنواره فيلم ۸ سخن گفت:«مراسمي که در آن حضور داريم، در واقع به عنوان جشن شکوفايي سينماي مشهد تلقي مي شود و ما خيلي خوشحاليم که پس از چند سال توانستيم با همت اهالي سينما اولين جشنواره فيلم ۸مشهد را برگزار کنيم.»
«محمد کاظم دبيري» سپس ارسال ۱۸۵ اثر از فيلم سازان مشهدي و يا هنرمندان ديگر نقاط کشور با موضوع مشهد و امام رضا(ع) را به دبيرخانه اين جشنواره، دليلي بر اين مدعا دانست و ابراز اميدواري کرد که با برگزاري هر ساله اين جشنواره، زمينه فعاليت بخشي از سينماي کشور در مشهد فراهم شود.او گفت: در صورتي که اين زمينه ها در مشهد گسترش پيدا کند، ديگر شاهد عزيمت مشهدي ها براي فعاليت در تهران نخواهيم بود.
دبير برگزاري اين جشنواره نيز طي سخناني در اين مراسم به تبيين جايگاه هنر ديني در مشهد پرداخت و چنين گفت: در هيچ کجاي کشور دغدغه هنر ديني مثل مشهد در ذهن هنرمندان عرصه هاي گوناگون وجود ندارد.«مهدي مسگران» اين موضوع را متاثر از وجود بارگاه ملکوتي امام رضا(ع) در مشهد دانست و درباره جشنواره فيلم ۸ گفت: «موسسه توسعه سينماي فارابي خراسان با هدف توسعه هر چه بيشتر سينماي حرفه اي در مشهد، بيان مفاهيم انساني در قالب هنر سينما، تقويت نگاه ديني در مخاطبان و تبادل انديشه و تجربه در ميان اهالي سينما، اين جشنواره را با همکاري اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي و ديگر نهادهاي مشهد برگزار کرد.»وي درادامه به ارائه گزارشي از روند برگزاري اين جشنواره پرداخت و با اشاره به ارسال ۱۸۵ اثر به دبيرخانه جشنواره گفت: براساس نظر شوراي بازبيني ۳۱ اثر براي شرکت در بخش مسابقه و ۱۰فيلم براي پخش در بخش جنبي برگزيده شد. همچنين ۴فيلم بلند که در سال جاري توسط فيلم سازان مشهدي توليد شده است،نيز در اين جشنواره اکران شد.
مديرکل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان نفر بعدي بود که با دعوت مجري مراسم به جايگاه رفت و با حاضران سخن گفت. سيدجواد جعفري در ابتدا به سخنان ميرزاخاني رئيس انجمن سينماي جوان کشور که چندي پيش گفته بود که پس از تهران بيشترين آثار جشنواره فيلم کوتاه تهران توسط هنرمندان خراسان رضوي توليد شده است،اشاره کرد و افزود: همچنين استقبال مردم مشهد از جشنواره فيلم فجر و ۲ ميليون نفر تماشاي فيلم در سينماهاي استان طي سال گذشته نشانگر اين است که سينما و فيلم سازي در خراسان رضوي يک موضوع بسيار حساس و جدي است و نمي توان به سادگي از کنار آن گذشت.او تأکيد کرد: در اين فضا جاي جشنواره اي که بتواند توليدات سينماگران مشهد را به طور سالانه مرور کند، خالي بود.جعفري به اختصاص بودجه ۱۷۷ ميليارد توماني به حوزه فرهنگ استان در سال جاري اشاره و عنوان کرد: بي گمان بخش قابل توجهي از اين اعتبار به حمايت از سينماگران استان اختصاص مي يابد.
در ادامه مراسم گوهر خير انديش بازيگر برجسته سينماي کشورمان در سخناني به آغاز فعاليت خود از شهرستان شيراز اشاره و به هنرمندان شهرستاني توصيه کرد که با همکاري يکديگر و انجام کار اصولي به تعالي سينما کمک کنند.او تحقق اين امر را مستلزم انجام حرکت هاي خودجوش در شهرستان ها با حمايت مسئولان دانست و تأکيد کرد: بايد با تقويت زيرساخت ها و نگاه درست به تئاتر زمينه اين کار را فراهم کنيم.
«رسول صدر عاملي» کارگردان نام آشناي سينماي کشورمان که يکي از داوران اين جشنواره بود نيز در ادامه مراسم، برگزاري جشنواره فيلم ۸ را سرآغاز خوبي براي يافتن استعدادهاي سينمايي در سراسر استان دانست و ابراز اميدواري کرد، فيلم سازان مشهدي از رهگذر اين جشنواره به عرصه هاي ملي و بين المللي راه پيدا کنند.
«مسعود فراستي» يکي ديگر از داوران جشنواره نيز که براي خواندن بيانيه هيئت داوران به جايگاه دعوت شده بود، به اين دليل که بيانيه در اختيارش نبود(!) به ارائه سخناني پرداخت. او از کيفيت آثار در بخش داستاني انتقادکرد و با بيان اين که در اين بخش به قصه توجه کافي نشده بود، ادامه داد: آثار بخش مستند خيلي خوب بود و با توجه به هويت شهر مشهد و با پرداخت مناسبي توليد شده بود.فراستي براي ايجاد سينماي «جدي و موثر» در مشهد به توجه بيش از پيش به آثار مستند تأکيد کرد.در پايان اين مراسم از برگزيدگان جشنواره در بخش هاي مختلف تقدير شد و به اين ترتيب در بخش پويانمايي ضمن تقدير از «حماسه يک دلاور» ساخته محمود سلطان پور، اثر «عصر عاشورا» به کارگرداني «شفيقه آساني» به عنوان اثر برتر معرفي شد. در بخش مستند نيز «سقاي تالار» مجيد قرباني و «فقط کمي نور» سيدحامد نوبري به ترتيب عنوان هاي دوم و اول را کسب کردند و هيچ اثري حائز رتبه سوم نشد.در بخش نماهنگ نيز «سقاي تشنگان» ساخته آرش طلايي به عنوان برترين اثر معرفي شد. اما در ميان آثار داستاني جشنواره «استانبول» به کارگرداني ابوالفضل کاهاني و «پيامبري در باد مي خواند» سعيد همتي حائز رتبه هاي دوم و اول شدند و هيچ اثري رتبه سوم را کسب نکرد.
«سراي اهل قلم» يکي از بخش هاي فعال مشهد در حوزه گسترش فرهنگ مطالعه و کتاب خواني است که از حدود ۲ سال قبل با حضور تعدادي از بخش ها و انجمن ها و همچنين فعالان اين حوزه به همراه نويسندگان و مولفان مشهدي شکل گرفته است.در واقع هدف از تأسيس اين مجموعه که هم اکنون زير نظر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد فعاليت مي کند، ايجاد ارتباط ميان مولفان، ناشران و مخاطبان کتاب، هدايت و حمايت مجموعه هاي فعال در اين حوزه و برگزاري برنامه هايي همچون کارگاه هاي نويسندگي، آموزش روش هاي مطالعه و... بوده است. اما سوال اين جاست که در اين مدت «سراي اهل قلم» به عنوان تنها مجموعه اي که به طور تخصصي در حوزه گسترش فرهنگ مطالعه در استان فعاليت مي کند، چقدر در عمل به رسالت خود موفق بوده؟ و اگر به اهداف خود نرسيده چه مشکلاتي پيش رويش بوده است.هم زمان با برپايي دوازدهمين نمايشگاه کتاب مشهد ضمن حضور در بخش سراي اهل قلم نمايشگاه و آشنايي با برخي از فعاليت هاي اين مجموعه، طي گفت و گويي با رئيس اداره ارشاد مشهد ضمن بررسي فرصت ها، کاستي ها و مشکلات پيش رو را نيز جويا شديم. جالب اين که «محمد کاظم دبيري» مي گويد: سراي اهل قلم هيچ بودجه اي براي فعاليت هاي خود ندارد!
در نزديکي در خروجي شماره ۸ سالن فردوسي در دوازدهمين نمايشگاه کتاب مشهد بخشي متشکل از حدود 6 غرفه واقع شده که بر خلاف ديگر قسمت هاي نمايشگاه به جاي فروش کتاب به پاتوقي براي نويسندگان، مولفان، ناشران و مخاطبان کتاب تبديل شده است.در اين بخش که توسط «سراي اهل قلم» مشهد بر پا شده، طي روزهاي برگزاري نمايشگاه برنامه هايي همچون ۲۴ نشست، ۶ همايش، مشاوره کودکان و... پيش بيني شده است.با حضور در بخش سراي اهل قلم نمايشگاه کتاب مشهد ضمن گشت و گذاري در غرفه هاي مختلف اين بخش مشکلات اين مجموعه فعال در حوزه گسترش فرهنگ مطالعه را نيز در گفت و گو با رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد جويا شديم.
اولين غرفه اي که در بخش سراي اهل قلم بر سر راه مخاطبان قرار مي گيرد، غرفه پورتال کتاب ايران است.خبرنگار ما پس از حضور در اين غرفه به سراغ مسئول آن مي رود و نکاتي را پيرامون پورتال کتاب ايران و فعاليت هاي اين غرفه جويا مي شود که «محسن رحيمي» مي گويد: «ما در اين غرفه حتي يک جلد کتاب هم نداريم و تلاشمان بر اين بوده است که فضاي متفاوتي را در نمايشگاه کتاب ايجاد کنيم.»او با بيان اين که پورتال کتاب ايران يک شبکه اجتماعي با موضوع تخصصي کتاب براي نويسندگان، ناشران، مولفان و خوانندگان است، اظهار مي دارد: ما پس از ۲ سال کار راه اندازي و آزمايش، هم زمان با برپايي نمايشگاه کتاب مشهد اين پورتال را با نشاني «www.pbook.ir» به بهره برداري رسانديم. در اين پورتال علاوه بر فعاليت به عنوان يک شبکه اجتماعي با موضوع تخصصي کتاب، کتاب هاي گويا و الکترونيک با حفظ قوانين کپي رايت در اختيار مخاطبان قرار مي گيرد.رحيمي همچنين به بانک هاي اطلاعاتي طراحي شده براي اهالي فرهنگ، هنر و رسانه مشهد اشاره و عنوان مي کند: تاکنون بيش از ۳ هزار نفر تنها در بخش اهل قلم و ناشران اين بانک هاي اطلاعاتي ثبت نام کرده اند و پيش بيني مي شود در نهايت ۲۰ هزار نفر در اين بانک ها اطلاعات خود را ثبت کنند.به گفته وي در اين غرفه نسبت به ثبت اطلاعات متقاضيان و راهنمايي آن ها اقدام مي شود.غرفه بعدي که در اين بخش فعاليت دارد، مربوط به آموزش روش هاي نوين مطالعه و شيوه هاي يادداشت برداري است.طبق گفته «ابوالفضل عطارزاده» متصدي اين غرفه، فعاليت هايي همچون برگزاري کارگاه هاي آموزش مطالعه، خلاصه برداري در قالب درخت حافظه و برگزاري مسابقه با موضوع تفکر سيستمي و شبکه اي از جمله برنامه هاي اين غرفه در نمايشگاه کتاب است.همچنين در غرفه ديگري با عنوان «کودک» فعاليت هايي همچون تفسير نقاشي هاي کودکان، ارائه مشاوره به خانواده ها و... انجام مي شود.«زهرا خسروي» متصدي اين غرفه هدف از اين فعاليت ها را آشنايي بيشتر کودکان با کتاب و مطالعه و افزايش علاقه آن ها در اين زمينه مي داند.
اما دبيري رئيس اداره ارشاد مشهد طي گفت وگويي با خبرنگار ما هدف از تشکيل سراي اهل قلم را ايجاد يک موسسه فعال در حوزه گسترش فرهنگ مطالعه در مشهد عنوان مي کند و چنين مي گويد: «به نظر من سراي اهل قلم ايده آل مجموعه اي است که بتواند با مديريت متمرکز، مراکز، موسسات و انجمن هاي فعال در حوزه کتاب و کتاب خواني را هدايت، حمايت و هماهنگ کند و علاوه بر اين هم با برگزاري کارگاه هاي آموزشي و جلسات نقد در راستاي گسترش فرهنگ مطالعه اقدام کند.»دبيري ادامه مي دهد: هدف ما اين است که با هماهنگ کردن و استفاده از ظرفيت مجموعه هاي فعال در اين حوزه مثل انجمن بانوان اهل قلم و ادبيات کودک و نوجوان، موسسه کتاب پردازان و... کاستي هاي موجود را جبران کنيم.وي از جمله برنامه هاي انجام شده و در دستور کار سراي اهل قلم به برگزاري جشن هاي رونمايي کتاب، کارگاه هاي نويسندگي، ويراستاري و...، راهنمايي و مشاوره مولفان، جلسات نقد و بررسي و برپايي پاتوق هاي هفتگي اشاره مي کند. وي پس از رويکرد نمايشگاه کتاب و تبديل شدن آن به يک فروشگاه کتاب انتقاد مي کند و اظهار مي دارد: نمايشگاه بايد علاوه بر محل عرضه کتاب به پاتوقي براي تعامل نويسندگان، مولفان، ناشران و مخاطبان کتاب تبديل شود. در اين شرايط است که ديدگاه توسعه فرهنگ مطالعه در نمايشگاه کتاب به منصه ظهور مي رسد.دبيري علت اين موضوع را چنين بيان مي کند: با توجه به اين که موضوع بودجه و اصل برگزاري نمايشگاه کتاب به عنوان دغدغه اصلي متوليان مطرح شد، ناخودآگاه توجه به اين موضوع کم تر شده و اين مسائل به عنوان بخش جنبي مطرح مي شود.
او در ادامه با بيان اين که يکي از مشکلات موجود در حوزه فرهنگ مطالعه نبود درک و فهم يکسان نسبت به اين موضوع است، ابراز مي دارد: نبود کتاب در سبد خريد خانواده ها و کمبود مطالعه تنها به دليل گران بودن کتاب نيست. بلکه بخشي از مشکل به دليل کمبود اطلاع رساني و مشاوره در حوزه کتاب و کتاب خواني، بي توجهي به نياز و سليقه مخاطبان امروز در نگارش برخي از کتاب ها و... است.
اما جالب اين که دبيري درباره ميزان بودجه سراي اهل قلم که قصد فعاليت در اين حوزه ها و رفع مشکلات کتاب و کتاب خواني در مشهد را دارد چنين مي گويد: در حال حاضر هيچ بودجه اي به سراي اهل قلم مشهد اختصاص نيافته تنها ممکن است سالانه يک يا ۲ ميليون تومان از اعتبارات اداره ارشاد مشهد به اين مجموعه اختصاص پيدا کند که در عمل بسيار ناچيز است.وي در پاسخ به اين سوال که پس چگونه فعاليت هاي اين مجموعه در حال انجام است؟ مي گويد: ما در حال حاضر با مديريت منابع و کمک برخي از دستگاه ها برنامه هايمان را اجرا مي کنيم.
چه کسي پاسخ گوي سال ها غربت فردوسي است؟ چرا با وجود گذشت هزار سال از سرايش شاهنامه هنوز هم ارزش و اهميت کار بزرگ فردوسي پاکزاد براي عده اي مشخص نشده است؟ آيا وضعيت امروز شهر توس وآرامگاه فردوسي در شان اين شاعر بزرگ تاريخ کشور ماست؟و چندين آيا، چرا و چگونه اي که مي توان به وسعت قصه پرغصه فردوسي و شهر توس مطرح کرد. در حالي که اين شهر مي تواند در کنار بارگاه ملکوتي حضرت علي بن موسي الرضا(ع) به يک مرکز تمدن ساز براي انقلاب اسلامي تبديل شود و با جذب گردشگران رسالتي بزرگ در زمينه انتقال ادب و فرهنگ پارسي به سراسر جهان ايفا کند، مي توان گفت که مسئولان و متوليان امر هنوز هم «اندرخم يک کوچه اند» و اثري از يک اقدام در خور شان فردوسي در منطقه شهر توس مشاهده نمي شود.در اين شرايط است که معاون عمراني استاندار هم در گفت وگو با خبرنگار ما از توقف طرح تفضيلي شهر توس خبر مي دهد و مي گويد: «ما پس از تدوين طرح جامع، به اين دليل که هنوز سرمايه گذاران براي همکاري در اين طرح اعلام آمادگي کامل نکرده اند، تدوين طرح تفضيلي را متوقف کرده ايم».
... «من هم با شما موافق هستم که هنوز با توجه به شان و جايگاه شخصيت بزرگي مثل فردوسي، اقدام مناسبي در شهر توس انجام نشده است».
اين بخشي از سخنان رئيس کارگروه گردشگري استان است که در پاسخ به سوال خبرنگار ما درباره وضعيت نامناسب شهر توس و آرامگاه فردوسي عنوان مي شود.
البته«سعيد حسين پور» بخش زيادي از مشکل را متوجه ورود پيدا نکردن سرمايه گذاران به اين طرح مي داند و چنين مي گويد: «بايد در نظر داشته باشيم که اين فعاليت (اجراي طرح شهر توس) به حجم بالاي سرمايه گذاري نياز دارد. ما تلاش کرديم که حمايت ها و زيرساخت هاي لازم را در منطقه شهر توس ايجاد کنيم. ولي سرمايه گذاري که مي خواهد به اين عرصه ورود پيدا کند، بايد بتواند با يک تجميع سرمايه، بودجه اي بيش از هزار ميليارد تومان را به اين طرح اختصاص دهد».
معاون عمراني استاندار در ادامه گفت وگو با خبرنگار ما مي گويد: «من اعتقاد دارم که سرمايه گذاران ما هنوز ظرفيت شهر توس را به درستي نشناخته اند».
حسين پور در پاسخ به اين که چه کسي بايد اين ظرفيت را به سرمايه گذاران معرفي کند، اين گونه اظهار نظر مي کند: «ما تلاش کرديم که با حمايت از سرمايه گذاران، زمينه هاي لازم را به وجود آوريم. چرا که اعتقاد داريم سرمايه گذاري در توس هرچند که به بودجه قابل توجهي نياز دارد، اما يک فعاليت سودآور و پربازده است. ولي گاهي اوقات سرمايه گذاران به دنبال بازده در زمان بسيار کم هستند. در حالي که سرمايه گذاري در توس به عزم، اراده، علاقه مندي، برنامه ريزي و تجميع سرمايه هاي خرد و کلان نيازمند است.»او از ارائه پيشنهاد سرمايه گذاري در شهر توس به مجموعه هاي توانمند استان خبر مي دهد و مي گويد: «ما مذاکره هاي زيادي با سرمايه گذاران انجام داديم و آن ها را تشويق کرديم که به پروژه شهر توس ورود پيدا کنند. وظيفه ما تشويق و حمايت سرمايه گذاران است. همچنين ما طرح جامع شهر توس را در منطقه اي به مساحت هزار هکتار تهيه کرديم که ۳۰۰ هکتار از اين محدوده مربوط به «باره» وبقيه مربوط به اطراف آن به عنوان شهر توس است.» رئيس کارگروه گردشگري استان ادامه مي دهد: «بخشي از اين محدوده زمين هاي کشاورزي و غيرکشاورزي اطراف توس است که مي تواند به ثروتي با عنوان مجموعه هاي اقامتي، تفريحي و گردشگري تبديل شود. براي تحقق اين موضوع بايد بخش خصوصي با شناخت بيشتر نسبت به ظرفيت شهر توس به کار ورود پيدا کند و ضمن بهره بردن از حمايت هاي در نظر گرفته شده، براي توليد ثروت در اين منطقه اقدام کند.»
اين مقام مسئول در استانداري خراسان رضوي همچنين به طرح هاي جامع و تفضيلي توسعه شهر توس اشاره مي کند و ضمن خبر دادن از اتمام کار تهيه طرح جامع توس مي گويد: با توجه به اين که سرمايه گذاران هنوز به اين طرح ورود پيدا نکرده اند، ما تهيه طرح تفضيلي را متوقف کرده ايم. چرا که قصد داريم اين طرح را با نگاه سرمايه گذاران و با محوريت تاريخي، فرهنگي و گردشگري تدوين کنيم.»
حسين پور درباره طرح جامع تهيه شده نيز نکته اي را يادآور مي شود و مي گويد: «با اجراي اين طرح برخي از روستاهاي منطقه مانند مردارکشان، چهار برج، توس سفلي و اولي و... تحت تأثير قرار مي گيرد. بدون شک نمي توان ساکنان اين منطقه را ناديده گرفت بلکه بايد با ارائه آموزش هاي لازم مردم منطقه را در زمينه فعاليت هاي مورد نياز شهر توس توانمند کنيم.
وي در اين باره از تلاش هايي براي انتقال مراکز آموزش عالي غيرانتفاعي و... به منطقه شهر توس خبر مي دهد و ابراز مي دارد: «اين اقدام مي تواند در زمينه ايجاد شرايط اجراي فعاليت هاي متناسب با رويکرد منطقه توسط مردم تأثير گذار باشد.»
اما معاون عمراني استاندار خراسان رضوي موضوع ديگري را هم در کند شدن سرعت توسعه منطقه توس تأثيرگذار مي داند و در توضيح اين مشکل اظهار مي کند: «رکود ۲ سال گذشته در اقتصاد کشور و وضعيت زمين و مسکن تأثير به سزايي بر شهر توس داشت. پيش از اين رکود، شاهد شرايط بسيار مناسبي در منطقه توس بوديم البته در آن زمان هم شغل هاي کاذب و مشکلات ديگري به وجود آمده بود. با اين حال رونق بازار زمين و مسکن در توسعه منطقه شهر توس تأثير به سزايي دارد.»
همه آمده بودند و تقريبا جاي خالي در سالن نبود. دانشجو، استاد دانشگاه، مسئول و... همه به احترام دو بزرگ مرد شهيد در مراسمي حاضر شده بودند که با عنوان يادواره سرداران شهيد دانشگاه فردوسي مشهد، شهيدان «سيد محمد حسين علم الهدي» و «محمد حسين بهرامي» در آمفي تئاتر دانشکده علوم پايه اين دانشگاه بر پا شده بود.دانشکده اي که شهيد بهرامي حدود ۳۵ سال قبل در آن به تحصيل و البته مبارزات انقلابي و فعاليت هاي مذهبي مي پرداخت، روز يک شنبه پذيراي خانواده اين شهيد، دانشجويان و استادان دانشگاه، مسئولان بنياد حفظ آثار و نشر ارزش هاي دفاع مقدس، مدير مسئول روزنامه خراسان و عاشقان و دلدادگان به غيور مردان شهيد اين آب و خاک بود.در اين مراسم که عطر و بوي شهدا در آن به مشام مي رسيد و بارها اشک حاضران در برابر عظمت شهيد، سخنان خانواده شهدا و يادآوري خاطرات آن دلاوران که «عندربهم يرزقون» اند جاري شد، حجت الاسلام و المسلمين احمد پناهيان، يکي از سخنراناني بود که پشت تريبون رفت و با موضوع «حقوق شهدا» سخن گفت.او به فرمايش ها و تأکيدات مقام معظم رهبري درباره توجه به «حقوق شهدا» اشاره و تصريح کرد: اگر ما مجموعه صفات و فضايل شهدا را جمع آوري کنيم، تنها به يکي از حقوق آن ها که حق شناسايي شهيد است، پرداخته ايم.پناهيان در ادامه به آيه اي از کلام ا... مجيد که بر زنده بودن شهدا تأکيد دارد اشاره کرد و گفت: «حق حيات» اولين حق شهداست که ما بايد به آن توجه کنيم.او با تاکيد بر اين که مراد آيه کلام ا... مجيد از زنده بودن شهدا زندگي به معناي واقعي است، اين گونه توضيح داد: اگر خيلي تلاش کنيم در نهايت مي توانيم به «علم الهدايي» تبديل شويم که عازم جبهه شد و رسيدن به «علم الهدايي» که اکنون پس از شهادت سال ها زندگي کرده، تنها در صورتي امکان پذير است که ما امروز با اين شهيد ارتباط داشته باشيم.اين سخنران مذهبي سپس به توصيف شهيدان بهرامي و علم الهدي پرداخت و بصيرت آنان را در زمان حاکميت بني صدر و جريان ليبرال ستود.
حجت الاسلام احمد پناهيان در ادامه از «حق خون» به عنوان دومين حق شهدا ياد کرد و با طرح اين پرسش ها که چه کسي مي خواهد تقاص خون شهيد را بدهد و اين که آيا تاکنون بحثي درباره مطالبه خون ۲۱۳ هزار شهيد کشورمان مطرح شده است؛ بر توجه به «حق خون» شهدا تاکيد کرد.
او همچنين به کلام حضرت امام خميني(ره) در اين باره که هدف ما از جنگيدن کشور نيست و دين است، اشاره کرد و گفت: ما بايد به اين نکته توجه کنيم که دليل جنگيدن شهدا چه بود؛ عده اي مي گويند که آن ها براي ايران، انقلاب و... شهيد شدند. در حالي که در بيشتر نوشته هاي شهدا مطرح شده است که آن ها به دليل صدور فرمان حضرت امام خميني(ره) و پيروي از ولايت جنگيدند.
پخش نماهنگي درباره شهيد محمدحسين علم الهدي بخش بعدي برنامه ها بود.شهيد علم الهدي طي سخناني که در اين نماهنگ پخش شد، اين گونه توصيه کرد: «ما بايد زمان شناس باشيم. ممکن است که دربرهه اي از زندگي ما شرايطي پيش آيد که ديگر در طول زندگي با اين شرايط مواجه نشويم. از اين رو ما بايد بتوانيم در اين شرايط مناسب وظيفه مان را به درستي انجام دهيم.»
در ادامه مراسم سردار باقرزاده رئيس بنياد حفظ آثار و نشر ارزش هاي دفاع مقدس پشت تريبون رفت و چنين سخن گفت:ما احساس مي کنيم که درباره شهيد بهرامي غفلتي صورت گرفته است و متاسفانه اين شهيد حتي در ديار خودش هم شناخته شده نيست. البته بخشي از اين موضوع به ويژگي هاي خود شهيد و اين که انسان بسيار رازداري بود، باز مي گردد.
او سپس به زندگي شهيد بهرامي اشاره کرد و با بيان اين که من در دوران دفاع مقدس به جز يک ديدار، رابطه ديگري با اين شهيد نداشته ام، ابراز کرد: با توجه به مطالبي که جمع آوري کرديم، به اين نقطه مشترک رسيديم که همه افراد مرتبط با شهيد بهرامي از او به عنوان يک انسان عارف و والا ياد مي کنند که اخلاص از همه وجودش مي باريد. او از ابتدا فردي رشد يافته به نظر مي رسيد و در واقع زبان من از توصيف اين شهيد الکن و قاصر است.باقرزاده براين نکته تاکيد کرد که يادواره هاي دانشجويي بايد به مقدمه اي براي بازيابي، بازکاوي و تلاش بيشتر براي شناسايي الگوهاي هدايتي نسل کنوني و تمام تاريخ تبديل شود.
رئيس بنياد حفظ آثار و نشر ارزش هاي دفاع مقدس همچنين از وجود ناگفته هاي بسيار در زندگي شهيد بهرامي سخن گفت و در اين باره به نکاتي همچون رابطه شهيد بهرامي با شهيد اندرزگو(براي حمل اسلحه پيش از پيروزي انقلاب اسلامي) و شهيد ديالمه، نقش او در تشکيل سپاه مشهد، فعاليت به عنوان محافظ امام خميني(ره)، حضور در خرمشهر و در نهايت حضور و شهادتش در سوسنگرد اشاره کرد.
سردار باقرزاده در بخش ديگري به تبيين نقش شهيد بهرامي در عمليات آزادسازي سوسنگرد پرداخت و گفت: اين حضور عارفانه احساس رغبتي را ميان ديگر رزمندگان براي همراهي با او به وجود آورد و همه دوست داشتند که در سنگر و کنار او حضور داشته باشند.همچنين او در هدايت محور عملياتي و تثبيت محور نقش به سزايي داشت.
او در ادامه سخنانش به تبيين شرايط منطقه سوسنگرد و هويزه در دوران دفاع مقدس پرداخت و اين خاطره را بيان کرد: يکي از اسيران عراقي نقل مي کرد که ما در منطقه هويزه و دشت آزادگان حضور داشتيم. فرمانده ما فرد بسيار بي رحمي به نام ستوان «عطوان» بود. او دستور داده بود که ما هر فردي را که اسير کرديم، به پشت جبهه در شهر بصره منتقل کنيم. در ميان اسيران يک مادر پير و يک دختر جوان اهل هويزه حضور داشتند. تااين که فرمانده اين ها را ديد، گفت: من خودم از اين ۲نفر بازجويي مي کنم. او آن ها را به داخل سنگر هل داد و خودش هم به داخل رفت. حدود ۲۰دقيقه بعد دختر جوان در حالتي بسيار سراسيمه و وحشت زده و در حالي که دستانش خون آلود بود، از سنگر بيرون آمد و بي اختيار به يک سمت دويد. زماني که داخل سنگر رفتيم ديديم که سر اين ستوان بي رحم از بدن جدا شده است و کارد سنگر به داخل قلبش فرو رفته است. زماني که فرمانده تيپ از اين موضوع مطلع شد، دستور داد که اين دختر را در حالي که مادرش ضجه مي زد، در مقابل چشمان حيرت زده سربازان در آتش بسوزانند. در اين شرايط بود که گروهباني به نام «اودع» غيرتش اجازه نداد که اين صحنه را مشاهده کند و با ورود به داخل سنگر اين فرمانده را به هلاکت رساند و گريخت.»سردار باقر زاده از نقل اين خاطره چنين نتيجه گرفت که شهيد بهرامي ها و علم الهدي ها در شرايطي که مردم منطقه سوسنگرد و هويزه در مظلوميت به سر مي بردند به آن جا رفتند و اين حماسه ها را آفريدند.
وي به وصيت نامه و دست نوشته هاي شهيد بهرامي هم اشاره کرد و گفت: آن که از دل اين دانشگاه (فردوسي) قامت کشيد مبارزه کرد و به جبهه رفت و شهيد شد يک الگوي تمام عيار براي جوان مسلمان است.ما بايد توجه داشته باشيم بهرامي در شرايطي پرورش يافت که مثل امروز ابزار معنوي براي هدايت، ارتقا و خودسازي وجود نداشت و رأس و بدنه حکومت در زمان طاغوت فاسد بود.در اين شرايط کمتر انساني بود که بتواند خود را حفظ کند و اگر بهرامي به اين جايگاه رسيد از همت بالاي او و به نوعي يک معجزه بود.
در ادامه مراسم «حسن بهرامي» برادر شهيد بهرامي پشت تريبون رفت و يادي از خاطرات برادر شهيدش کرد.او در ابتدا خاطره اي از رسيدن خبر شهادت برادرش به خانواده نقل کرد. بهرامي گفت: زماني که قصد داشتيم خبر شهادت حسين را به خانواده اطلاع دهيم، خيلي نگران بوديم که چگونه اين خبر را به مادر و پدرمان بگوييم. بيشتر نگراني ما هم از جانب مادرمان بود. از همين رو ابتدا به خانه رفتيم و پدرمان را به بهانه اي به بيرون از منزل برديم. بيرون از خانه به او گفتيم که حسين آقا شهيد شده است و ما نگران هستيم که اين خبر را به مادر دهيم. اما پدرم گفت: دل مادر از دل من وسيع تر است. ما به خانه برگشتيم و زماني که مادر را مطلع کرديم، گفت: خدايا شکرت که من اين فرزندم را تقديم انقلاب کردم.
او همچنين در بيان خاطره اي ديگربه تلاش برادرش براي ترور شاه در سال هاي پيش از پيروزي انقلاب اسلامي اشاره کرد و گفت: يکي از استادان «حسين آقا» در مراسم تشييع جنازه او اين خاطره را براي ما نقل کرد. او مي گفت: «برنامه ريزي شده بود که حسين به همراه شهيد اندرزگو شاه را در جزيره مينو ترور کنند. آن ها اسلحه هايشان را در بسته هاي روغن ۵ کيلويي جاسازي کرده و با کمک شهيد فلاحيان به جزيره مينو برده بودند. اما در حالي که آن ها آماده ترور شاه بودند متوجه شدند که شاه به اين سفر نيامده و وليعهد به جاي او آمده است و از اين رو اين اقدام ناکام ماند.»
گزارش خبرنگار ما مي افزايد، در حاشيه اين مراسم از تصوير شهيد بهرامي که روي يکي از ديوارهاي دانشگاه فردوسي نقاشي شده بود، رونمايي شد.همچنين در اين مراسم از خانواده شهيد بهرامي توسط بسيج دانشجويي دانشگاه فردوسي تجليل شد.
هوشمند/ «مادرم چند روز قبل از اعزام به سفر حج تمتع در سال ۶۶ در اقدامي تعجب انگيز تمام اعضاي خانواده و فاميل را دور هم جمع کرد و به آن ها گفت که من از اين سفر بر نمي گردم».چند ساعت قبل از پرواز نيز من را به گوشه اي کشيد و گفت: «صادق! من از اين سفر بازنمي گردم و شما جنازه من را هم نمي بينيد. حتي محل قبر من هم براي شما نامشخص خواهد بود.» اين حرف هاي مادرم برايم خيلي عجيب بود. فکر مي کردم شايد چون ضعف جسماني دارد فکر مي کند در سفر حج دوام نياورد و جان به جان آفرين تسليم کند. اما چندي بعد روز ۶ ذي الحجه اين خبر را شنيديم که عده اي از زائران ايراني در حال انجام فريضه برائت از مشرکين به شهادت رسيده اند. بعدا متوجه شديم يکي از اين افراد مادر ما بوده است. از ميان ۳۶۶ نفري که در اين سفر به شهادت رسيدند محل دفن ۳۶۵ نفر مشخص شد اما تنها مادر ما بود که هنوز هم محل دفنش نامشخص است. «صادق مهدويان» برادر ۲ شهيد و فرزند اين بانوي شهيد در گفت و گو با خبرنگار ما اين خاطره را بيان مي کند و درباره «محمد حسين مهدويان» برادر شهيدش هم مي گويد: او انسان بسيار متواضعي بود و حتي تا زمان شهادتش ما متوجه نشديم که او معاون يگان موشکي لشکر ۵ نصر است.وي درباره «محمد حسين» ديگر برادر شهيدش هم چنين مي گويد: «محمد حسين» در حالي که ۱۴ سال داشت با تغيير در شناسنامه اش عازم جبهه «ديوان دره» شد. پس از ۴ ماه که دوره اول حضورش به پايان رسيد، از بازگشت به مشهد امتناع کرد و بعد از مدتي نيز به شهادت رسيد و در واقع اولين اعزام او به مسجد، آخرين اعزامش نيز بود.درخور اشاره است، مراسم دعاي ندبه رزمندگان و بزرگ داشت شهداي خانواده مهدويان، از ساعت ۷ صبح فردا در منزل اين خانواده واقع در بولوار شفا برگزار مي شود.
بي شک اگر قصد داشته باشيم درباره پروژه هاي فرهنگي نيمه تمام استان گفت و گو به ميان آوريم، يکي از اولين نام هايي که به ذهن خطور مي کند، کتابخانه مرکزي مشهد است.پروژه پيري که از حدود ۱۴سال پيش تاکنون مردم مشهد و استان چشم انتظار افتتاح آن هستند.اما آن چه از گفته هاي مديرکل کتابخانه هاي عمومي استان و شواهد امر به نظر مي آيد، اين است که امسال نيز خبري از افتتاح شدن اين کتابخانه روي خروجي خبرگزاري ها و صفحات روزنامه ها قرار نمي گيرد.همچنين خبر ديگر از «رنگي ترين ساختمان شهر» حاکي است پس از خلع يد اداره کل ارشاد از انجام فعاليت هاي عمراني به سبب بروز حدود ۱۳۰ اشکال فني در ساختمان کتابخانه مرکزي مشهد و انتقال تصدي گري انجام فعاليت هاي عمراني اين پروژه به اداره کل نوسازي مدارس استان، به دليل بدهکار بودن ارشاد به پيمانکار پروژه حدود ۸ ماه تعطيل بوده است و «پيمانکار طلبکار» کار را تحويل نمي داده است!
در اولين روزهاي ارديبهشت امسال در گزارشي درباره اين که «اداره کل ارشاد از انجام هرگونه فعاليت عمراني منع شد» آخرين وضعيت کتابخانه مرکزي مشهد را در گفت و گو با معاون سياسي و اجتماعي استاندار و مديريت وقت اداره کل کتابخانه هاي عمومي استان بررسي کرديم.در اين گزارش «شمقدري» معاون استاندار به خبرنگار ما گفته بود که در پي بروز حدود ۱۳۰ اشکال فني در ساختمان کتابخانه مرکزي مشهد، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان که تصدي گري فعاليت هاي عمراني اين طرح را به عهده داشت، از انجام هرگونه فعاليت عمراني منع و رتبه شرکت هاي ناظر و پيمانکار پروژه نيز گرفته شده است.او همچنين اعلام کرده بود که اداره کل نوسازي مدارس استان به عنوان متصدي جديد فعاليت هاي عمراني پروژه انتخاب شده است.
اما اکنون با گذشت بيش از ۶ ماه از آن گزارش، مديرکل جديد کتابخانه هاي عمومي استان اعلام مي کند که حدود ۲ هفته قبل، اين انتقال تصدي گري به اداره کل نوسازي مدارس استان انجام شده و اين اداره کل در حال بررسي وضعيت اين پروژه است.دکتر «نجمه خدادادي» علت تأخير دراين انتقال تصدي گري را بدهکار بودن اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان به پيمانکار پروژه عنوان مي کند و مي گويد: با توجه به اين که پيمانکار طلبکار بود، از تحويل ساختمان امتناع مي کرد و از آنجا که اين کتابخانه يک پروژه ملي محسوب مي شود، ما از نظر قانوني نمي توانستيم اقدامي انجام دهيم. بر اين اساس عملا پروژه حدود ۸ ماه تعطيل بود.
خدادادي در ادامه گفت و گو با خبرنگار ما در پاسخ به سوالي مبني بر اين که ساختمان کتابخانه مرکزي مشهد تاکنون چند درصد پيشرفت فيزيکي داشته است، چنين مي گويد: «اداره کل ارشاد مدعي است که پروژه تاکنون ۷۰ درصد پيشرفت داشته است. اما من هم اکنون نمي توانم در اين باره اظهارنظري کنم. چرا که ما اين حق را براي اداره کل نوسازي مدارس استان قائل هستيم که بررسي کاملي را انجام دهد و ميزان پيشرفت را به ما اعلام کند. همچنين آن چه از مشاهده وضعيت کتابخانه به نظر من مي آيد اين است که ميزان پيشرفت کمتر از ميزان اعلام شده توسط اداره کل ارشاد است.وي همچنين در پاسخ به اين سوال که با توجه به بروز مشکلات فني در ساختمان کتابخانه مرکزي مشهد، آيا اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان به عنوان متصدي فعاليت هاي عمراني پروژه به پرداخت جريمه محکوم شده است يا خير، ابراز مي دارد: متاسفانه تا اين لحظه اتفاقي در اين زمينه رخ نداده است. حتي پيمانکار نيز که به نظر ما بايد خسارت را پرداخت کند، از اين کار خودداري مي کند.«خدادادي» باز هم به ملي بودن اين پروژه اشاره و عنوان مي کند: با توجه به اين که طرح ملي است، توجه کمتري به آن مي شود و با اطلاعاتي که من دارم در حال حاضر نيز کسي پي گير اين موضوع نيست.
مدير کل کتابخانه هاي عمومي استان درباره زمان بهره برداري از کتابخانه مرکزي مشهد با تاکيد بر اين که بي گمان در سال جاري از اين پروژه به صورت کامل بهره برداري نمي شود، اين گونه مي گويد: براي سال آينده هم خدا مي داند!دکتر خدادادي در عين حال ابراز اميدواري مي کند که با انتقال بخش هاي اداري کتابخانه، برخي از قسمت هاي آن همچون بخش مرکزي کتابخانه کودک در سال جاري راه اندازي شود.
او سپس با بيان اين مطلب که اداره کل نوسازي مدارس استان هم اکنون در حال مطالعه و بررسي وضعيت پروژه و چگونگي رفع مشکلات فني آن است، اظهار مي دارد: اين اداره کل به ما قول مساعد داده است که طي يک سال آينده کار را به نقطه مطلوبي برساند و بتوانيم حداقل از بخش هاي اداري ساختمان بهره برداري کنيم.
دکتر خدادادي همچنين در پاسخ به سوال خبرنگار ما در زمينه ميزان بودجه هزينه شده براي کتابخانه مرکزي مشهد و اعتبار مورد نياز اين طرح مي گويد: تاکنون حدود ۴ ميليارد تومان در اين پروژه هزينه شده است. اما با توجه به مشکلات فني متعدد آن تا زمان کامل نشدن بررسي هاي اداره کل نوسازي مدارس، نمي توان ميزان اعتبار مورد نياز طرح را به طور دقيق اعلام کرد.
اما در حالي که مدير کل کتابخانه هاي استاني از ارائه پيش بيني درباره زمان بهره برداري از کتابخانه مرکزي مشهد خودداري مي کند، استاندار خراسان رضوي نيز مي گويد: هيئت هايي براي بررسي وضعيت پروژه هاي نيمه تمام استان از جمله کتابخانه مرکزي مشهد مشخص شده است که تا اعلام نشدن نتايج بررسي آن ها نمي توانم درباره زمان افتتاح کتابخانه اظهارنظر مي کنم.
«محمود صلاحي» همچنين در گفت وگو با خبرنگار ما به ملي بودن پروژه کتابخانه مرکزي مشهد اشاره و عنوان مي کند: استانداري مشکل تمام پروژه هاي نيمه تمام استان در خراسان رضوي را حل کرده است. اما با توجه به ملي بودن اين طرح ما نمي توانيم به صورت مستقيم وارد عمل شويم. اما پي گير اين هستيم که در مذاکره با متوليان امر، کار را پيش ببريم.
هوشمند/ مديرکل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان اعلام کرده است که با اجرايي شدن طرح خدمات رساني به روستاهاي توس، انتقال اهالي اين روستاها به مناطق ديگر به طور کامل منتفي است.
«محسن لشکري» اين خبر را به ايسنا اعلام کرده و گفته است که پروژه گاز رساني به توس با رعايت ضوابط ميراث فرهنگي انجام مي شود.البته اين اولين و احتمالا آخرين خبري نيست که با موضوع گاز رساني به روستاهاي منطقه توس روي خروجي خبرگزاري ها يا صفحه هاي روزنامه ها نقش مي بندد. همچنين در خاطر داريم که چندي پيش نيز موضوع دکل هاي برق شهر توس به معضلي براي اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان و البته سوژه اي براي رسانه ها تبديل شده بود.شکي نيست که موضوع گاز رساني و ارائه خدمات مطلوب به مردم شهر توس و روستاهاي اطراف آن از ۲جنبه خدمت رساني به اين مردم به عنوان هم ميهنان ما و همچنين ايجاد شرايط مطلوب براي حضور گردشگران در اين منطقه اهميت به سزايي دارد.اما اين سوال نيز بايد به طور جدي مطرح شود که آيا مشکل شهر توس تنها گاز و گاز رساني است؟ آيا مسئولان ميراث فرهنگي خراسان رضوي و تمامي متوليان فرهنگي استان و حتي کشور تاکنون براي معرفي شايسته فردوسي به عنوان پاسدار ادب پارسي، جذب گردشگران به شهر توس و ايجاد فضاي مناسب براي پذيرايي از گردشگران اقدام درخوري انجام داده اند و آيا اساسا برنامه اي وجود دارد يا...؟ نگاهي به وضعيت کنوني منطقه توس و جايگاه فردوسي و شاهنامه در سطح بين المللي و حتي در ميان مردم کشور خودمان پاسخ «نه» را براي اين سوال ها به ذهن متبادر مي کند.حال آن که بايد همگي توجه داشته باشيم که شهر توس نبايد به تنهايي به مدفن فردوسي تبديل شود، بلکه اين منطقه با توجه به ظرفيت هاي گوناگون در حوزه تاريخ، فرهنگ و ادبيات و... مي تواند از مهم ترين ابزارهاي تمدن سازي در جوار بارگاه مطهر رضوي به شمار آيد.
آخوندي در ادامه از دل تنگي هايش گفت. از اين که اگر يک روز مهدي را نمي ديد گويي کمبودي در زندگي داشت و از اين که اکنون حدود ۲۶ سال است اين جاي خالي را احساس مي کند.وي ساده زيستي، اخلاص، صداقت، شجاعت، شوخ طبع بودن و... را بارزترين ويژگي هاي هم رزم شهيدش عنوان کرد و اين گونه گفت: «مهدي ميرزايي از معدود افرادي بود که در خط مقدم جبهه، براي روحيه دادن به بچه ها با شجاعت و اخلاص گام بر مي داشت. او مصداق بارز اين حديث بود که مي فرمايد: «مردم را به وسيله اي به غير از زبانتان هدايت کنيد».
«سردار نجاتي» يکي ديگر از هم رزمان شهيد ميرزايي هم که از سال هاي پيش از پيروزي انقلاب اسلامي با او آشنا بوده است، طي سخناني در اين مراسم از شهيد ميرزايي به عنوان مردي باغيرت و نترس ياد کرد و به بيان خاطره ماجراي شهادت او پرداخت نجاتي گفت حدود يک ماه قبل از شهادتش بود که از حج برگشته بود.کمي با قبل تفاوت کرده بود و ديگر مثل گذشته اهل شوخي نبود.من و او همراه با هم براي حضور در ميمک عازم جبهه شديم. چون تعداد نيروها کم بود، نيروهاي ما را گرفتند و در اختيار ديگر يگان ها قرار دادند و به اين ترتيب ما به نيروهاي آزاد و در اختيار فرمانده تبديل شديم.شب عمليات نيروهاي ما پايين منطقه «يال شهدا» متوقف شده بودند که ميرزايي در حرکتي مبتکرانه با استفاده از بولدوزر خط را شکست و راه را باز کرد.صبح روز بعد آقاي قاليباف به ما گفت که برويد روي تپه و سلاح و مهمات شهدا را جمع آوري کنيد تا اگر دشمن قصد تک زدن داشت، از اين سلاح ها استفاده نکند. به اين ترتيب من، مهدي ميرزايي و چند رزمنده ديگر براي اين کار عازم شديم. نزديک اذان ظهر بود که ما سلاح ها را جمع کرده بوديم اما خودروي تويوتايي که با آن به اين منطقه آمده بوديم، توان بالا آمدن از تپه را نداشت. در همين حال بود که «تک» عراقي ها هم شروع شد و منطقه زير آتش شديد دشمن قرار گرفت.مهدي از من خواست که پايين يال شهدا بمانم و خودش هم گفت که به بالاي منطقه مي رود. بعد از اين که کمي شدت آتش عراقي ها کمتر شد، من به قرارگاه برگشتم. حدود ساعت ۳ بعدازظهر بود که شهيد چراغچي نزد من آمد و گفت که بايد به معراج شهدا برويم. زيرا شهيدي را آورده اند که چهره اش شناخته نمي شود زماني که من براي شناسايي اين شهيد رفتم ديدم که بخش زيادي از صورتش از بين رفته و تنها محاسنش باقي مانده است.زماني که دقت کردم از آثار ترکش روي دست هايش او را شناختم.او مهدي ميرزايي بود. آن جا بود که فهميدم حجش قبول شده است.
سردار اسماعيل قاآني يکي از فرماندهان سپاه خراسان در دوران ۸ سال دفاع مقدس هم در سخنان خود از دلاورمردي هاي شهيد ميرزايي ياد کرد و با بيان اين که شهداي ما عزت را احيا کردند، گفت: شيوه زندگي شهيد ميرزايي و اين که در خيلي مواقع دشمن را در ميدان نبرد «به بازي مي گرفت»، نشأت گرفته از فرهنگ عزيزبودن شهداي ما بود.شهيد ميرزايي جزو رزمندگاني بود که همواره در زمان عمليات، تخريب و... جلودار بودند. او هيچ گاه به ديگران نمي گفت: برويد، مي رفت و به بقيه هم مي گفت: بياييد»سردار قاآني سپس با تاکيد بر اين که رمز موفقيت شهداي ما اين بود که هم مي جنگيدند و هم ديگران را تربيت مي کردند، گفت: شهيد ميرزايي تنها مسئول تخريب جنگ نبود. بلکه او مسئول تربيت نيروها هم بود.او يکي از «باصفاترين» بچه هاي جبهه بود که در اوج شوخي و خنده هم نسبت به تربيت بچه ها حساسيت نشان مي داد.
افتتاح ۸۸۱ مدرسه قرآني در استان خراسان رضوي که چندي پيش هم زمان با بهره برداري از ۱۰ هزار مدرسه قرآن در سراسر کشور انجام شد، رخدادي است که مي تواند طي سال هاي آينده به تحولي عظيم در آموزش قرآن کريم و آشنايي بيش از پيش دانش آموزان ايران اسلامي با کلام وحي بينجامد.اهميت اين موضوع زماني به وضوح روشن مي شود که مي شنويم در اولين دوره پذيرش قرآن آموز در اين مدارس در شهرهاي گوناگون استاني خراسان رضوي، حدود ۱۰۵ هزار نفر ثبت نام کرده اند. بي شک حضور اين تعداد دانش آموز در کلاس هاي قرآن کريم اگر با مديريت و هدايت صحيح همراه باشد، نتايج قابل قبولي را در پي خواهد داشت. در يکي از روزهاي برپايي کلاس هاي مدارس قرآن، به يکي از اين مدرسه ها در مشهد رفتيم و در گفت وگو هايي با دانش آموزان، معلمان و مدير مدرسه با حال و هواي اين مدارس بيش تر آشنا شديم. اين مدرسه قرآني دخترانه در يکي از مناطق مرکزي و پرجمعيت شهر مشهد واقع است. از اين رو مي توان انتظار داشت که اين مدرسه تعداد قابل قبولي از مخاطبان علاقه مند به يادگيري کلام وحي را تحت پوشش قرار دهد.ساعت از ۱۳ گذشته است که به مدرسه «ديانت» مي رسيم. اين مدرسه تا ساعت ۱۲ در زمينه ارائه آموزش هاي تحصيلي مقطع راهنمايي فعال است و از ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴ به عنوان «مدرسه قرآن» فعاليت مي کند. با ورود به مدرسه به همراه عکاس روزنامه به دفتر مديريت مي رويم و براي گفت وگو با دانش آموزان راهي کلاس هاي درس مي شويم.
به هر يک از کلاس هاي درس که وارد مي شويم، دانش آموزان با قرائت دسته جمعي آياتي از کلام ا...مجيد، ذکر صلوات يا اشعاري با مضمون قرآني از ما استقبال مي کنند.از گفته هاي دانش آموزان مي توان به اين نکته پي برد که معمولا از شيوه برگزاري اين کلاس ها رضايت دارند و با علاقه شخصي در مدرسه قرآن حضور پيدا کرده اند. هم چنين آن ها از ارائه آموزش قرآن کريم به لحن عربي به عنوان وجه تمايز کلاس هاي مدرسه قرآن با درس قرآن مدرسه ياد مي کنند.«زهراياشاخاني» يکي از دانش آموزان پايه اول راهنمايي اين مدرسه است که به خبرنگار ما مي گويد: کلاس هاي مدرسه قرآن به شيوه مناسبي برگزار مي شود و معلمان خيلي خوبي براي اين کلاس ها انتخاب شده اند. علاوه بر اين، ما در اين کلاس ها قرآن را با لحن عربي ياد مي گيريم که اين موضوع وجه تمايز کلاس هاي مدرسه قرآن با کلاس هاي درس قرآن در مدرسه است.
يکي از نکته هايي که در اين مدارس قابل تامل است، حضور چشمگير دانش آموزان مي باشد. با ديدن اين شرايط اين سوال برايم مطرح مي شود که آيا دانش آموزان در کلاس هاي قرآن خارج مدرسه هم شرکت مي کرده اند يا اين که به دليل برگزار شدن کلاس قرآن در مدرسه شان در اين کلاس ها حضور پيدا کرده اند؟ بيشتر دانش آموزان در پاسخ به اين سوال برگزار شدن کلاس قرآن در محل مدرسه و زمان مناسب را علت حضورشان در اين کلاس ها عنوان مي کنند.حتي بسياري از آن ها مي گويند که پيش از تشکيل مدرسه قرآني در هيچ کلاس قرآني شرکت نکرده اند.
در ادامه با چند نفر از والدين دانش آموزان مدرسه قرآن هم کلام مي شويم.«علي رضا فکور رشيد» يکي از اين والدين است که حضور در کلاس هاي قرآن را براي فرزندش در زمينه هاي گوناگون بسيار مفيد مي داند و در پاسخ به اين سوال که چرا فرزندتان را در کلاس هاي مدرسه قرآن ثبت نام کرديد، مي گويد:« با توجه به اين که اين محيط براي بچه ها آشناست و در کنار دوستانشان حضور دارند، علاقه بيشتري براي حضور در آن نشان مي دهند و از همين رو تاثير گذاري اين کلاس ها هم بيشتر است.«معصومه اسدي» ما در يکي ديگر از دانش آموزان مدرسه قرآن است که به خبرنگار ما مي گويد: با اين که در بيرون از مدرسه هم کلاس ها و جلسه هاي قرآن تشکيل مي شود، اما فرزندم علاقه زيادي براي شرکت در آن ها نشان نمي داد. اما براي شرکت در اين کلاس ها خودش به من پيشنهاد داد.
«فاطمه حيدري» يکي از معلمان اين مدرسه قرآن نيز در گفت وگو با خبرنگار ما آموزش قرآن با لحن عربي را به عنوان ويژگي اصلي کلاس هاي مدرسه قرآن ياد مي کند و چنين مي گويد: برگزاري اين کلاس ها در مدرسه باعث شده است که بسياري از دانش آموزان در اين کلاس ها حضور يابند. تلاش ما بر اين است که با اجراي برنامه هاي شاد، برگزاري اردو... انگيزه بچه ها را براي يادگيري کلام وحي افزايش دهيم.«عصمت عبدي» يکي ديگر از مربيان قرآن اين مدرسه هم در پاسخ به اين سوال که وجه تمايز کلاس هاي مدرسه قرآن با ديگر کلاس هاي قرآن چيست، اظهار مي دارد: مهم ترين نکته اي که به نظر مي رسد تخصصي بودن اين کلاس هاست. چرا که آموزش و پرورش تلاش کرده است که با گرفتن آزمون هاي علمي، مربيان متخصص و مناسب و اجراي اين کلاس ها انتخاب کند.او هم چنين از شيوه انتخاب معلمان قرآن در مدارس عادي گلايه مي کند و مي گويد: خيلي اوقات معلماني که براي درس قرآن در مدارس انتخاب مي شوند، از تخصص و مهارت کافي برخوردار نيستند.
اين معلم قرآن هم چنين به يک آسيب در اجراي طرح مدارس قرآن اشاره و عنوان مي کند: برگزاري اين کلاس ها در برخي موارد منجر به ايجاد دوگانگي ميان آموزش هاي مدرسه قرآن با کلاس قرآن براي دانش آموزان مي شود که آموزش و پرورش بايد براي اين مشکل چاره اي بينديشد.«يزدي» يکي ديگر از مربيان هم مي گويد: بيشتر کلاس هاي قرآني که بيرون از مدرسه برگزار مي شود مناسب سنين کودکي و دوران دبستان است.در حالي که اين کلاس ها ويژه اين سنين برنامه ريزي شده است.او هم چنين به ادامه دار بودن اين کلاس ها تاکيد مي کند و ابراز مي دارد: بايد براي اين طرح يک برنامه ريزي مدون و مستمر انجام شود.
اما مدير اين مدرسه در گفت و گو با خبرنگار ما از حضور ۱۰۷ دانش آموز در اين مدرسه قرآن خبر مي دهد و مي گويد: اين درحالي است که تعداد کل دانش آموزان مدرسه ما ۲۴۵ نفر است.«يزدان طلب» با بيان اين که هدف اصلي مدرسه قرآن انس بيشتر دانش آموزان با کلام وحي است، ادامه مي دهد: بزرگ ترين مشکل بسياري از افرادي که در مدرسه قرآني ثبت نام نکردند، نبود سرويس براي بازگشت دانش آموزان بود. من مطمئن هستم در صورتي که اين مشکل رفع شود، حداقل ۲۰۰ نفر از دانش آموزان مدرسه ما در اين کلاس ها شرکت مي کنند.
رئيس دانشگاه علوم قرآني مشهد طي گفت و گويي با خبرنگار خراسان درباره مشکلات نظام آموزشي کشور در حوزه آموزش قرآن کريم، با تأکيد بر اين که مهم ترين نقش در آموزش را معلم بر عهده دارد، مي گويد: کتاب، جزوه، ابزارهاي کمک آموزشي و... همه در اين امر نقش ايفا مي کند، اما شکي نيست که وظيفه اصلي را معلم بر عهده دارد.
دکتر محمد صادق علمي موضوعي را عنوان مي کند که به گمان خودش در صورت حل شدن آن بخش زيادي از مشکلات آموزش قرآن کريم در نظام آموزشي کشور رفع مي شود.
او چنين مي گويد: متأسفم که اعلام کنم بر اساس آماري که گرفته ايم، بخش زيادي از معلمان قرآن استانمان توان قرائت قرآن کريم را به شيوه مطلوب ندارند و در همين حال مي خواهند قرآن را به دانش آموزان نيز آموزش دهند.
وي در ادامه خواستار اصلاح ساختار انتخاب معلمان قرآن در آموزش و پرورش مي شود و تصريح مي کند: وزارت آموزش و پرورش بايد با تأسيس مراکز تربيت مدرس تخصصي قرآن کريم، معلمان توانمند در زمينه آموزش قرآن را تربيت کند و از آن ها بهره گيرد.دکتر علمي به تأسيس مراکز تربيت مدرس قرآن کريم وابسته به سازمان اوقاف و امور خيريه اشاره و عنوان مي کند: هم اکنون دانش آموختگان اين مراکز بهترين مدرسان قرآن کريم هستند که آموزش و پرورش نيز مي تواند براي آموزش قرآن در سطوح مختلف از اين افراد بهره ببرد.
او به وزارت آموزش و پرورش و ديگر متوليان اين امر پيشنهاد مي کند: با استفاده از استادان پيشکسوت و شايسته قرآن کريم، همچون حجت الاسلام و المسلمين قرائتي، نظام جامعي را در زمينه تربيت معلمان قرآن تدوين کنند.علمي اين موضوع را امري «اجتناب ناپذير» مي داند و تأکيد مي کند: اگر آموزش و پرورش قصد دارد دانش آموزاني قرآن دان تربيت کند، بايد اين بحث را در دستور کار قرار دهد.
رئيس دانشگاه علوم قرآني خراسان رضوي با تأکيد بر اين که قرآن قابل مقايسه با هيچ درس ديگري نيست، اين گونه توضيح مي دهد: اگر يک دانش آموز ديگر دروس را به خوبي ياد نگيرد، در زندگي دچار مشکل نمي شود. اما ناتواني فرد در زمينه روخواني و شناخت مفاهيم قرآن کريم بي گمان او را در زندگي روزمره دچار مشکل مي کند.دکتر علمي بسياري از مشکلات موجود در جوامع اسلامي را ناشي از همين موضوع مي داند و مي گويد: متأسفانه امروز قرآن در جهان اسلام حضور دارد ولي زندگي مردم و فرهنگ حاکم قرآني نيست.
وي همچنين در پاسخ به اين سوال که آموزش قرآن در مقاطع گوناگون تحصيلي بايد به چه صورتي باشد، چنين مي گويد: يک دانش آموز بايد تا سن ۹ سالگي روخواني قرآن کريم را ياد گيرد و در اين سن به فراگيري تجويد کلام وحي بپردازد. پس از آن هم بايد شخص به دنبال درک مفاهيم و معارف قرآن کريم باشد.
دکتر علمي دانشگاه را زمان مناسبي براي آموزش قرآن کريم نمي داند و تصريح مي کند: دانشگاه براي آموزش قرآن خيلي دير است.
وي به برخي تجربه هاي آموزش قرآن کريم در دانشگاه اشاره و عنوان مي کند: اين تجربه ها نشان داده است که نمي توان دانشجويان را به واسطه نمره و تکليف به کلاس قرآن کشاند.
در پايان گفت و گو با رئيس دانشگاه علوم قرآني مشهد، اين سوال را مطرح مي کنيم که يک معلم قرآن فعال در نظام آموزشي بايد داراي چه ويژگي هايي باشد؟
دکتر علمي در پاسخ با بيان اين مطلب که انسان به طور طبيعي به دنبال زيبايي است، ابراز مي دارد: معلم قرآن بايد داراي ويژگي هايي باشد که تأثيرگذاري او بر مخاطب را افزايش دهد.
همچنين معلم قرآن بايد با شيوه هاي جديد تدريس آشنا و داراي اخلاق حسنه باشد.اين استاد قرآن کريم در اين زمينه بر نکته هاي ديگري نيز مانند لزوم برقراري ارتباط شايسته با مخاطبان، شناخت نيازهاي دانش آموزان در سنين گوناگون، نفوذ در دل هاي متعلمان و... تأکيد مي کند
اين روزها برگزاري ششمين دوره جشنواره فيلم کوتاه ديني رويش، حال وهواي متفاوتي به سينما هويزه مشهد بخشيده است. در حالي که به گفته قائم مقام دبير جشنواره در مجموع ۹۶۵ اثر به دبيرخانه ششمين دوره رويش رسيده بود، در نهايت هيئت انتخاب جشنواره ۴۷ اثر را شايسته حضور در بخش مسابقه شناخت و به اين ترتيب اين آثار طي ۳ روز در سالن نسترن مجموعه سينمايي هويزه مشهد اکران مي شود.به گفته رفائي از اين تعداد ۱۲ اثر پويانمايي، ۱۷ اثر مستند و ۱۷ فيلم داستاني است.در شامگاه اولين روز اکران فيلم ها به سينما هويزه رفتيم و طي گفت وگوهايي با رفائي، قائم مقام دبير جشنواره، دکتر شاه حسيني کارشناس و منتقد سينما ابعاد مختلف اين جشنواره را بررسي کرديم.
ششمين دوره جشنواره فيلم کوتاه ديني رويش در حالي روز دوشنبه در مشهد آغاز به کار کرد که آثار رسيده از ۶ کشور نيز در بخش جنبي به نمايش گذاشته مي‌شود.به اين ترتيب تمام فيلم هاي کوتاه بخش مسابقه اين جشنواره که بين روزهاي ۳ تا ۶ آبان در سالن نسترن سينما هويزه مشهد اکران مي شود، توليد هنرمندان کشورمان است.
در شامگاه اولين روز از برگزاري ششمين دوره جشنواره رويش به سينما هويزه مشهد که محل اکران فيلم هاست، مي رويم. با اين که آذين بندي ورودي سينما، سالن انتظار حال وهواي جشنواره اي به سينما هويزه بخشيده است، اما حضور کم تعداد تماشاچيان وحتي اهالي سينما و هنر در محل برگزاري جشنواره مشهود است.اين موضوع را مي توان در برگزاري جلسه هاي نقد فيلم ها هم به وضوح مشاهده کرد. با اين که به گفته قائم مقام دبير جشنواره قرار بود فيلم ها بدون حضور توليدکنندگان نقد نشود، بخش زيادي از خالقان آثار جشنواره رويش در جلسه نقد فيلم هايشان حضور ندارند.
قائم مقام دبير جشنواره فيلم کوتاه ديني رويش طي گفت وگويي با خبرنگار ما، رسالت اين جشنواره را ايجاد جريان فيلم ديني در کشور عنوان مي کند و با اشاره به برگزاري جشنواره هاي متعدد فيلم کوتاه در کشور چنين مي گويد: «يکي از وظايف اصلي حوزه هنري که در جشنواره رويش تبلور پيدا مي کند، تربيت هنرمندان جوان و متعهد است. در واقع برگزاري اين جشنواره است که مي توانيم استعدادهاي جوانان را شناسايي کنيم و در پي آن با ارائه آموزش هاي مورد نياز، برگزاري جلسه هاي نقد و... آن ها را به هنرمنداني توانمند تبديل کنيم».«سيد جواد رفائي» با بيان اين که امروز دنيا از سينما به عنوان يک ابزار توانمند سياسي، تبليغي و... بهره مي برد، اظهار مي دارد: ما قصد داريم با برگزاري جشنواره رويش به سمتي حرکت کنيم که جريان استفاده از ابزار سينما براي ترويج دين در کشورمان به وجود آيد.او رسيدن به اين هدف را مستلزم بهره بردن از منابع غني و اصيل ديني در توليد آثار مي داند و با انتقاد از نحوه فيلم سازي ديني در کشورمان مي گويد: متاسفانه در حال حاضر حتي براي توليد بسياري از فيلم هاي بلند ديني کشورمان هم از منابع اصيل اسلامي استفاده نمي شود. هم اکنون بسياري از خرافات به نام دين در حال ترويج است، در حالي که مي توان با بهره بردن از ابزار سينما با استفاده از منابع اصيل ديني اين مسائل را حل کرد.وي در ادامه سخنان خود، تاثير گذاري ۶ دوره برگزاري جشنواره روتين را در حوزه سينماي ديني کشور خوب ارزيابي مي کند و اين گونه مي گويد: ما در دوره هاي اول جشنواره شاهد اکران آثاري بوديم که تنها عبادت و عزاداري را نمايش مي دادند.در برخي از آثار متاسفانه گاه به برخي خرافات به عنوان نمادهاي ديني پرداخته مي شد، در حالي که در اين دوره شاهد ارائه فيلم هاي قوي تري در حوزه فني هستيم و درمي يابيم که فيلم سازان ما در حال تغيير نگرش از لايه هاي ظاهري دين به لايه هاي عمقي هستند.
اما در حالي که رفائي معتقد است کيفيت آثار رسيده به جشنواره رويش طي ۶ دوره برگزاري اين جشنواره رو به رشد بوده است، اين موضوع را هم اعلام مي کند که کيفيت آثار رسيده به جشنواره امسال نسبت به آثار سال گذشته داراي کيفيت کمتري است.او درباره علت اين موضوع چنين مي گويد: نمي توان دليل خاصي را مطرح کرد در هر صورت آثار رسيده داراي کيفيت کمتري است. البته بايد توجه داشته باشيم که بسياري از آثار رسيده به جشنواره مخصوص شرکت در رويش توليد شده که اين يکي از ويژگي هاي بارز اين جشنواره است.
رفائي درباره علت برگزار نشدن بخش مسابقه جشنواره به صورت بين الملل مي گويد: ۵۰ فيلم از کشورهاي تاجيکستان، زيمبابوه، عربستان، افغانستان، هندوستان و سودان به دبيرخانه رسيده اما به دليل هم خوان نبودن آثار با رويکرد جشنواره در بخش مسابقه جاي نگرفت.او معتقد است: تقويت بخش بين الملل اين جشنواره به اختصاص بودجه بيشتر، توجه به مسائل آموزشي و تعامل با کشورهاي اسلامي نيازمند است.
در ادامه با يکي از کارشناسان و منتقدان برجسته سينماي کشورمان هم کلام مي شويم.دکتر سيد جواد شاه حسيني که به عنوان منتقد در جلسات نقد جشنواره فيلم رويش هم حضور دارد، از اين جشنواره به عنوان فرصت مناسبي براي جدي تلقي کردن مقوله سينماي ديني در کشورمان ياد و عنوان مي کند: صرف نظر از تعاريف گوناگوني که درباره سينماي ديني طي سال هاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي در کشور مطرح شده است، بايد توجه داشته باشيم که دنيا امروز سينماي ديني را به رسميت شناخته است و جشنواره هاي بين المللي معتبري هم با اين موضوع وجود دارد.
بسياري از دانشمندان علم جامعه شناسي بر اين باور هستند که فرهنگ مهم ترين رکن تشکيل دهنده يک جامعه است و در واقع اين فرهنگ است که ديگر ارکان جامعه يعني سياست، اقتصاد و رفتار اجتماعي را متأثر از خود شکل مي دهد.فرهنگي که بر اساس رايج ترين تعريف موجود به عنوان مجموعه اي از آداب و رسوم، سنت ها، ارزش ها، باورها و رفتار انساني يک جامعه شناخته مي شود.نگاهي به تاريخچه تمدن هاي بشري اين موضوع را براي ما به وضوح آشکار مي سازد که در طول عمر بشر به سبب وجود تفاوت هاي متعدد در عناصر اصلي فرهنگي جوامع، گروه هاي انساني متعددي با فرهنگ هاي متنوع شکل گرفته است. اين موضوع با نگاهي به زندگي امروز جوامع بشري نيز قابل اثبات است. اما موضوع قابل تأمل درباره جامعه ايراني و اسلامي ما اين است که با توجه به عناصر تشکيل دهنده فرهنگ امروز ايران و ظرفيت هاي فرهنگي گسترده کشور، بايد از چه الگويي براي برنامه ريزي مهم ترين رکن تشکيل دهنده جامعه استفاده شود.اهل نظر معتقدند که سه عنصر ايران باستان، اسلام و غرب، هم اکنون در ترکيبي با يکديگر فرهنگ جامعه ما را تشکيل داده اند. پرواضح است که در اين ترکيب اسلام و در معناي خاص تر تشيع به عنوان مهم ترين عنصر شناخته مي شود و در حقيقت بيشتر بقاياي به جا مانده از ايران باستان و مفاهيم وارد شده از فرهنگ غرب نيز مربوط به آن بخشي است که تضاد آشکاري با مفاهيم اصيل اسلامي ما ندارد.البته اين موضوع نيز غيرقابل انکار است که بخشي از اين عناصر به جا مانده و اضافه شده به فرهنگ ما، سنخيتي با فرهنگ اصيل اسلامي ندارد و شکي نيست که متوليان دستگاه هاي فرهنگي کشور بايد براي رفع اين نقص و اعتلاي فرهنگ انقلابي، اسلامي و ايراني تلاش کنند. بر اين اساس مشخص مي شود که برنامه ريزي فرهنگي کشور ما نيز بايد برگرفته از مفاهيم ناب اسلامي و با توجه ويژه به ظرفيت هاي موجود در کشور باشد.تأملي درباره ظرفيت هاي فرهنگي کشور به طور قطع و يقين اين موضوع را محرز مي کند که وجود بارگاه منور امام رضا(ع) و آثار مترتب بر اين حضور پربرکت، غني ترين منبع و جامع ترين ظرفيت فرهنگي کشور به شمار مي آيد و مي توان از آن به عنوان محور برنامه ريزي فرهنگي کشور بهره برد. اين ادعا را مي توان با چند استدلال اثبات کرد.
۱ - ما بر اساس باورهاي ديني مان اعتقاد داريم تمام تعاليم مورد نياز يک انسان براي زندگي و آخرت در مکتب اهل بيت اطهار(ع) وجود دارد. همچنين بر اين باور هستيم که اين پاکان «کلهم نور واحد» هستند و همگي از علم الهي برخوردارند. اما با توجه به اين که امام رضا(ع) تنها معصوم حاضر در کشور ما هستند، مي توان گفت که جامعه ما به شيوه بسيار ملموس تري مي تواند مفاهيم و ارزش هاي رسيده از اين امام همام را درک و دريافت کند.
۲ - زندگي امام رضا(ع) در ايران و وجود مرقد مطهر ايشان در خطه خراسان از ديرباز تاکنون موجب شکل گيري مولفه هاي فرهنگي و هنري بسيار زيادي شده است که همگي با توجه به ارتباط با منبع غني فرهنگ رضوي از اصالت قابل قبولي برخوردار است. اتفاقات به وقوع پيوسته در اين سال ها، معماري اسلامي شکل گرفته در حرم مطهر رضوي، آثار هنري گوناگوني که با موضوع امام رضا(ع) توليد شده و... منابع قابل پذيرشي است که مي توان از آن ها به شکل شايسته تري در برنامه ريزي فرهنگي کشور بهره برد.
۳ - جنبه هاي خاص زندگي امام رضا(ع) هم چون مديريت ايشان، هجرت تاريخي از مدينه به مرو، حديث سلسلة الذهب، اخلاق رضوي و... نيز اين نکته را براي ما روشن مي کند که فرهنگ رضوي قابليت هاي گسترده اي در عرصه هاي گوناگون دارد.
البته بي شک بهره بردن از اين معارف غني نيازمند بازخواني جنبه هاي گوناگون زندگي امام رضا(ع) و در برخي موارد تفسير مجدد آن هاست.
۴ - حضور سالانه بيش از ۲۰ ميليون زائر در شهر مشهد نشان گر عشق و ارادت مردم ما و شيعيان جهان به اين نقطه نوراني در کره خاکي است. اين حضور باعث شده است که مشهد به عنوان بزرگ ترين شهر جهان اسلام و کلان شهر مذهبي جهان مطرح شود و ملجاء دل هاي بي قرار ميليون ها عاشق و دلداده اي باشد که همه ساله براي عرض ارادت به اين امام همام قصد سفر به سرزمين خراسان مي کنند.
اما بايد توجه داشته باشيم که اين ظرفيت ويژه مشهد مي تواند به عنوان مرکزي براي نشر معارف اهل بيت(ع)، فرهنگ اسلامي ايران و در نهايت توسعه فرهنگي کشور مورد استفاده قرار گيرد.حال با بيان اين نکات بايد اين سوال را مطرح کنيم که طي سال هاي اخير به چه ميزان از اين منبع عظيم و غني فرهنگي در برنامه ريزي فرهنگي کشور بهره برده ايم؟
گشت وگذار در کوچه باغ هاي خاطرات سلحشوران ۸ سال دفاع مقدس، درس هاي آموزنده بسيار زيادي براي زندگي امروز ما دارد.آشنايي با زندگي دلاور مرداني که هر کدام يک استاد بودند.استاداني که برخي تحصيلات چنداني هم نداشتند. يکي نوجوان ۱۳ ساله بود ولي حماسه اي آفريد که در تاريخ جاودانه شد. ديگري در آمريکا استاد دانشگاه بود اما با رها کردن تمام امکانات زندگي، لباس خاکي پوشيد و در ميدان نبرد حاضر شد و... بسيار بودند نمونه هاي سلحشوران دليرمرد، اين بار به سراغ خانواده يکي از همين بزرگ مردان رفته ايم که از جمله حماسه آفرينان سرزمين حضرت علي بن موسي الرضا(ع) در جبهه هاي حق عليه باطل به شمار مي رود. خانواده شهيد سيدمهدي خورشيدي که فرزندشان را از سن حدود ۱۴ سالگي عازم ميدان نبرد کرده اند، امروز در فراق فرزندشان دلاورمردي هاي او را به ياد مي آورند.
همراه با عکاس روزنامه کوچه و خيابان هاي شهر را پشت سرمي گذاريم و در حوالي چهارراه عشرت آباد مشهد به کوچه اي مي رسيم که روي تابلوي آن نوشته شده است: «کوچه شهيد سيدمهدي خورشيدي». به آدرسي که پيش از اين در تماس تلفني از خانواده شهيد گرفته بوديم، نگاه مجددي مي اندازم و پس از پيدا کردن شماره پلاک خانه، زنگ را مي فشارم. پدر شهيد در را برايمان باز مي کند و همراه با همسرش به استقبالمان مي آيد. با اين که گرد و غبار سپيد سال ها تجربه روي سروصورتشان خودنمايي مي کند، همچنان شاد و سرزنده هستند و به گرمي و با لبخندي مهربانانه ما را در خانه پر از معنويتشان مي پذيرند.وارد که مي شويم تصوير بزرگي از فرزند شهيدشان که به شکل زيبايي آذين بندي شده است، در برابرمان خودنمايي مي کند. منزلي بسيار ساده دارند و دلنشين. تصاوير شهيد خورشيدي از سال هاي دفاع مقدس جاي جاي ديوارهاي خانه را به خود اختصاص داده است. پرواضح است که اين خانواده با گذشت ۲۵ سال هم فرزند شهيدشان را فراموش نکرده اند و هنوز هم با ياد و خاطره «سيدمهدي» روز و شب مي گذرانند. البته هر دو تاکيد دارند که هيچ گاه از شهادت پسرشان پشيمان نشده اند و اين موضوع را چنان افتخاري بزرگ و عزت آفرين در صندوقچه خاطرات عمر خويش جاي داده اند. دور هم مي نشينيم و بعد از اضافه شدن خواهر شهيد سخن گفتن از «سيدمهدي خورشيدي» را آغاز مي کنيم.
پدر شهيد خورشيدي سخنانش را با نگاهي به زندگي فرزند شهيدش آغاز مي کند.«سيدحسين خورشيدي» پس از بيان اين که «سيدمهدي» از همان ابتداي تولدش به طور کل با ديگر بچه هايش تفاوت داشت، اين گونه سخن را ادامه مي دهد: ما تا سال ۵۶ که مهدي دانش آموز کلاس چهارم دبستان بود در تهران زندگي مي کرديم. بعد از آن که به مشهد آمديم در منطقه عشقي خيابان کوهسنگي سکونت پيدا کرديم و سيدمهدي نيز در دبستان بابک که در ابتداي خيابان کوهسنگي واقع بود، مشغول تحصيل شد در آن زمان با اين که مهدي دانش آموز مقطع ابتدايي بود، همواره همراه من يا مادرش در تظاهرات و فعاليت هاي انقلابي حضور پيدا مي کرد و حتي يک مرتبه تا مرز شهادت هم پيش رفته بود. آن طور که مدير مدرسه اش به ما مي گفت: زنجيرهاي تانک رژيم به کمربند مهدي گير کرده بود، ولي خوشبختانه او توانسته بود از خطر جان باختن زير زنجير هاي تانک جان سالم به در ببرد.
اين پدر شهيد در ادامه به اتفاقات سال هاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي و سکونتشان در خيابان شهيد هاشمي نژاد مشهد اشاره و عنوان مي کند حضور ما در خيابان شهيد هاشمي نژاد موجب شد که مهدي در پايگاه بسيج مسجد آيت ا... ميلاني عضو شود و به فعاليت بپردازد. پس از شروع جنگ تحميلي هم مهدي گفت که مي خواهد به جبهه برود. اما او در آن زمان فقط ۱۴ و نيم سال داشت و براي رفتن به جبهه با مشکل مواجه بود. مهدي هر چه اصرار کرده بود، مسئولان بسيج قبول نکرده بودند که او را به جبهه اعزام کنند. تا اين که يک روز من و مادرش به مرکز فرماندهي سپاه در خيابان فداييان اسلام رفتيم و به مسئولان گفتيم ما راضي هستيم، فرزندمان هم که علاقه مند است. پس لطفا اجازه دهيد که به جبهه برود. بر همين اساس آن ها هم موافقت کردند و مهدي در همان سال اول جنگ به جبهه اعزام شد. پدر شهيد ادامه مي دهد: ما براي حفظ اسلام و قرآن جان خودمان و همه عزيزانمان را هم حاضريم فدا کنيم. اين وظيفه هر مسلماني است که از قرآن و اسلام دفاع کند. بنابراين ما نيز نه تنها ناراحت و نگران نبوديم، بلکه به اين کارمان افتخار هم مي کرديم.
در ادامه گفت و گو با خانواده شهيد خورشيدي، پدر شهيد از سال هاي حضور پسرش در جبهه هاي حق عليه باطل سخن مي گويد. او روزهايي را يادآوري مي کند که «سيد مهدي» بارها از ناحيه دست، پا، چشم، سر و... مجروح شد و بلافاصله پس از بهبودي نسبي بار سفر مي بست و مي رفت تا در کنار ياران و هم رزمانش باشد. «خورشيدي» اين گونه از حماسه آفريني هاي فرزندش ياد مي کند: براي اولين بار در اوايل سال ۶۰ در منطقه شلمچه به شدت از ناحيه ران پا مجروح شد. حدود ۱۵ روز بستري بود، در حالي که پزشکان مي گفتند بايد پاي او را قطع کنند مهدي به بهبودي کامل رسيد و بدون هيچ درنگي به جبهه ها بازگشت. پدر شهيد خورشيدي ادامه کلام را به مادر شهيد که در آن سال ها هم چون پرستار و يار و ياوري در کنار فرزندش حضور داشته است، مي سپارد. «اعظم مهربان» اين گونه ماجراي حضور سيدمهدي خورشيدي در جبهه و مجروحيت هاي پياپي او را بيان مي کند: «بعد از بازگشت مهدي به جبهه حدود ۲۰ روز گذشته بود که دوباره از چند ناحيه مجروح و در بيمارستان شريعتي تهران بستري شد. مجروحيت او اين بار شديدتر از نوبت قبل بود و از نواحي جمجمه، بازو و... مورد اصابت گلوله و خمپاره قرار گرفته بود. در اين نوبت پس از انجام چند عمل در بيمارستان شريعتي مهدي به بيمارستان قائم مشهد منتقل شد و حدود ۴۵ روز نيز در اين بيمارستان بستري بود. اما باز هم خدا را شکر، دوباره به بهبودي نسبي رسيد و قصد سفر به جبهه کرد. من به او گفتم: نرو. ولي مهدي پاسخ داد: عهد من با امام زمان(عج) همين بوده است و حالا که خوب شده ام بايد به جبهه بروم. اين مادر شهيد درباره مجروحيت بعدي شهيد خورشيدي نيز مي گويد: بعد از گذشت حدود يک ماه طي تماس تلفني به من گفتند که مجروح داريد. من گفتم: ما هميشه مجروح داريم. اين بار سيدمهدي از ناحيه چشم مجروح و در بيمارستان فارابي تهران بستري شده بود. دکتر تصميم گرفت که چشمش را تخليه کند اما پس از مخالفت ما با اين موضوع براي جلوگيري از سرايت عفونت به چشم ديگر اين چشمش را خشک کردند. مادر شهيد خورشيدي در ادامه مي گويد: «پس از اين موضوع به پيشنهاد شهيد کاوه مهدي در حالي که حدود ۱۹ داشت ازدواج کرد. اما حتي اين موضوع هم مانعي براي حضورش در جبهه نشد و هم چون گذشته به حضور پررنگ خود در ميدان نبرد ادامه داد.
وي سپس درباره ماجراي شهادت «سيد مهدي خورشيدي» اظهار مي دارد با گذشت حدود ۴ ماه از حضور مجدد مهدي در جبهه، عمليات کربلاي ۲ در منطقه ارتفاعات حاج عمران اجرا شد. آن طور که بعدا ما متوجه شديم، همان روزي که آقاي کاوه شهيد شد، مهدي نيز به شهادت رسيد. اما تا مدتي ما هيچ خبري از او نداشتيم. تا اين که در هفتمين روز شهادت کاوه از طريق دوستان مهدي مطلع شديم که به شهادت رسيده است و پيکر پاکش در سردخانه شهر مهاباد قرار دارد. بعد از اين هم پي گيري کرديم و پيکر مهدي را به مشهد انتقال داديم و در روز عاشورا مراسم تشييع جنازه را برگزار کرديم.
در ادامه گفت و گو با اين خانواده شهيد، خصوصيات ويژه شهيد «سيدمهدي خورشيدي» را جويا مي شويم. پدر شهيد خورشيدي تاکيد به اقامه نماز اول وقت و با جماعت را به عنوان يکي از ويژگي هاي اصلي فرزندش عنوان مي کند و درباره ديگر خصوصيات او مي گويد: مهدي پسر بسيار متواضعي بود و به خانواده اش خيلي احترام مي گذاشت. هم چنين براي حجاب اهميت ويژه اي قائل بود و همواره به خواهرانش توصيه مي کرد که حجابشان را حفظ کنند. او حتي در وصيت نامه اش هم به اين موضوع تاکيد کرده است. اما زماني که اين سوال را از «مريم خورشيدي» خواهر شهيد مي پرسم بغض گلويش را مي گيرد و حرف دلش را با اين جملات مطرح مي کند: «به نام خالقي که هم به ما عزت داد، هم افتخار داد و هم صبر. فقط مي توانم بگويم برادرم مرد بود. او با نوجوان هاي ۱۴ و ۱۵ ساله امروزي خيلي متفاوت بود و در اين سن کم مردانگي را در بالاترين سطح آن معناکرد.
جملات مادر شهيد که به نمايندگي از طرف کل خانواده خورشيدي مطرح مي شود، آخرين بخش گفت و گوي ماست. خانواده خورشيدي که اکنون بيست و پنجمين سال فراق فرزندشان را تجربه مي کنند همه بر اين سخنان صحه مي گذارند. او مي گويد: «ما نه از کارمان پشيمان هستيم و نه از راهي که فرزندمان پيمود. امروز هم به داشتن پسري مثل سيدمهدي افتخار مي کنيم و به هيچ عنوان ناراحت نيستيم».
او هم چنين با بسط دادن اين موضوع به مقوله زيارت امام رضا(ع) اظهار داشت: «زيارت نيز موضوعي است که شامل ۲ بخش زيرساختي و نرم افزاري مي شود و طبيعي است که اگر زيرساخت ها وجود نداشته باشد، کار نرم افزاري هم نمي توان انجام داد.»با توجه به اظهارات معاون رئيس جمهور و تأکيدات صاحب نظران استان اين نکته بديهي به نظر مي رسد که مهم ترين شاخص فرهنگي استان خراسان رضوي موضوع زيارت امام رضا(ع) است و بنابراين هزينه کرد بودجه ۱۷۷ ميليارد توماني ارتقاي شاخص هاي فرهنگي در اين راستا امکان پذير است. علاوه بر اين پرواضح است که براي ارتقاي معرفت زائران و به دنبال آن بهره بردن شايسته تر از بارگاه ملکوتي امام رضا(ع) به عنوان يک منبع عظيم فرهنگي و معنوي، لازم است که در وهله اول زير ساخت هاي رفاهي و امکانات مورد نياز براي زائران فراهم شود که در غير اين صورت کار نرم افزاري نيز نتيجه مناسبي نخواهد داشت.
ورق زدن صفحات تاريخ ۸ سال جنگ تحميلي ما را در اولين روزهاي مهر سال ۶۰ به نقطه اي مي رساند که به اعتقاد بسياري از کارشناسان نظامي، نقطه عطف ۸ سال دفاع مقدس و زمينه ساز بسياري از پيروزي هاي رزمندگان اسلام در جنگ تحميلي بوده است. سال ۶۰ در اين روزها، رزمندگان لشگر ۷۷ خراسان به عنوان محور با همراهي چند يگان ديگر از سپاه و ارتش، عملياتي را با عنوان «ثامن الائمه(ع)» در منطقه آبادان انجام داد که در پايان به شکسته شدن حصر آبادان انجاميد. در تبيين اهميت اين عمليات تنها اشاره به ۲ نکته کافي است: فرمان تاريخي حضرت امام خميني(ره) مبني بر اين که «حصرآبادان بايد شکسته شود» و ديگري هم نام گذاري لشکر ۷۷ خراسان پس از پيروزي اين عمليات به عنوان لشکر ۷۷ پيروز ثامن الائمه(ع) توسط ايشان. امروز با گذشت ۲۹ سال از آن زمان به سراغ امير «منوچهر کهتري» يکي از فرماندهان اصلي عمليات ثامن الائمه(ع) رفتيم و در گفت وگويي حدودا يک ساعته، ضمن يادآوري خاطرات آن دوران، درس هاي دوران دفاع مقدس براي امروز را نيز از زبان اين فرمانده ارتش شنيديم.
نام امير «منوچهر کهتري» با عمليات ثامن الائمه(ع) و لشکر ۷۷ پيروز ثامن الائمه(ع) عجين شده است. او که در دوران جنگ تحميلي به عنوان فرمانده عمليات منطقه آبادان به خدمت گزاري در سرزمين داغ داغ ديده خوزستان مشغول بوده است، امروز خاطرات و حرف هاي شنيدني بسيار زيادي از ۸ سال دفاع غيرتمندانه غيور مردان اين سرزمين دارد. او پيش از گفت وگو با خبرنگار ما به رسم اداي احترام به هم رزمان سفر کرده اش، اين جملات را مي گويد:« سلام به آن هايي که از نفس افتادند تا ما از نفس نيفتيم، قامت راست کردند تا ما قامت خم نکنيم. به خاک افتادند تا ما به خاک نيفتيم، سلام بر آن هايي که رفتند تا ما بمانيم».
خراسان: در ابتدا کمي درباره اهميت منطقه آبادان و عمليات بيت المقدس توضيح دهيد؟
آبادان قلب جنگ بود و تمام تلاش دشمن بر اين بود که اين قلب را از کار بيندازد. شما يک بررسي انجام دهيد که اگر دشمن آبادان را اشغال مي کرد، چه اتفاقي مي افتاد؟ صدام در اين صورت مي توانست اهواز، بندر امام و کل خوزستان را تصرف کند. او حتي نقشه جديد اين مناطق را هم تهيه کرده بود و مي خواست همان شرايطي را که در کويت ايجاد کرده بود، در اين منطقه هم ايجاد کند. توجه داشته باشيد که در آن زمان دشمن خرمشهر را اشغال کرده بود اما اگر آبادان را تصرف نمي کرد در اختيار داشتن خرمشهر هيچ سودي برايش نداشت.چرا که آن ها در خرمشهر در محاصره بودند و هيچ کاري نمي توانستند انجام دهند. آن ها نيامده بودند که آبادان را محاصره کنند. هدف اصلي دشمن اشغال آبادان بود. صدام به سپاهيانش گفته بود که بعد از گرفتن آبادان نياز نيست که سوخت و غذا با خود ببرند.چون آن جا همه چيز هست. دشمن يک بار در روز نهم و يک بار هم شب دهم آبان ماه حمله کرد تا آبادان را تصرف کند اما با مقاومت گردان ما (۱۵۳) که تنها گردان حاضر در اين منطقه بود، از رسيدن به هدفش باز ماند. من به ياد دارم در آن زمان فردي به نام «درياقلي» که اوراق فروشي ماشين داشت، به محل استقرار ما در مدرسه حضرت زينب(س) آمد و گفت که دشمن از بهمن شير گذشته و وارد نخل ها شده است. در پي اين موضوع ما خيلي سريع به دشمن حمله کرديم و قبل از غروب آن ها را به آن طرف بهمن شير عقب رانديم.
خراسان: لشکر ۷۷ چه زماني به طور کامل در آبادان مستقر شد و مراحل عمليات از طراحي تا اجراي آن به چه صورت بود.
لشکر ۷۷ در تاريخ ۲۲ اسفند ۵۹ از مناطق گوناگون جنگي جمع و به طور کامل در حوالي ماهشهر مستقر شد. تا قبل از آن تنها گردان ما در آبادان حضور داشت. درباره مراحل اجراي عمليات هم بايد بگويم که بعد از فرمان تاريخي حضرت امام خميني(ره) در ۱۴ آبادان ۵۹ مبني بر اين که «حصرآبادان بايد شکسته شود» اقدامات براي طرح ريزي اين عمليات انجام شد. در ابتدا بررسي هاي زيادي براي شناسايي وضعيت دشمن از لحاظ استقرار نيروها، سلاح، تجهيزات و... انجام شد. پس از آن طرح در لشکر ۷۷ تهيه شد و بعد از بررسي و رفع اشکال در چند جلسه توسط فرماندهان سپاه و ارتش در قرارگاه اروند به تصويب رسيد. در پي تصويب اجراي اين طرح بحث ها بر سر نام آن مطرح شد و با توجه به اين که لشکر ۷۷ خراسان با ۵ تيپ به عنوان محور اين عمليات حضور داشت، عنوان «ثامن الائمه(ع)» براي آن انتخاب شد. البته اين اولين عمليات مشترک سپاه و ارتش در دوران دفاع مقدس بود که علاوه بر لشکر ۷۷، تيپ ۳۷ زرهي شيراز، ۲ گردان تانک از قزوين و... هم در آن حضور داشتند اجراي عمليات نيز ۳۰ دقيقه بعد از نيمه شب ۵ مهر ماه سال ۶۰ آغاز شد. در اين عمليات ۳ تيپ به صورت ۳ ضلع مثلث قرار گرفته بودند و هدف هم مرکز مثلث بود. اين نشان مي دهد که طرح ريزي آتش در عمليات چقدر سخت بوده است. چرا که نيروها بايد از ۳ ضلع به سمت مرکز حمله مي کردند و در عين حال نبايد يکديگر را مورد هدف قرار مي دادند. عمليات تا ساعت ۱۰ صبح به طول انجاميد و در اين زمان دشمن به طور کامل در منطقه منهدم شد.
خراسان: از تاکيد حضرت امام (ره) درباره شکسته شدن حصرآبادان به عنوان نقطه عطف و وجه تفاوت «ثامن الائمه (ع)» با ديگر عمليات ۸ سال دفاع مقدس ياد مي شود. تاثيرات سياسي، نظامي و مذهبي اين پيام امام(ره) به عنوان ولي فقيه زمان بر رزمندگان ما چگونه بود؟
در وهله اول بايد بگويم که اين پيام حضرت امام خميني(ره) نشان از درايت ايشان و ميزان آشنايي شان با شرايط و نيازهاي جبهه ها بود. من به ياد دارم که يک شب ۲ هواپيماي عراقي به سمت قرارگاه ما در آبادان آمدند و چند خانه را بمباران کردند. در همان شب «احمدآقا» فرزند حضرت امام (ره) با من تماس گرفتند و توضيحات کاملي در زمينه اين ماجرا گرفتند. بعد از ارائه توضيحات به من گفتند که حضرت امام(ره) تمام حرف هاي ما را شنيدند. اين نشان مي دهد که امام(ره) در جريان تمام مسائل جنگ بودند. درباره اين فرمان هم ما بايد توجه داشته باشيم که در طول ۸ سال دفاع مقدس ۱۰۱ عمليات انجام شد، اما در هيچ يک از آن ها حضرت امام(ره) نفرمودند که «بايد» پيروزي حاصل شود.صدور اين پيام به دليل اهميت ويژه منطقه آبادان در شرايط جنگ بود که امام خميني(ره) بيش از هر فردي از آن آگاهي داشتند. اهميت اين منطقه آن قدر بود که صدام فرمانده اي را که موفق نشده بود آبادان را اشغال کند، اعدام کرد. هم چنين اين يک فرمان نظامي صرف از طرف فرمانده کل قوا نبود. بلکه يک امري بود که از طريق مرجع تقليد ابلاغ مي شد. به همين دليل در افزايش انگيزه نيروها بسيار تأثيرگذار بود.بچه ها کاري کردند که دل حضرت امام(ره) را شاد کنند و لبخند زيباي ايشان را ببينند.
خراسان: امام خميني(ره) بعد از پيروزي اين عمليات هم در پاسخي به تلگرام فرماندهان عمليات از اين مهم به عنوان «فتحي بزرگ» ياد کردند. شنيدن خبر اين موضوع و شادي حضرت امام(ره) چه حسي در شما ايجاد کرد؟
اگر از من بپرسيد که مي گويم در آن لحظه دقيقا در وسط بهشت بودم. نه تنها من بلکه تمام بچه ها چنين احساسي داشتند. شهيد فلاحي بعد از عمليات به من گفت که ۳ شب مي گذرد که نخوابيده است.گفتم: چرا؟ گفت: «شب اول در فکر اين بودم که اگر پيروز نشويم چه مي شود و نخوابيدم». توجه داشته باشيد پيروز شدن در اين عمليات تبعات بسيار زيادي براي ما داشت. حرف امام(ره) زمين مانده بود. علاوه بر اين ما يک سوژه شديد تبليغاتي در اختيار دشمن گذاشته بوديم و هم چنين آبادان هم در اشغال دشمن مانده بود.شهيد فلاحي در ادامه گفت: «شب دوم را از خوشحالي انجام عمليات نخوابيدم و در شب سوم از شوق گفتن خبر پيروزي به حضرت امام خميني(ره) و ديدن خنده شوق ايشان خوابم نبرد.
خراسان: تأثير عمليات ثامن الائمه(ع) بر ادامه روند جنگ را چگونه ارزيابي مي کنيد؟
عمليات ثامن الائمه(ع) جريان ساز عمليات هاي دفاع مقدس بود. اين اولين عملياتي بود که بر خلاف تمام تبليغات دشمن به همگان اثبات کرد که ما مي توانيم. ما ديديم که بعد از اين عمليات، عمليات هاي گوناگوني هم چون طريق القدس، فتح المبين، بيت المقدس و... اجرا شد.
خراسان: امير! با توجه به معادلات نظامي و شرايط تجهيزاتي نيروهاي ما و دشمن آيا پيش بيني مي کرديد که در اين زمان کوتاه بتوانيد حصر آبادان را بشکنيد؟ هم چنين دلايل اين پيروزي چه بود؟
عمليات نظامي مقوله اي است که تا قبل از به نتيجه رسيدن هيچ کس نمي تواند آن را پيش بيني کند. يک عمليات شامل چند مرحله مهم طرح ريزي تعيين يگان و مسير، شناسايي دقيق و... است. در عمليات ثامن الائمه(ع) همه اين مراحل به خوبي انجام شد و علاوه بر اين هماهنگي خوبي نيز بين نيروهاي سپاه و ارتش وجود داشت که منجر به پيروزي ما شد.
دنیا را به یک کتاب خانه بزرگ تبدیل کنیم!
ااول این مطلبو بخونین:
جا گذاشتن کتاب در مکان‌های عمومی رقتاری است که اکنون در ایتالیا و فرانسه هم رو به فزونی گذاشته. کسی که کتابش را در مکانی عمومی رها میکند، هویت خود را آشکار نمی‌کند و ادعایی هم بابت قیمت کتاب ندارد، اما یک درخواست از خواننده یا خوانندگان احتمالی بعدی دارد: "شما نیز بعد از خواندن کتاب، آن را در محلی مشابه قرار دهید تا دیگران هم بتوانند از این اثر استفاده کنند." رول هورنباکر نخستین کسی بود که این حرکت را انجام داد. او یک فروشنده کامپیوتر در ایالت میسوری امریکا بود و نام این رفتار را Book Crossing گذاشت؛ یعنی کتاب در گردش. در فرانسه کتاب‌های در حال گردش از 10 هزار جلد فراتر رفته است. این رفتار جدید را میشود به نوعی "کمپین کتابخوانی" یا "کمپین به اشتراک گذاشتن کتاب" در نظر گرفت؛ کمپینی که می‌تواند به مثابه یک پروژه فرهنگی قابل تامل باشد.
حالا رفتار مذکور به قدری در غرب رواج یافته که کمکم از ترکیه نیز سر درآورده است. در ترک‌بوکو – یکی از شهرهای ساحلی ترکیه – کنار دریا قدم می‌زدم که کتابی روی شن‌ها توجهم را جلب کرد. فکر کردم حتما صاحب کتاب فراموش کرده آن را با خود ببرد. برش داشتم و همین‌که چشمم به صفحه اولش افتاد؛ از خوشحالی در پوست خود نگنجیدم. در صفحه اول کتاب یک نفر متن زیر را نوشته بود:
"من این کتاب را با علاقه خواندم و آن را در همان مکانی که به آخر رسانده بودم رها کردم. امیدوارم شما هم از این کتاب خوش‌تان بیاید. اگر از آن خوش‌تان آمد بخوانید و گرنه در همان نقطه‌ای که پیدایش کرده‌اید، بگذارید بماند اگر کتاب را خواندید شماره‌ای به تعداد خوانندگان اضافه کنید و با ذکر محل پایان مطالعه، در جایی رهایش کنید."
در همان صفحه دستخط سومین خواننده توجهم را جلب کرد: "خواننده شماره سه در ترک‌بوکو". پس تا به‌حال سه نفر که همدیگر را نمی‌شناسند این کتاب را خوانده‌اند. طبق اصلاعات موجود در همان صفحه، خواننده اول کتاب را در استانبول و خواننده دوم در شهر بُدروم مطالعه‌ی آن را به پایان رسانده و رهایش کرده بود.
برای این سنت جدید کتابخوانی سایت اینترنتی‌ای راه‌اندازی شده تا علاقمندان بتوانند با عضویت در آن به رهگیری کتاب‌هایی که رها کرده‌اند، بپردازند. توصیه میکنم سری به سایت bookcrossing.com بزنید. طبق اطلاعات موجود در حال حاضر بیش از 2 میلیون و 500 هزار جلد کتاب که اطلاعاتشان در این سایت ثبت شده در حال گردش هستند. هدف گردانندگان سایت یاد شده، تبدیل کردن دنیا به یک کتابخانه‌ی بزرگ است. از این به بعد اگر در کافه، در لابی هتل، یا سالن انتظار سینما کتابی را پیدا کردید، تعجب نکنید چون ممکن است با یک جلد "کتاب در گردش" روبرو شده باشید... (به نقل از پایگاه اطلاع رسانی شهر کتاب)
این مطلب توی روزنامه شرق چاپ شده بود. مورخ یکشنبه 14 شهریور 1389، ش. 1054، صفحه: 9، ب قلم خانوم مرضیه رسولی؛باتیتیر:کتابت را جا بگذار.
واقعا خوشم اومد و تحت تاثیر قرار گرفتم.فکر کنید این حرکت چقدر می تونه توی اعتلای فرهنگی جامعه ما و رفع معضل کمبود مطالعه حد اقل تا زمانی که مسئولانمون درگیر یارانه و بنزین و درگیری با احزاب و جناح های مخالفشون و... هستن تاثیر بزاره.این ایده وقتی برام جذاب تر میشه که یادم میاد من و خیلی دیگه از کسایی که میشناسم چقدر کتاب نخونده توی کتابخونه هامون داریم.کتابایی که فقط با توجه به خرید ما یا کسی که بهمون هدیه داده عاملی برای گرون شدن کتاب ، هدر رفت کاغذ و ... میشن.پس بیایم ما هم از یه جایی شروع کنیم.البته فکر می کنم اگر از مکان های مناسب و مستعد تر مثل اتوبوس ،مترو(البته نه برای مشهد!)،پارک ها،مساجد و اماکن عمومی شروع کنیم تاثیرش بیشتره.همچنین باید هواسمون باشه کتابو یه جایی نزاریم که خراب بشه.هر چند کتاب پاره و کثیفی که خونده میشه از یه کتاب سالم و تمیز که توی کتابخونه شخصی من و شماست خیلی بهتره.
علمي گزارش بعد از کمي گشتن در خيابان هاي شهر، محل برگزاري نمايشگاه آثار و دستاوردهاي اعضاي کانون مخترعان ايران را پيدا مي کنيم. هر چند محل برگزاري اين نمايشگاه در يکي از خيابان هاي کم تردد شهر است و تبليغ چنداني هم براي آن نشده، ولي به گفته مسئولان کانون مخترعان، بازديد مردم از نمايشگاه رضايت بخش بوده است. با ورود به محل برگزاري نمايشگاه از راهنمايي که يکي از اعضاي کانون است، درخواست مي کنم که با من همراه شود و در بازديد از بخش هاي مختلف اين نمايشگاه متنوع، توضيحات لازم را ارائه دهد.
اولين بخش نمايشگاه که شايد سنخيت بيشتري هم نسبت به بخش هاي ديگر با عنوان کانون مخترعان ايران داشته باشد، بخش اختراعات است. در اين قسمت تعدادي از اختراعات برجسته اعضاي کانون به نمايش گذاشته شده است.
اولين اثري که در اين بخش مشاهده مي کنيم، روباتي موسوم به «مارشالر» است.کار اين روبات هدايت هواپيماها به آشيانه در فرودگاه هاست.
قاسمي راهنماي نمايشگاه توضيح مي دهد: «اين روبات قادر است با استفاده از سنسورهايي که در آن تعبيه شده است، ارتفاع هواپيما را نسبت به آشيانه بسنجد و در صورتي که اين ارتفاع از حد مجاز کمتر يا بيشتر بود، موضوع را به برج مراقبت اطلاع دهد.» البته اثر موجود در نمايشگاه نمونه کوچکي از روبات اصلي است.
مخترع اين روبات که موفق به کسب تأييديه از شرکت هواپيمايي آسمان شده، «پيام سلخي» است.
روبات بعدي که در اين بخش به نمايش گذاشته شده، روبات پليس مدرسه يکي از اختراعات «سحر سپهر» مدير کانون مخترعان ايران است. به گفته راهنماي نمايشگاه اين روبات قادر است اطلاعات کليه دانش آموزان را به مدير مدرسه منتقل کند و اين امکان را به مدير مدرسه بدهد که از داخل دفترش با دانش آموزان صحبت کند. اين روبات مي تواند در زمان باز بودن مدرسه به عنوان ناظم ايفاي نقش کند و پس از تعطيل شدن هم دانش آموزان را از خيابان عبور دهد.
قاسمي مي گويد: «اين روبات مدال طلاي مسابقات اختراعات کره جنوبي و مدال طلاي مسابقات اختراعات ژنو در سال ۲۰۰۸ را کسب کرده است.»
ارزان ترين، کوچک ترين و سبک ترين وسيله نقليه دنيا! اين عنواني است که راهنماي نمايشگاه براي يکي ديگر از اختراعات اعضاي کانون مخترعان انتخاب مي کند. «اسکيت الکتريکي» که مدال طلاي مسابقات اختراعات مالزي، تايلند و کره جنوبي را کسب کرده است، مي تواند يک فرد ۷۰کيلويي را با سرعت ۵۴ کيلومتر در ساعت منتقل کند.
به گفته قاسمي حداقل ۵۰ درصد توان تمام وسايل نقليه دردنيا صرف انتقال خود وسيله مي شود در حالي که اين اختراع با صرف کمتر از ۸ درصد توان اين کار را انجام مي دهد. اين اثر را که اختراع «سيدرضا موسوي» يکي از اعضاي تيم ملي اسکيت کشورمان است، مي توان با صرف زماني حدود يک دقيقه روي هرگونه اسکيتي نصب کرد. اين اختراع در مرحله صنعتي شدن است.سيستم تميزکننده نماي ساختمان، کف روب و برف روب که در مقياسي بسيار کوچک تر از اندازه واقعي در اين نمايشگاه به نمايش گذاشته شده، يکي ديگر از اختراعات اعضاي کانون مخترعان ايران است.اين اختراع «اکبر بيک محمدي» مدال نقره مسابقات اختراعات لهستان را کسب کرده است.در ادامه مسير نمايشگاه به اختراعي با عنوان پرده مکانيزه مي رسيم. اين پرده که براي جدا کردن صفوف نمازخانم ها و آقايان و... کاربرد دارد، توسط «مهدي قناد» ساخته شده و در مرحله صنعتي شدن است.اختراع بعدي سپر مغناطيسي- نيوماتيکي است.اين اختراع که مدال طلاي مسابقات اختراعات مسکو وچين را در سال ۲۰۰۸، جايزه ويژه آژانس فضايي روسيه را در سال ۲۰۰۷ و جايزه ويژه مسابقات اختراعات استراليا را در سال ۲۰۰۸ و مقام برتر جشنواره نوآوري و شکوفايي را کسب کرده است، با قرار گرفتن روي بدنه وسيله نقليه مي تواند انرژي حاصل از برخورد را از طريق روغني که در آن قرار گرفته است، به يک موتور الکتريکي منتقل کند و در نهايت براي حرکت وسيله نقليه از اين انرژي حاصل از برخورد استفاده کند. مخترعان اين سپر گروهي از متخصصان ايراني به سرپرستي دکتر انوري هستند.
جالب اين که روس ها از اين فناوري ايراني در موشک هايشان استفاده کرده اند.
در ادامه مسير به اختراعي با عنوان صندلي هوشمند هواپيما مي رسيم.سنسورهايي که در قسمت هاي مختلف اين صندلي نصب شده قادر است مشکلات موجود را از طريق سيستم نرم افزاري به مهمان دار اطلاع دهد. راهنماي نمايشگاه درباره اين اختراع توضيح مي دهد: «اين صندلي در زمان «تيک آف» و «فرود» و مواقع اضطرار اهميت بسياري دارد و توسط شرکت هواپيمايي آسمان تاييد شده است».اين اثر که يکي ديگر از اختراعات گروه «پيام سلخي» است، مدال نقره مسابقات اختراعات لهستان را در کارنامه افتخارات خود دارد.
آخرين اختراعي که در اين نمايشگاه در برابر ديدگان بازديدکنندگان قرار گرفته، سيستم تصفيه آب درياست. ايده اين سيستم برگرفته از سياه چاله هاي فضايي است. اگر يک هکتار از اين سيستم در کف دريا نصب شود، مي توان آب تصفيه شده با استفاده از نور خورشيد را در خروجي آن به دست آورد. سحر سپهر براي اين اختراع مدال طلاي مسابقات اختراعات کويت در سال ۲۰۰۸ و مدال طلاي مسابقات اختراعات زنان کره جنوبي را کسب کرد.پس از بازديد از بخش اختراعات به بخش نقاشي مي رويم.در اين بخش تعدادي از آثار نقاشي اعضاي کانون مخترعان ايران به نمايش گذاشته شده است. جالب اين که به گفته مسئولان برگزاري نمايشگاه به دليل کمبود فضا در هر روز برگزاري نمايشگاه تعدادي از آثار نقاشي اعضاي کميته معماري و هنر کانون به نمايش گذاشته مي شود.
بخش بعدي اين نمايشگاه غرفه اي است که به نمايش افتخارات کانون مخترعان ايران اختصاص يافته است.مخترعان عضو اين کانون توانسته اند، در مدت ۳ سال فعاليت ۱۱۷ مدال بين المللي کسب کنند.در ادامه همراه با اعضاي کانون مخترعان ايران از ديگر بخش ها بازديد مي کنيم و در هر بخش با تعداد ديگري از اعضاي اين کانون آشنا مي شويم. نکته اي که در بازديد از اين بخش ها نظر هر مراجعه کننده اي را جلب مي کند، تنوع در فعاليت ها و آثار نمايشگاه است.
در ادامه اين نمايشگاه بخش هاي گوناگوني همچون مشاوره فني، الکترونيک و ربوتيک، پزشکي، زبان، کودک، سينماي علمي، هوانوردي، شعر، عکاسي، IT و کشاورزي قرار گرفته است.کانون مخترعان که به گفته مدير آن هم اکنون حدود ۷ هزار عضو دارد، علاوه بر فعاليت هاي فني و علمي در عرصه هنر نيز فعاليت هايي را انجام داده است که نمونه هاي آثار هنرمندان عضو اين کانون در بخش هايي از نمايشگاه در معرض ديد عموم قرار گرفته است
زماني که جهاد در جبهه هاي حق عليه باطل پس از ۸ سال دفاع غيرت مندانه ملت ايران به اتمام رسيد، عده اي گمان کردند که ديگر نمي شود مانند پرستوهاي عاشق پر کشيد و از اين ديار کوچ کرد. گفتند: «در باغ شهادت بسته شد.» اما در همين زمان رهبر انقلاب نظر ديگري را مطرح کردند. ايشان فرمودند: «آن روزها دروازه شهادت داشتيم، ولي حالا معبري تنگ. هنوز هم براي شهيد شدن فرصت هست، بايد دل را صاف کرد.» طي سال هاي پس از پايان جنگ تحميلي تا به امروز خيلي ها اين جمله مقام معظم رهبري را اثبات کردند.آن هايي که پرستو شدند و به سرزمين پرستوها کوچ کردند.
فرهنگي گزارش «شهيد ناصر ظريف» يکي از اين دلاور مردان عاشق بود که سندي شد براي اثبات اين سخن. او که بهترين سال هاي جواني عمر خود را با خط مشي گرفتن از رهبر کبير انقلاب در جبهه هاي حق عليه باطل گذرانده بود با گذشت حدود ۱۶ سال از پايان جنگ به جمع ياران و دوستان خود پيوست و در منطقه کردستان جام شيرين شهادت را نوشيد.سالروز شهادت اين دلاورمرد خطه خورشيد بهانه اي شد تا جمعي از دوستان او گردهم جمع شوند و با برپايي محفلي ياد و خاطره همه مردان مرد قدم گذاشته در مسير شهادت را گرامي دارند.شامگاه شنبه ۲۰ شهريور موعد قرار ياران و همرزمان شهيد ظريف بود.آن ها که از ۶سال قبل ديگر حضور «حاج ناصر» را در جمع خود نمي ديدند در مسجد امام رضا(ع) مشهد دور هم جمع شدند تا يادي از خاطرات روزهاي سخت و در عين حال شيرين جهاد کنند. حجت الاسلام عدالتيان در سخنراني خود به تشريح مثل هاي مطرح شده در قرآن و روايات براي دنيا پرداخت و گفت: «يکي از مهم ترين اين مثل ها بازار تجارت است. در اين مثال دنيا به بازار تجارتي تشبيه شده است که ما انسان ها به عنوان فروشندگان آن هستيم و بايد با شناخت دقيق از خودمان، مشتري هاي بازار و شرايط تجارت از اين عرصه سودي ببريم.»وي در ادامه با تبيين شرايط دنيا به عنوان يک بازار تجارت تصريح کرد: شهدا در اين بازار بهترين معامله را انجام دادند. آن ها با شناخت کافي از خودشان، مشتري ها و شرايط تجارت، جان و مال و تمام دارايي شان را در راه خدا هزينه کردند و در واقع با خداوند تجارت کردند.
اين واعظ روحاني در ادامه ضمن بيان اين مطلب که زندگي برخي از شهدا در عرصه هاي گوناگون داراي درس هاي زيادي براي ماست، اظهار داشت: «شهيد ناصر ظريف» از جمله اين شهدا بود که اخلاق، رفتار و حضور فعالش در عرصه هاي اجتماعي درس هاي زيادي را براي ما در بردارد.
شهيد ناصر ظريف در خرداد سال ۴۱ در مشهد و در يک خانواده متوسط به دنيا آمد.«ناصر ظريف» با تأسيس سپاه پاسداران در خراسان از اولين افرادي بود که به اين مجموعه پيوست و جزو اولين گروه هايي بود که به فرماندهي شهيد بابا رستمي در سال ۵۸ به کردستان و شهر سقز اعزام شد.با حضور شهيد محمود کاوه در سال ۵۹ در کردستان در کنار او و جمعي ديگر از نيروهاي خراساني جبهه کردستان همچون شهيد چنگيز عبدي فر اولين گروه هاي اسکورت را براي تأمين راه ها و ترابري در محورهاي مواصلاتي کردستان شکل داد.با شکل گيري تيپ ويژه شهدا به همت شهيد بروجردي در شمال غرب، نيز به اين يگان پيوست.وي در تيپ ويژه شهدا مسئوليت هاي متعددي از جمله فرماندهي گردان حضرت رسول(ص) را بر عهده داشت و اين زماني بود که در عمليات تصرف و پاک سازي شهر استراتژيک مهاباد که مهم ترين مرکز تجمع و هدايت ضد انقلاب به شمار مي آمد، توانست با فرماندهي اين عمليات، ضربه محکمي به دشمن وارد نمايد.حيات سردار شهيد ناصر ظريف پس از پايان جنگ فصل ديگري از ايثارگري ها و مجاهدت هاي او بود. با ادغام تيپ ويژه شهدا در لشکر ۵ نصر خراسان شهيد ظريف مسئوليت هاي مختلفي را در اين يگان به عهده گرفت. او در همين دوران توانست با تکميل تحصيلات خود در رشته علوم اجتماعي دانشگاه فردوسي مشهد پذيرفته شود و پايان نامه خود را پيرامون ابعاد شخصيتي و اجتماعي شهيد کاوه به رشته تحرير درآورد. با حضور طالبان در افغانستان و آغاز ناامني ها در شرق کشور به عنوان فرمانده عمليات تيپ ويژه شهدا در شرق ايران بار ديگر حماسه ها و رشادت هاي رزمندگان در کردستان را در اين سوي ميهن احيا کرد.شهيد ظريف در کنار تمامي فعاليت هاي نظامي از تلاش علمي غافل نبود و توانست با وجود انواع مأموريت هاي محوله در مقطع کارشناسي ارشد مديريت دفاعي ادامه تحصيل دهد و پايان نامه خود را با موضوع مسائل آمايش سرزميني در شرق کشور تدوين نمايد که مورد تقدير استادان دانشگاهي او قرار گرفت.شهيد ناصر ظريف به واسطه رشادت هايش در تأمين امنيت شرق کشور بارها توسط مسئولان نظام مورد تقدير قرار گرفت و جايزه فرمانده برتر در مبارزه با مواد مخدر را از رياست قوه قضاييه دريافت کرد.با حضور نظامي آمريکا در عراق و شرايط حساس مرزهاي غربي براي رزمايش نيروي زميني سپاه در غرب کشور پس از سال ها دوباره به منطقه کردستان اعزام شد که در منطقه صفر مرزي سيف سقز، بر اثر انفجار مين به همراه يکي ديگر از پاسدارانش به نام خسروي به سوي دوستان شهيدش پر کشيد.
در ادامه براي آشنايي بيشتر با ويژگي هاي اخلاقي و رفتاري شهيد ناصر ظريف با همسر وي گفت و گو مي کنيم.«زهرا کاريزي» که در ارديبهشت سال ۶۰ هم زمان با اوج گرفتن شرايط جنگ تحميلي با شهيد ظريف ازدواج کرده است در توصيف همسرش مي گويد: «با اين وجود که در زمان ازدواج ما شهيد ظريف کمتر از ۲۰ سال سن داشت، انسان بسيار پخته و با تجربه اي بود. با وجود اين که همواره در زمان جنگ و حتي پس از آن در مأموريت هاي مختلف شرکت مي کرد، اما هيچ گاه مطالعه را ترک نمي کرد و از علم آموزي غافل نبود.»
همسر شهيد ظريف در ادامه به روزهاي اوايل ازدواجش که با اعزام هاي متعدد شهيد ظريف به جبهه هاي حق عليه باطل و دوري آن ها از يکديگر همراه بود، اشاره مي کند و مي گويد: رفتار شهيد ظريف در زمان بازگشت از مأموريت ها و مرخصي به گونه اي بود که روزهاي سخت دوري او از خانه و خانواده را جبران مي کرد. او تمام مسائل مربوط به خانه و اعضاي خانواده را پي گيري مي کرد و هميشه جوياي حال ما بود.»
«زهرا کاريزي» در ادامه به روزهاي پس از پايان جنگ تحميلي اشاره و عنوان مي کند: «پايان جنگ نيز شرايط ما را تغيير نداد. شهيد ظريف هم چنان مثل گذشته در مأموريت ها و سفرهاي کاري به مناطق گوناگون کشور حضور داشت و همانند سال هاي جنگ تحميلي در راه اعتلاي نظام جمهوري اسلامي مجاهدت و تلاش مي کرد. اما در اين شرايط هم رفتارش به گونه اي بود که ما هيچ گاه جاي خالي او را احساس نمي کرديم.»
اين همسر شهيد پس از حال و هوا و شرايط روزهاي آخرين اعزام شهيد ظريف براي شرکت در رزمايش کردستان در سال ۸۳ مي گويد: «قرار نبود که حاج ناصر در اين رزمايش شرکت کند.اما خودش خيلي علاقه مند بود که به کردستان برود و به ياد روزهاي رزم در کردستان در اين رزمايش حضور داشته باشد. آن قدر اصرار کرد که بالاخره قرار شد در رزمايش شرکت کند. اما باز وقتي که با حضور او موافقت شد وسيله نقليه اي براي رفتن او به منطقه رزمايش وجود نداشت.پس از پي گيري هاي فراوان قرار شد که به وسيله هواپيما به منطقه اعزام شود. اما زماني که براي پرواز به فرودگاه رفت متوجه شد که با وجود اعلام قبلي به او، امکان حضور او به عنوان مسافر در هواپيما وجود ندارد.اين موضوع هم شهيد ظريف را از رفتن بازنداشت. باز هم آن قدر اصرار و پي گيري کرد که در نهايت قرار شد به عنوان کادر پرواز به کردستان اعزام شود و پس از آن هم در همين رزمايش به شهادت رسيد.»
خط است و نقش و رنگ؛ دردل خطوطي آسماني. استاد وضو مي گيرد و آماده نوشتن مي شود. پشت ميزش که مي نشيند، «بسم ا...» مي گويد و قلم را از قلمدان خارج مي کند. وقتي نوک تيز و ظريف قلم به مرکب آغشته مي شود، استاد کار را آغاز مي کند. کاري بزرگ و ارزشمند، شروع مي کند به نوشتن. مي گويد: شب و روز مي نويسم؛ چون عاشقم. استاد کمربند همت را محکم بسته است. او شب و روز مي نويسد تا بزرگ ترين قرآن کريم جهان را کتابت کند. در اين راه مشکلات و سختي ها برايش معنا ندارد. گرد و غبار سپيد تجربه که روي سر و صورتش خودنمايي مي کند، حکايت از سال ها کار و تلاش مردي دارد که خطه خورشيد را به عشق خوش خط شدن ترک کرده است و امروز بار ديگر به سرزمين مادري بازگشته است و در پي کسب افتخاري بس بزرگ و گران قدر براي شهر و ديار خودش است.
استاد «علي اکبر اسماعيلي قوچاني» يکي از خوشنويسان برجسته خراسان رضوي است که از عيد غدير سال گذشته همت بر کاري بزرگ و ارزشمند گماشته است. او که از اولين روزهاي يادگيري خواندن و نوشتن، با هنر خطاطي مانوس شده، هم اکنون پس از سال ها تلاش و تجربه دوران بازنشستگي خود را به کتابت بزرگ ترين قرآن کريم جهان اختصاص داده است. او که در قوچان متولد شده، پس از پايان تحصيلات دوره متوسطه به مشهد مهاجرت کرده است و پس از گذشت چند سال نيز با زندگي در پايتخت، به عضويت انجمن خوشنويسان ايران درآمده و دوره هاي تکميلي خوشنويسي را گذرانده است. استاد اسماعيلي تاکنون در بسياري از شهرهاي ايران و کشورهاي پاکستان، سوريه، ترکيه، لندن و بلغارستان نمايشگاه برگزار کرده است.
خراسان: آقاي اسماعيلي! استادان شما در زمينه خوشنويسي چه کساني بودند؟
* زماني که در قوچان حضور داشتم، استادم مرحوم عبدالحسين توفيقي بود. بعد هم که به عضويت انجمن خوشنويسان درآمدم، در کلاس استاداني هم چون سيد حسن ميرخاني و احمد نجفي زنجاني حضور پيدا کردم.
خراسان: چه شد که به فکر کتابت قرآن کريم افتاديد؟
* من از سال ۵۲ به فکر اين کار افتادم و همان زمان کتابت قرآني با ابعاد کوچک تري از اين قرآن را در تهران شروع کردم. اما متاسفانه به دلايلي موفق نشدم کار را به اتمام برسانم. بعد از آن نيز يک بار ديگر کتابت قرآني با همين ابعاد را در مشهد شروع کردم که آن هم به سرانجام نرسيد. اما اين بار بعد از بازنشسته شدن قصد کردم که بقيه عمرم را وقف اين کار کنم و از همين رو کتابت اين قرآن را شروع کردم.
خراسان: ويژگي هاي ظاهري اين قرآن چيست؟
اين قرآن داراي ۷۰۰ صفحه است و اندازه آن نيز ۵/۲ متر در ۷۵/۱ متر است. براي هر جزء اين قرآن کريم از يک نوع تذهيب استفاده شده و هر سوره نيز داراي يک «بسم ا... الرحمن الرحيم» با طرحي خاص است.
خراسان: از چه خطي براي کتابت اين قرآن استفاده شده است؟
* در اين قرآن از ۲ نوع خط استفاده شده است به اين ترتيب که خط اول، وسط و آخر هر صفحه ثلث و ديگر خطوط صفحه نسخ است.
خراسان: چند نفر در انجام اين کار با شما همکاري مي کنند؟
* افرادي که در کتابت اين قرآن با من همکاري مي کنند به صورت مستمر حضور ندارند. در مجموع حدود ۲۰ هنرمند هستند که کار تذهيب صفحات را انجام مي دهند. البته کار خطاطي تمام قرآن را خودم انجام مي دهم.
خراسان: تاکنون اين کار چه ميزان پيشرفت داشته است و فکر مي کنيد که چه زماني به پايان برسد؟
* تاکنون کار کتابت ۸۰ صفحه و تذهيب ۲۰ صفحه از قرآن انجام شده است. من نمي توانم زمان مشخصي را براي پايان کار اعلام کنم. چرا که در حال حاضر با مشکل کمبود بودجه مواجه هستيم و نمي توانيم هزينه هاي کار را تامين کنيم.
خراسان: کسي در اين زمينه به شما کمک کرده است؟
* شهرداري قوچان ۳ ميليون تومان و آقاي لاريجاني ۵ ميليون تومان براي کتابت اين قرآن کمک کرده اند. ولي مجموع اعتبار مورد نياز ما ۷۰۰ ميليون تومان است.
خراسان: آقاي قوچاني! به نظر شما کتابت قرآن کريم با ديگر قالب هاي هنر خوشنويسي چه تفاوتي دارد؟
* اصولا خواندن و نوشتن قرآن لذت بخش است. من اين کار را با عشق انجام مي دهم. شب و روز مي نويسم. از بعد نماز صبح کارم را شروع مي کنم و تا پاسي از شب ادامه مي دهم. خيلي از دانش آموزان از مشق نوشتن فرار مي کنند ولي من با تمام وجود اين کار را انجام مي دهم.
خراسان: هنر خطاطي روي هنرمند خوش نويس چه تاثيري مي گذارد؟
* به نظر من خوشنويسي يک هنر متفاوت است. وقتي مي نويسم «ادب آداب دارد» در وهله اول خودم بايد اين را ياد بگيرم و به آن عمل کنم. يک هنرمند خطاط زماني که مي خواهد اثري را ايجاد کند بايد يک حرف «خوب» بنويسد. حرف زشت را که نبايد نوشت. بنابراين من وقتي مي خواهم يک خط حرف خوب بنويسم بايد چند صفحه کتاب مطالعه کنم که اين باعث مي شود يک هنرمند خوشنويس از ميزان بالاي مطالعه برخوردار باشد.
حجت الاسلام محمدي قائم مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي و رئيس مرکز توسعه و ترويج فعاليت هاي قرآني وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، سه شنبه شب طي بازديدي از نمايشگاه قرآن و عترت مشهد در جمع خبرنگاران حاضر شد و با ضروري دانستن برپايي نمايشگاه دائمي و بين المللي قرآن کريم در مشهد گفت:« با توجه به اين که يکي از مخاطبان اصلي اين نمايشگاه زائران هستند، آستان قدس رضوي بايد محور اين کار باشد و ديگر دستگاه ها نيز در زمينه هاي ارائه محصول، محتوا، طرح و ايده با اين نهاد همکاري کنند. به نظر من بايد در محل مناسبي در نزديکي حرم مطهر رضوي اين نمايشگاه برپا شود و فاخرترين آثار قرآني کشور در آن به نمايش گذاشته شود.»
در همين حال قائم مقام توليت آستان قدس رضوي نيز در جريان بازديد از بخش ويژه آستان قدس رضوي در پنجمين نمايشگاه قرآن و عترت مشهد با تاکيد بر اهميت برپايي نمايشگاه دائمي و بين المللي قرآن کريم در پايتخت معنوي ايران، از آمادگي آستان قدس رضوي براي اجرايي کردن اين موضوع خبر داد. دکتر «سيد احمد علوي» گفت: «به طور طبيعي شايسته است که تمام بودجه ها و امکانات فرهنگي، معنوي و قرآني کشور در جوار حرم حضرت علي بن موسي الرضا(ع) متمرکز و از اين جا به تمام جهان اسلام منتشر شود.»
وي درباره نقش آستان قدس رضوي در اين زمينه اظهار داشت: «در سند چشم انداز آستان قدس رضوي، اهتمام به فعاليت هاي قرآني در زمينه هاي پژوهش، تحقيق، آموزش، نگهداري و صيانت، چاپ و کارهاي هنري با موضوع قرآن توجه ويژه اي شده است. در حال حاضر نيز بيش از ۷۰ درصد از بودجه آستان قدس رضوي در زمينه فعاليت هاي فرهنگي و از جمله موضوعات قرآني هزينه مي شود که اين ميزان در آينده بيشتر هم مي شود.»
قائم مقام اداره کل صدا و سيماي خراسان رضوي نيز برپايي نمايشگاه دائمي و بين المللي قرآن کريم در مشهد را امري «واجب» دانست. «سيد محمد صادق مرکبي» گفت: «در برپايي اين نمايشگاه بايد از انجام «کارهاي شکلي» پرهيز شود. هم چنين اين نمايشگاه نبايد در سطح متوسط برپا شود، بلکه بايد با عمق بخشيدن به محتواي نمايشگاه، همواره به پيشرفت آن تاکيد شود.»
مرکبي در توضيح اين مطلب اظهار داشت: «به عنوان مثال نبايد در اين نمايشگاه محصولاتي مانند سي دي هاي قرآني که در تمام فروشگاه هاي شهر وجود دارد، توزيع شود.»
«سيد جواد سادات فاطمي» مديرکل امور اجتماعي استانداري خراسان رضوي هم طي بازديدي از پنجمين نمايشگاه قرآن و عترت مشهد با اشاره به حضور سالانه حدود ۲۵ ميليون زائر در مشهد و وجود ظرفيت هاي قرآني ويژه در اين شهر گفت: «مشهد قطب قرآني کشور است و از همين رو انتظار ما از فعاليت هاي قرآني در اين شهر با ديگر نقاط کشور متفاوت است. مشهد شهر امام رضا(ع) است و بايد در اين شهر قرآن و عترت در کناريکديگر جمع شود».
او برپايي نمايشگاه دائمي و بين المللي قرآن کريم را در مشهد «خوب» توصيف کرد و درباره راهکار اجرايي شدن آن گفت: «براي اجرايي شدن اين موضوع بايد از بخش غيردولتي و تخصصي حمايت و از تصدي گري دولتي پرهيز شود. اصولا براي توسعه فعاليت هاي قرآني و هرکار فرهنگي ديگر بايد به مردم اعتماد کنيم».
آمادگي لازم وجود ندارد!
اما در حالي که تعداد زيادي از کارشناسان و فعالان عرصه فعاليت هاي قرآني استان بر ضرورت برپايي نمايشگاه دائمي و بين المللي قرآن کريم در پايتخت معنوي ايران تاکيد مي کنند، معاون سياسي و اجتماعي استانداري معتقد است که آمادگي لازم براي اين موضوع در نهادها و مجموعه هاي استان وجود ندارد.
«اميرا... شمقدري» هم در جريان بازديد از نمايشگاه قرآن مشهد طي گفت وگو با خبرنگاران گفت: «به نظر من قبل از برپايي نمايشگاه دائمي و بين المللي قرآن کريم در مشهد ما بايد به گسترش نمايشگاه قرآن اين شهر توجه کنيم. ما امسال تنها در هفته پاياني ماه مبارک رمضان نمايشگاه قرآن و عترت را برگزار کرديم. بايد تلاش کنيم که اين زمان در سال آينده به تمام طول ماه مبارک رمضان افزايش پيدا کند».او در پاسخ به سوال خبرنگار ما که پرسيد: آيا فکر نمي کنيد با توجه به در اختيار داشتن بودجه هزار ميليارد توماني توسعه و تعميق زيارت بايد افق هاي گسترده تري در اين زمينه مورد توجه قرار بگيرد، گفت:«به نظر من بايد در مرحله اول اولويت ها را در زمينه فعاليت هاي قرآني تشخيص دهيم. بي گمان يکي از اولويت هاي اصلي ما در توزيع بودجه هزار ميليارد توماني موضوع قرآن است. ما بايد به دنبال هدف باشيم. هدف اصلي ترويج فرهنگ قرآن است. اگر اين هدف با برپايي نمايشگاه محقق شود، بي گمان براي اين موضوع نيز بودجه اختصاص داده مي شود.»
«موزه بزرگ خراسان» يکي از مهم ترين و بزرگ ترين پروژه هاي فرهنگي استان به حساب مي آيد که عمليات اجرايي آن از سال ۱۳۸۴ آغاز شده است. اين موزه که در زميني به مساحت ۴ هزار و ۹۰۰ متر مربع و با زيربنايي معادل ۱۸ هزار مترمربع در پارک کوهسنگي مشهد واقع شده است، هم اکنون با گذشت ۵ سال از زمان کلنگ زني هم چنان در حال ساخت است و زمان پايان کار و افتتاح آن نيز وضعيتي کاملا مبهم دارد. هر چند طي اين سال ها تاريخ هاي متعددي به عنوان زمان افتتاح موزه بزرگ خراسان از سوي افراد مختلف اعلام شد، ولي مردم خطه خورشيد هم چنان چشم انتظار افتتاح اين پروژه مانده اند و حتي ديگر مسئولان اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي هم از اعلام زمان معيني براي افتتاح اين پروژه خودداري مي کنند. البته مديرکل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي اميدوار است با توجه به پيشرفت ۹۷ درصدي عمليات سازه و سفت کاري، ساختمان موزه تا پايان سال ۹۰ به اتمام برسد ولي او نيز اميدي به افتتاح موزه تا پيش از سال ۹۱ ندارد.
«موزه بزرگ خراسان» اولين ساختماني است که با قصد بناي موزه در کشور ما پي ريزي شده است. طراحان اين موزه با الهام گرفتن از نقشه و طرح بناي هارونيه و عمارت خورشيد ساختمان آن را در ۱۲ طبقه با زيربنايي حدود ۱۸ هزار متر مربع طراحي کرده اند. اين موزه که يکي از پروژه هاي ملي اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي به حساب مي آيد، در بوستان کوهسنگي مشهد واقع شده و در آن بخش هاي مختلفي از جمله مخزن، اتاق پژوهشگران، محل نمايش دائمي اشيا، فضاي اداري، سالن کنفرانس و... پيش بيني شده است.
پس از آغاز عمليات اجرايي پروژه «موزه بزرگ خراسان» در اولين روز ارديبهشت سال ۱۳۸۴، حرف و حديث هاي بسياري درباره زمان اتمام کار ساختمان و بهره برداري از موزه مطرح شد. اولين خبرهاي موجود در اين باره به سال هاي ۸۵ و ۸۶ بازمي گردد. «ابوالفضل مکري فر» رئيس وقت سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي در دومين روز از خرداد سال ۸۶ اعلام کرد: «در صورت تامين اعتبار لازم، موزه بزرگ خراسان تا ۲ سال ديگر به بهره برداري مي رسد. اين پروژه تاکنون ۳۲ درصد رشد داشته است. هم چنين ۸۵ ميليارد ريال از سرفصل بودجه ملي کشور براي ساخت اين موزه اختصاص يافته که ۳۱ ميليارد و ۹۰۰ ميليون ريال آن پرداخت و هزينه شده است. با افتتاح اين موزه مي توانيم اميدوار باشيم ميزان ماندگاري زائران در خراسان رضوي يک روز بيشتر شود.» اکنون ۳ سال از آن موقع مي گذرد و قول «مکري فر» براي افتتاح موزه تحقق نيافته است. جالب اين که اطلاعات موجود و حتي اذعان مسئولان اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي هم بر اين است که اعتبارات اختصاص يافته به اين پروژه به موقع پرداخت شده و مشکل کمبود اعتبار، سر راه احداث موزه بزرگ خراسان نبوده است. «مکري فر» در ۹/۱۱ همان سال نيز خبر ديگري را درباره «موزه بزرگ خراسان» طي گفت و گو با خبرگزاري جمهوري اسلامي (ايرنا) اعلام کرد. او گفت: «براي اتمام پروژه موزه بزرگ خراسان در مشهد ۱۱۰ ميليارد ريال اعتبار نياز است. تاکنون با صرف ۴۳ ميليارد ريال اجراي اين پروژه بيش از ۴۵ درصد پيشرفت فيزيکي داشته است و در صورت نبود کسري در اعتبار احداث پروژه، مهر سال آينده (۸۷) سازه فيزيکي موزه به اتمام مي رسد و بهره برداري نهايي از آن هم تا انتهاي سال ۱۳۸۹ انجام مي شود.» پرواضح است که با گذشت چند ماه ازاعلام خبر قبلي، رئيس وقت سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان زمان افتتاح پروژه را يک سال به تاخير انداخته بود. يک سال بعد هم معاون فرهنگي و ارتباطات سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري کشور مجدد بر اين موضوع تاکيد کرد و وعده داد که سازه موزه بزرگ خراسان تا پايان آن سال به اتمام برسد. بر اساس گزارش خبرگزاري ايسنا «حسن جعفري» هم چنين ميزان پيشرفت سازه موزه را ۸۰ درصد اعلام کرد ولي با پايان يافتن سال ۱۳۸۷ سازه موزه بزرگ خراسان به اتمام نرسيد.
خبرگزاري فارس در ۱۶/۴/۸۸ خبري را منتشر کرد که اکنون از سوي مديرکل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي به عنوان عامل اصلي عقب ماندگي پروژه موزه بزرگ خراسان اعلام مي شود. «محمدامين ميرفندرسکي» معمار و طراح موزه تاريخ طبيعي خراسان و موزه بزرگ خراسان، صبح امروز (۱۶/۴/۸۸) در بيمارستان ايران مهر تهران درگذشت.» با توجه به ويژگي هاي منحصر به فرد سازه موزه بزرگ خراسان، حضور «دکتر ميرفندرسکي» در مراحل گوناگون عمليات اجرايي موزه حياتي محسوب مي شد. «محسن لشکري» مديرکل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي هم اکنون معتقد است: «با توجه به اين که تاکنون در کشور ما اين چنين ساختماني براي موزه ساخته نشده است و موزه بزرگ خراسان اولين تجربه ايران در احداث ساختمان با نيت موزه به حساب مي آيد، سرعت انجام کار به طور طبيعي کند است. با درگذشت دکتر ميرفندرسکي هم سرعت کار کندتر شد و مشکلات جديدي به وجود آمد. در طول مراحل اجراي پروژه، سوال هايي به وجود مي آمد که هيچ کس نمي توانست به آن ها پاسخ دهد. از همين رو حضور نداشتن طراح پروژه هم انجام کار را به تعويق انداخت.»
اما طي چند ماه اخير هم چند وعده جديد درباره زمان بهره برداري از موزه بزرگ خراسان اعلام شده است که مرور اين موارد، نکات جالب توجهي را براي ما نمايان مي سازد. در ۲۱ فروردين امسال «رويا ساعتيان» رئيس اداره فني و مهندسي اداره کل موزه هاي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، در گفت و گويي با خبرگزاري ميراث آريا از تکميل سازه موزه بزرگ خراسان خبر داد و گفت: «براساس پيش بيني ها، تا انتهاي سال آينده عمليات مرمت و بازسازي تمام نماي موزه بزرگ خراسان به پايان خواهد رسيد.» همين چند روز قبل هم «فارس» به نقل از سرپرست پايگاه ميراث فرهنگي و گردشگري توس خبري را روي خروجي خود گذاشت. «هاشم اعتمادي» گفت:« در صورت تخصيص اعتبار لازم، موزه بزرگ خراسان در مشهد تا پايان دولت دهم به بهره برداري مي رسد. در حال حاضر عمليات سفت کاري موزه به طور کامل تمام و بخشي از نازک کاري ها نيز انجام شده است. بقيه کارها نيز با توجه به نقشه هاي اجرايي مصوب در دستور کار است.»
در پي اعلام اين خبرهاي ضد و نقيض، مطرح شدن وعده هاي متعدد و در نهايت افتتاح نشدن موزه بزرگ به سراغ «محسن لشکري» مديرکل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي مي رويم و خبرهاي جديد را از بالاترين مقام مسئول ميراث فرهنگي در استان، جويا مي شويم. «محسن لشکري» ميزان پيشرفت عمليات سازه و سفت کاري اين پروژه را ۹۷ درصد اعلام مي کند. اين موضوع نشان مي دهد که خبرهاي اعلام شده مبني بر اتمام کامل عمليات سازه و سفت کاري موزه مورد بحث که در بيشتر آن ها بر عبارت «به طور کامل» تاکيد شده است، صحت ندارد. البته لشکري هم عدد ۹۷ درصد را به نوعي اتمام کار مي داند. او هم چنين مي گويد: مجموع پيشرفت فيزيکي عمليات ساختماني (ابنيه) اين موزه نيز حدود ۶۰ درصد بوده است.
مديرکل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي عامل اصلي کند پيش رفتن عمليات اجرايي موزه بزرگ خراسان را منحصر به فرد بودن آن مي داند و تصريح مي کند: «ما در اين پروژه با مشکل مالي مواجه نبوده ايم. مسئله اصلي اين است که نوع اين کار به دليل نبود تجربه اجرايي آن در کشور ما کند است. البته مشاور، پيمانکار، کارفرما و... هم هر يک به سهمي مقصر هستند.»
«محسن لشکري» مجموع اعتبار مورد نياز موزه بزرگ خراسان را ۱۵ ميليارد تومان برآورد مي کند و اظهار مي دارد: «تاکنون ۹ ميليارد تومان براي اين پروژه هزينه شده است و ۶ ميليارد تومان ديگر هم تا زمان افتتاح موزه هزينه مي شود.» او هم چنين از تهيه طرح محتوايي اين موزه خبر مي دهد و ابراز مي دارد: «در حال حاضر موضوع جاري مسئله معماري داخلي و محتواي موزه است که طرح آن هفته قبل تهيه شده و مورد بررسي قرار گرفته است در واقع بخش اصلي و حساس کار تازه شروع شده است. ما در حال حاضر پي گير جمع آوري آثار و اشياي مرتبط با امام رضا(ع)، خراسان، جاده ولايت، جاده ابريشم و ديگر مسائل مرتبط با خراسان بزرگ براي به نمايش گذاشتن در اين موزه هستيم.»
«محسن لشکري» که از اعلام زمان دقيق براي افتتاح موزه بزرگ خراسان خودداري مي کند در پاسخ به سوال خبرنگار ما در اين باره مي گويد: «اگر مشکلي در روند کار پيش نيايد، شايد سازه موزه تا پايان سال ۱۳۹۰ به اتمام برسد ولي بعيد مي دانم موزه تا آن زمان به بهره برداري برسد.»
محمد مشمول نفر اول مسابقات بين المللي قرآن ليبي در گفت و گو با خراسان عنوان کرد:
«محمد مشمول» که از ۱۱ سالگي با شرکت در کلاس هاي تابستاني قرآن، به عرصه فراگيري تلاوت کلام وحي وارد شده است، هم اکنون به عنوان يکي از برجسته ترين قاريان کشور شناخته مي شود و با کسب مقام هاي اول مسابقات بين المللي قرآن ليبي، مسابقات قرآن نيروهاي مسلح در سال هاي ۸۴، ۸۵ و ۸۸، مسابقات قرآن سازمان تبليغات اسلامي، ۲ دوره مسابقات دانش آموزي و... شهرتي جهاني يافته است.اين قاري جوان مشهدي در راه يادگيري قرآن کريم از کلاس استاداني هم چون حاج حميد غلامي، سعيد طوسي، سيد مجتبي سادات فاطمي، هاشم روغني، جواد مسگري و... بهره ها برده است.
خراسان: براي شروع گفت و گو کمي درباره مسابقات ليبي صحبت کنيد و بگوييد که به نظر شما در حال حاضر ايران از نظر قرائت قرآن کريم در بين کشورهاي اسلامي داراي چه جايگاهي است؟
اين موضوع روشن است که کشور ما طي سال هاي گذشته در زمينه هاي قرآني در بخش هاي گوناگون قرائت، حفظ، تفسير و... رشد بسيار قابل توجهي داشته است. در عرصه مسابقات بين المللي نيز طي اين سال ها وجهه کشور جمهوري اسلامي ايران بسيار خوب و ممتاز بوده است. بيشتر نماينده هايي که از کشور ما به مسابقات گوناگون قرآن کريم اعزام مي شوند، موفق هستند و رتبه هاي گوناگوني کسب مي کنند. البته در مسابقات بين المللي بحث هاي سياسي نيز تأثيرگذار است و بعضي از اوقات حق قاري ها آن طور که بايد داده نمي شود. ولي اگر قاري قوي و آماده باشد، در هر صورت نتيجه مي گيرد. درباره مسابقات کشور ليبي هم بايد بگويم که من پس از کسب رتبه سوم مسابقات ملي اوقاف در کردستان براي اعزام به اين مسابقات انتخاب شدم. اين رقابت ها که با عنوان «جايزه الفاتح العالميه» در سطح بين المللي برگزار مي شود، جزو قديمي ترين مسابقات قرآن کريم است. اين دوره از مسابقات نيز از نظر تعداد قاريان و کشورهاي شرکت کننده از سطح بسيار بالايي برخوردار بود، به طوري که قاريان مطرحي از کشورهاي صاحب نامي هم چون مصر، مراکش، عراق، اندونزي و... شرکت کرده بودند.
خراسان: شما فعاليت هاي قرآني را از دوره دانش آموزي آغاز کرديد و هم اکنون هم به عنوان داور در مسابقات دانش آموزي حضور داريد. به نظرتان وضعيت فعلي فعاليت هاي قرآني در آموزش وپرورش چگونه است؟
خوشبختانه بحث قرآن در کشور ما ديگر از حالت رکود و آماتور خارج شده است. فعاليت هاي آموزش وپرورش نيز خيلي بهتر شده است و مسابقات هر سال ازلحاظ شرکت کنندگان، برگزارکنندگان و سطح برگزاري حرفه اي تر مي شود.
خراسان: وضعيت فعاليت هاي قرآني در مساجد چگونه است؟
اين که جلسه هاي گوناگون قرآني در مساجد و حتي منازل برگزار مي شود و مردم ما با عشق وعلاقه اي که به قرآن دارند در اين فعاليت ها شرکت مي کنند، يک بحث جداگانه است.ولي من فکر مي کنم در حال حاضر به نهادي نياز داريم که خود را مسئول اصلي فعاليت هاي مختلف قرآني بداند و اين برنامه ها را در کشور مديريت کند.
خراسان: مرکز توسعه و ترويج فعاليت هاي قرآني وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي نتوانسته است اين مشکل را حل کند؟
اين مرکز به تازگي تشکيل شده است. تنها تشکيل يک مرکز کافي نيست.بايد فعاليت شود و فعاليت هم به اعتبار و هماهنگي بين سازمان ها و اداره ها نياز دارد. در حال حاضر سازمان هاي مختلفي در زمينه فعاليت هاي قرآني کار مي کنند. به نظر من اگر همه اين سازمان ها به صورت واحد کار کنند، نتيجه خيلي بهتر و زودتر حاصل مي شود. در مساجد هم در قالب کانون هاي فرهنگي هنري و... کلاس ها و جلسه هاي قرآني برگزار مي شود، ولي با توجه به تهاجم فرهنگي دشمن و اقدام هايي که عليه اسلام و قرآن انجام مي شود، نياز است که اين فعاليت ها خيلي پررنگ تر شود. بايد جوانان و نوجوانان و کودکان ما روزبه روز بيشتر به قرآن احساس نياز کنند و ضروري است که بچه هاي ما از سنين کودکي با فعاليت هاي قرآني آشنا شوند.کلاس هاي قرآن، برگزاري جلسه ها و... همه نيازمند فعاليت و حمايت بيشتر دستگاه هاي اجرايي و مسئولان است.
خراسان: مشکلات و موانع موجود بر سر راه پيشرفت فعاليت هاي قرآني در خراسان رضوي و مشهد چيست؟
مشهد يکي از قطب هاي قرآني کشور است. فعاليت هاي قرآني در اين شهر به برکت وجود بارگاه ملکوتي امام رضا(ع) و علاقه اي که مردم دارند، خيلي زياد است و خوشبختانه ما کمبود جلسه و ديگر برنامه هاي قرآني را احساس نمي کنيم.اما برخلاف مشهد اين نياز و کمبود در ديگر شهرستان ها کاملا احساس مي شود.
خراسان: همه به اين موضوع اقرار دارند که مشهد از جايگاه بسيار برجسته اي در عرصه فعاليت هاي قرآني کشور برخوردار است. به نظر شما توجه به فعاليت هاي قرآني اين شهر در خور اين جايگاه ويژه بوده است؟
نه، اين موضوع که همه امکانات در پايتخت متمرکز شده يک امر بديهي و انکارناپذير است. وجود اين فعاليت هاي قرآني در مشهد به برکت وجود امام رضا(ع) و علاقه مردم است. اما توجه مسئولان و ميزان اعتبارات براي فعاليت هاي قرآني مشهد مناسب نيست. اين در حالي است که مشهد از سابقه بسيار زيادي در عرصه فعاليت هاي قرآني برخوردار است. ما حداقل ۲۰ قاري بين المللي ممتاز داريم. اين ظرفيت ويژه نيازمند توجه بيشتر مسئولان است. البته همان طور که گفتم فعاليت ها طي سال هاي اخير و به خصوص با تشکيل مرکز توسعه و ترويج فعاليت هاي قرآني بسيار بهتر شده است ولي هنوز هم جاي کار وجود دارد. بايد توجه داشته باشيم ما در مشهد علاوه بر اهالي شهر، سالانه ۲۰ ميليون زائر هم داريم که مي توان برنامه هاي گوناگوني براي آن ها اجرا کرد.
خراسان: آقاي مشمول! مانوس بودن با قرآن چه تاثيري در ديگر عرصه هاي زندگي تان گذاشته است؟
من همه زندگي ام را از قرآن دارم. آبرو، اعتبار، احترام و... همه اين ها به برکت قرآن است. در محل کار و زندگي همه با ديد متفاوتي به کسي که مانوس با قرآن است نگاه مي کنند. البته اين موضوع وظيفه ما را نيز سنگين تر مي کند. چرا که مردم به يک قاري قرآن به عنوان الگو نگاه مي کنند و انتظار خطا و اشتباه از او ندارند. ما بايد طوري رفتار کنيم که الگوي مناسبي براي افراد جامعه باشيم.
با ورود روش هاي نو به عرصه آموزش قرآن کريم، نقش و جايگاه جلسات قرآن شکل متفاوتي پيدا کرده است. اين جلسات که از ديرباز با روش هاي سنتي به ارائه آموزش هاي قرآني مي پرداختند، هم اکنون بايد با بازنگري در روند فعاليت ها و نوع آموزش ها نقش خود را در اين زمينه ايفا کنند.
رئيس دانشگاه علوم قرآني خراسان رضوي طي گفت و گويي با خبرنگار ما درباره جلسه هاي قرآن کريم به پيشرفت فناوري هاي آموزشي، ايجاد روش هاي جديد آموزش به ويژه در زمينه آموزش قرآن کريم، ايجاد موسسه ها و دانشگاه هاي گوناگون و... اشاره و عنوان مي کند: به نظر من هيچ يک از اين ها نمي تواند جاي جلسه قرآن را پر کند. هيچ گاه نبايد فکر کنيم تلويزيون، نرم افزار، سايت و... مي تواند جايگزين جلسه قرآن باشد. برکات زيادي در جلسات قرآن وجود دارد که از هيچ راه ديگري به دست انسان نمي آيد.دکتر محمد صادق علمي درباره اين برکات جلسه هاي قرآن اظهار مي دارد: فضاي حاکم بر جلسه قرآن يک فضاي الهي، نوراني و قرآني است.انسان در جلسه قرآن با استادي رو در رو مي شود که سخن قرآن را مي گويد و خود نيز ساخته و پرداخته قرآن است. در اين جلسات گفت و گوهايي انجام مي شود که در ارتباط انسان و تلويزيون وجود ندارد. انتقال تجربه ها، ايجاد صميميت، از بين رفتن خلاء هاي روحي انسان ها و... از ديگر برکات جلسات قرآن است که نبايد آن ها را فراموش کنيم.وي ارتباطات موجود در فضاي جلسه هاي قرآن را بسيار مفيد و موثر مي داند و با اشاره به حديثي از امام رضا(ع) که مي فرمايند: «بخشي از زمان خود را صرف گفت و گوهاي برادرانه ديني کنيد»، ابراز مي دارد، به نظر من بهترين فضا براي اين گفت و گوها، جلسه هاي قرآن است. ارتباطي را که در جلسه هاي قرآن بين استاد و قرآن آموز ايجاد مي شود، به هيچ روش ديگري نمي توان به وجود آورد.
دکتر علمي در عين حال تصريح مي کند: دست اندرکاران جلسه هاي قرآن و مديران قرآني کشور بايد جلسه هاي قرآن را بازنگري کنند.رئيس دانشگاه علوم قرآني خراسان رضوي اين بازنگري را در ۲ بخش ظاهري و محتوايي لازم مي داند و ابراز مي دارد: فضاي برگزاري جلسه قرآن، آذين بندي مکان، نور محيط و... از جمله موضوعاتي است که در زمينه ظاهر جلسه قرآن بايد مورد بازنگري قرار بگيرد.دکتر «علمي» هم چنين مي گويد: در زمينه محتواي جلسه هاي قرآن نيز موضوع هايي هم چون معنويت حاکم بر جلسه، محتوا و مفاهيمي که ارائه مي شود، افرادي که در جلسه ها سخن مي گويند و... بايد بازنگري شود. وي نقش مديران جلسه هاي قرآن را در اين باره بسيار مهم ارزيابي مي کند و اين گونه مي گويد: «اخلاق، رفتار و برخورد مديران جلسه قرآن بايد قرآني باشد و جاذبه هاي قرآن در آن متبلور شود. به ويژه استاد جلسه که در ارتباط مستقيم با مخاطبان و اعضاي جلسه قرار دارد بايد از دانش، تلاوت و بيان زيبا برخوردار باشد.
رئيس دانشگاه علوم قرآني خراسان رضوي در پاسخ به سوال خبرنگار ما درباره وضعيت تفسير و تبيين معارف کلام وحي در جلسه هاي قرآن کريم مي گويد سال هاي سال است که همه بزرگان توصيه دارند که قرائت قرآن مدخل قرآن است و صداي زيبا دري براي ورود به باغ قرآن است. اين که ما تنها به صدا و فضاي زيبا در جلسه ها اکتفا کنيم، ناسپاسي و حق ناشناسي است.علمي با بيان اين که قرآن نسخه شفابخش و کتاب زندگي است، تصريح مي کند: نبايد تنها به خواندن اين نسخه شفابخش اکتفا کرد.بايد دانست خواندن قرآن گام اول براي تعالي است. گام دوم تدبر در قرآن و قدم اصلي نيز عمل کردن به قرآن به عنوان کتابي است که براي هدايت بشر نازل شده است.وي تصريح مي کند: جلسه هاي قرآن ما در حال حاضر در وضعيت مطلوبي به سرنمي برد. اما اين جلسه ها را مي توان به حدي رساند که هيچ محفل ديگري نتواند جايگزين آن ها براي علاقه مندان به معارف الهي باشد.
اما در همين زمينه سيد جواد سادات فاطمي مديرکل امور اجتماعي استانداري خراسان رضوي که از قاريان و فعالان قرآني استان نيز محسوب مي شود، در گفت وگويي با خبرنگار ما کارکرد جلسه هاي قرآن را استمرار در يادگيري و تمرين قرآن کريم عنوان مي کند و مي گويد:« آموزش قرآن کريم نيز مانند آموزش هاي ديگر نيازمند تمرين و تکرار مستمر براي تکميل يادگيري است. تنها حضور در کلاس هاي قرآن کسي را قاري قرآن نمي کند.بلکه قاري بايد با حضور در جلسه هاي قرآن و تمرين مستمر، آموزش هاي فراگرفته را نهادينه کند.»
وي درباره ديگر کارکردهاي جلسه هاي قرآن به موضوع جذب نوجوانان و جوانان به قرآن، آشنايي با مفاهيم قرآن کريم و... اشاره و عنوان مي کند: در واقع اين جلسه ها نقش به سزايي درانس گرفتن جامعه با قرآن دارد.
سادات فاطمي سپس درباره راهکارهاي تقويت جلسه هاي قرآن اين گونه مي گويد:«مديران کشور ما بايد تلاش کنند که فضاي عمومي جامعه به يک فضاي قرآني تبديل شود در اين شرايط اقبال مردم به جلسه هاي قرآن هم بيشتر مي شود.مصداق اين موضوع را مي توانيم در ماه مبارک رمضان مشاهده کنيم. در اين ماه با توجه به اين که توجه رسانه ها، سازمان هاي دولتي و... به مسائل قرآني بيشتر مي شود، مردم نيز استقبال گسترده تري از جلسه هاي قرآن مي کنند. متاسفانه در حال حاضر فضاي جامعه ما در حد مطلوب قرآني نيست.او درباره ديگر راهکارهاي تقويت جلسه هاي قرآن نکته هايي چون استفاده از روش هاي نوين آموزشي، تجهيز امکانات، حضور مسئولان و مديران در جلسه هاي قرآن، فضاسازي مناسب در شهرها و... را يادآور مي شود.
در بعد از ظهر يکي از روزهاي گرم ماه مبارک رمضان، به سمت موزه قرآن آستان قدس رضوي رهسپار مي شوم. مجموعه گنجينه قرآن در صحن کوثر حرم مطهر واقع شده است. پس از ورود به ساختمان مجموعه، طبق قرار قبلي به اتاق مسئول موزه قرآن مي روم. «ماشاء ا... شيرازي» مسئول موزه قرآن و گنجينه هداياي مقام معظم رهبري آستان قدس رضوي در ابتدا به ارائه توضيحاتي درباره موزه قرآن مي پردازد. او مي گويد: ........................
بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب
قرار ما براي مصاحبه راس ساعت ۱۰ صبح در دفتر رياست بيمارستان قائم(عج) بود. طي تماس تلفني قبلي زمان و مکان مصاحبه را هماهنگ کرده بوديم. اما مسئله مهم تر از زمان و مکان، موضوع مصاحبه بود. ما به سراغ رئيس بيمارستان قائم(عج) نرفتيم که مسائل درماني، کمبودهاي بيمارستان، مشکلات بيماران و... را مطرح کنيم، بلکه هدف ما از اين گفت و گو، شنيدن حرف هاي يک قاري برجسته قرآن کريم و نفر منتخب همايش تجليل از خادمان، قاريان و مؤذنان قرآن کريم خراسان رضوي بود. البته گفت و گوي ما با دکتر «جواد آخونديان»، رئيس بيمارستان قائم(عج) تنها به بحث درباره مباحث قرآني محدود نشد و اشارات دکتر در بخش هاي مختلف مصاحبه به مسائل مرتبط با حرفه پزشکي و قرآن حال و هواي ديگري به اين گفت و گو بخشيد.
دکتر «جواد آخونديان» فوق تخصص اعصاب کودکان و رئيس بيمارستان قائم(عج) ، يکي از قاريان برجسته قرآن کريم استان خراسان رضوي است. او که تلاوت قرآن کريم را با حضور در جلسه هاي قرآن گوناگون فرا گرفته، موفق شده است در مسابقات گوناگون استاني و کشوري مقام هايي را کسب کند.
خراسان: فراگيري قرآن را از چه سني شروع کرديد و روند پيشرفتتان در عرصه هاي قرآني، تحصيل و پزشکي چگونه بود؟
* من يادگيري قرآن را از حدود ۵ سالگي در محضر پدربزرگم که روحاني بود، شروع کردم. پس از آن هم در ۷ سالگي در کلاس هاي شهيد تدين شرکت کردم و اصول، عقايد، احکام و قرآن را فرا گرفتم. شهيد تدين براي آموزش قرآن به کودکان و نوجوانان بسيار تلاش مي کرد و من هر زماني که مي خواهم درباره قرآن صحبت کنم، خود را ملزم مي دانم از اين استاد بزرگوار يادي کنم. او صبح هاي جمعه با ميني بوسي که داشت به دنبال بچه ها مي آمد و آن ها را به مسجد مي برد و در کنار ارائه آموزش هاي قرآن، احکام و... براي بچه ها قصه هاي قرآني تعريف مي کرد. به خاطر دارم به نکته هايي اشاره مي کرد که هيچ پدر و مادري آن را براي بچه اش نمي گفت. پس از آن هم در مدرسه تلاوت قرآن را ادامه دادم، در جلسه هاي گوناگون شرکت کردم و در مسابقات نيز مقام هايي به دست آوردم. در زمينه تحصيل هم پس از گذراندن دوران دبيرستان وارد دانشگاه شدم و در نهايت در مقطع فوق تخصص رشته اعصاب کودکان دانش آموخته شدم. بعد از آن هم به طبابت، تحصيل در دانشگاه و... پرداختم.
خراسان: استادان قرآن شما چه کساني بودند؟
* من براي تلاوت قرآن کريم استاد خاصي نداشتم. ولي سعي مي کردم با شرکت در جلسه هاي گوناگون قرآن کريم ايرادهاي قرائتم را رفع کنم. در اين راه هم به توصيه هايي که هر فردي چه کوچک و چه بزرگ به من مي کرد، توجه مي کردم و در واقع هر کسي که به من قرآن ياد داده، استاد من است.
خراسان: ديدگاه شما نسبت به قرائت قرآن کريم چيست؟ آيا قرائت قرآن يک هدف است؟
* به نظر من براي اين که انسان بخواهد ورود به مباني قرآن داشته باشد، بايد بتواند در مرحله اول قرآن را به درستي بخواند. اگر هم با لحن خوش باشد هم براي خود خواننده و هم براي شنوندگان لذت بخش خواهد بود. بنابراين صداي خوب مي تواند در پذيرش محتواي صدا هم نقش به سزايي داشته باشد. ما در حال حاضر در زمينه تلاوت و حفظ قرآن کريم پيشرفت هاي خيلي خوبي داشته ايم. علاوه بر اين بايد عمل به قرآن هم داشته باشيم. اگر عامل به قرآن زياد باشد، خيلي از مشکلات حل مي شود. من فکر مي کنم خيلي از مشکلاتي که ما در حال حاضر با آن درگير هستيم، به دليل بي توجهي به همين اصولي است که همه به ظاهر آن را قبول داريم.
خراسان: تاثير قرآن در عرصه هاي گوناگون زندگي تان چگونه بود؟
* شايد ضرورت نداشته باشد برخي از نکته ها عنوان شود ولي بالاخره هميشه سعي کردم به ياد خدا باشم. خيلي از اوقات بيماراني را به من ارجاع مي دهند که مي بينم بيماري شان لاعلاج است. مي فهمم که کاري از دستم برنمي آيد، يا اين که هر کاري که مي توانم انجام مي دهم ولي ديگر بيش از اين چيزي ياد ندارم. يا حتي در کل دنيا نسبت به اين بيماري کار بيشتري نشده است. در اين شرايط است که انسان حداقل درک مي کند که کاره اي نيست. بعضي وقت ها مي گويم، «دوا نزد ماست، شفا نزد خداوند است»، اما واقعيت اين است که دوا هم نزد خداست. بايد بگويم همه چيز دست خداست. حالا گاهي هم ما نسخه اي مي نويسيم و بيمار خوب مي شود و ما را دعا مي کند، اين خوب است ولي نبايد باعث شود که ما به خود مغرور شويم بنابراين من هميشه خدا را شاکر و سپاس گزارم که قرآن مي خوانم. اميدوارم که بتوانم به آن عمل کنم.
خراسان: دکتر آخونديان منهاي قرآن چه مي شود؟
* (چند لحظه سکوت) منهاي قرآن...! اگر آدم قرآن را اصلا در نظر نگيرد، به يک موجود علمي صرف تبديل مي شود و در اين حالت اتصال به مبدأ ديگر مطرح نيست و اهداف انسان هم ممکن است تغيير کند. بنابراين دوست ندارم درباره اين موضوع صحبت کنم!
خراسان: ابتداي صحبت هايتان گفتيد که تلاوت قرآن دروازه اي براي ورود به مفاهيم و عمل به قرآن است. با توجه به اين امر رفتار يک قاري قرآن بايد چگونه باشد؟
* اين که ما انتساب داريم به قرآن و مي گوييم قاري يا حافظ قرآن هستيم باعث مي شود که خيلي از نکات را رعايت کنيم و شايد خيلي از رفتارهاي عادي را يک قاري نتواند انجام دهد، يا تاثيرگذاري بسياري از رفتارهاي ناشايست روي جامعه زماني که در يک قاري قرآن مشاهده شود، به مراتب بيشتر باشد. همين امر براي ما بس است که بگويند: «تو که قاري قرآن هستي چرا اين کار را مي کني؟ »
خراسان: يکي از درس هايي را که از قرآن کريم براي کار در حرفه پزشکي گرفتيد، برايمان بگوييد.
* من هميشه معتقدم انسان بين «خوف» و «رجا» زندگي مي کند خوف از عقاب و اميد به الطاف پروردگار. ما خيلي وقت ها در حرفه پزشکي عاقبت افراد را نمي دانيم. اما مي گوييم که مثلا همين که عنوان شود فلاني ۴ سال ديگر بيشتر زنده نيست، اين موضوع اميد به زندگي را براي فرد از بين مي برد. اما از طرف ديگر هم خداوند متعال هيچ وقت عاقبت انسان ها را مشخص نکرده است. ممکن است ما هم لحظه اي ديگر نباشيم. به همين دليل من هيچ وقت به بيمارانم نمي گويم که شما به عنوان مثال چند سال ديگر زنده هستيد. وظايف و مشکلات را به آن ها مي گويم. اما نکته اي که از اين موضوع فهميدم اين است که ما بايد بدانيم همه چيز در کتاب ها نوشته نشده است و بسياري از نکات هم ممکن است تغيير کند. بارها شده است که من حدس زده ام بيماري يک سال ديگر بيشتر زنده نيست ولي بعد از ۲ سال همان بيمار به من مراجعه کرده است. بايد بدانيم که همه چيز با علم حل نمي شود و ما پزشک ها هم همه چيز را نمي دانيم.
مقصد ما يکي از مراکز توزيع عمده لوح هاي فشرده در قالب سي دي، دي وي دي و دايويکس در خيابان سعدي مشهد است. مسئولان اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي و اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي مشهد مدعي اند اين بازارچه، يکي از اصلي ترين مراکز توزيع لوح هاي فشرده غيرمجاز از نوع کپي برداري شده در استان است.البته جالب است که با توجه به محرز بودن اين موضوع براي مسئولان، اين مرکز به صورت کاملا علني در يکي از معابر پر رفت و آمد شهر مشهد فعاليت مي کند.
با ورود مأموران، هياهويي در بازارچه به راه مي افتد. فروشندگاني که تمام سطح پيشخان مغازه هايشان را لوح هاي فشرده کپي برداري شده پوشانده است، هيچ راه فرار و توجيه قانع کننده اي براي تخلف خود ندارند. در اين بازارچه حدود ۱۰ مغازه وجود دارد که بيشتر آن ها در زمينه توزيع محصولات فرهنگي فعاليت مي کنند.پس از بررسي لوح هاي فشرده موجود در اين فروشگاه ها بيشتر آن ها متخلف شناخته شده و تمام لوح هاي فشرده غيرمجاز آن ها نيز جمع آوري مي شود.
گويي فروش اين محصولات فرهنگي غيرمجاز بسيار سودآوراست؛ چرا که پس از جمع آوري محصولات آن ها اتفاق مهمي روي نمي دهد و تنها با گذشت چند ساعت تمامي فروشگاه ها دوباره فعاليت خود را در اين زمينه آغاز مي کنند. شايد دليل اين موضوع تکراري شدن سناريوي جمع آوري محصولات غيرمجاز از سوي متوليان امر باشد که به آن ها اجازه داده است، به صورت کاملا علني فعاليت غيرمجاز خود را از سر بگيرند. اما اين بار، اين موضوع باعث مي شود که مسئولان اداره ارشاد، اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي، دادگستري و... دوباره دست به کار شوند و ۴۸ ساعت بعد با مراجعه مجدد به اين بازارچه علاوه بر جمع آوري لوح هاي فشرده، مغازه هاي متخلف را نيز پلمب و مجوزهاي فروشندگان را نيز باطل کنند. به گفته سرپرست اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي مشهد در مجموع اين ۲ مرحله حدود ۱۵۰ هزار حلقه لوح فشرده غيرمجاز از فروشگاه هاي اين بازارچه جمع آوري شده است.
اما در همين حال حرف هاي فروشندگان متخلف محصولات فرهنگي که بيشتر از نوع گلايه و شکواييه به همراه ارائه راهکار براي حل مشکل مي باشد، شنيدني است. اين فروشندگان که بيشتر قصد دارند خود را تبرئه کرده و تقصير را به گردن ديگران بيندازند، به نکاتي هم چون گران بودن سي دي هاي اصلي، وجود تخلفات گوناگون در شرکت هاي ويدئو رسانه، مقابله ضعيف دستگاه قضايي که باعث شده اين موضوع به يک امر طبيعي بين فروشندگان محصولات فرهنگي تبديل شود و... اشاره مي کنند.يکي از اين فروشندگان در گفت و گو با خبرنگار ما از شرکت هاي ويدئو رسانه به عنوان اولين متخلفان عرضه محصولات فرهنگي ياد مي کند و مي گويد: «برخي از فيلم هايي که اين شرکت ها توزيع مي کنند، هم اکنون در ديگر کشورها روي پرده سينماست. اين شرکت ها اين فيلم ها را از چه کسي خريداري کرده اند؟» وي با مطرح کردن مشکل ديگري مي گويد: «اين شرکت ها در حالي که خود متخلف اند، از ما مي خواهند که قانون را رعايت کنيم. اشکالي ندارد، ما قانون را رعايت مي کنيم، ولي حداقل قيمت فيلم هايشان را به حدي برسانند که خريدار داشته باشد. قيمت بيش از هزار تومان براي يک فيلم خيلي زياد است.»فروشنده ديگري نيز معتقد است: اگر شرکت هاي ويدئو رسانه اقدام به توليد لوح هاي فشرده در قالب دي و ي دي کنند بخش زيادي از معضل توليد دي وي دي هاي رايتي و غيرمجاز حل مي شود.او هم چنين مي گويد: «نظارت و مقابله بايد به نوعي باشد که هيچ فروشگاهي محصولات رايتي توزيع نکند. در غير اين صورت نمي توان انتظار داشت فروشندگان از درآمد حاصل از فروش محصولات غيرمجاز صرف نظر کنند، چرا که با وجود اين گونه محصولات در بازار لوح هاي فشرده اصلي مشتري خيلي کمي دارد.»
در ادامه براي يافتن پاسخ سوال هاي مطرح شده از سوي فروشندگان با سرپرست اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي مشهد گفت و گو مي کنيم.«مرتضي اسکافي» با بيان اين که اولين اقدام مورد نظر ما فرهنگ سازي، اطلاع رساني، امربه معروف و ديگر فعاليت هاي مربوط به بازدارندگي و پيش گيري است، اظهار مي دارد: اما متأسفانه برخي افراد از اين موضوع سوء استفاده مي کنند و با مطرح کردن بهانه هاي گوناگون قصد تبرئه کردن خود و انجام فعاليت هاي غيرمجاز را دارند.وي ادامه مي دهد: با توجه به قوانين، هر اثر صوتي و تصويري که از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي پروانه نمايش دريافت مي کند، همه شرايط را رعايت کرده است و بنابراين اگر کسي اقدام به کپي برداري از اين محصول کند به پرداخت جريمه نقدي تا ۱۰ ميليون تومان مجازات مي شود. «اسکافي» مي افزايد: علاوه بر اين کسب رضايت شاکي خصوصي نيز در قانون ديده شده است.
سرپرست اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي مشهد در پاسخ به سوال مطرح شده از سوي فروشندگان متخلف درباره تخلف شرکت هاي ويدئورسانه، مي گويد: اين موضوع رد شده است و به نظر من توجيهي بيش نيست. زيرا زماني که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به عنوان يک نهاد دولتي به اثري پروانه نمايش اعطا مي کند، تمام جوانب کار را سنجيده است. هم چنين يکي از مدارک اصلي براي اعطاي مجوز، قرارداد خريد محصول از کمپاني توليدکننده است.
او هم چنين درباره موضوع قيمت گذاري فيلم ها با اشاره به کاهش ۲ هزار توماني قيمت فيلم طي سال هاي اخير ابراز مي دارد: اين اقدام با پيشنهاد انجمن صنفي محصولات فرهنگي خراسان و با هدف جلوگيري از توزيع سي دي هاي رايتي انجام شد و خوشبختانه در خيلي از مناطق استان و کشور نتيجه داد. اما عده اي افراد سودجو با وجود اين کاهش قيمت اقدام به توليد و توزيع سي دي هاي غيرمجاز کپي برداري شده کردند که اين موضوع انتقاد فروشندگان محصولات فرهنگي مشهد را نيز در پي داشته است. «اسکافي» هم چنين با اشاره به هزينه هاي مربوط به خريد امتياز فيلم، دوبله، توليد، بسته بندي و توزيع محصول، قيمت موجود براي هر فيلم را کاملا منطقي توصيف مي کند.
وي درباره درخواست فروشندگان براي توليد لوح هاي فشرده مجاز در قالب DVD نيز اظهار مي دارد: با توجه به اين که در توليد DVD نيز بايد هزينه هاي مربوط به خريد امتياز، دوبله و... مورد توجه قرار بگيرد، قيمت محصول خروجي افزايش مي يابد و در بازار مشتري ندارد. از همين رو توليد DVD براي شرکت ها فعلا توجيه اقتصادي ندارد.
وي در ادامه با ضعيف توصيف کردن اجراي قانون در زمينه مقابله با عرضه کنندگان محصولات فرهنگي غيرمجاز از نوع کپي برداري شده ابراز مي دارد: با توجه به اين که دغدغه اصلي مسئولان اتحاديه، اداره ارشاد، دادگستري و... مقابله با محصولات ضدفرهنگي و غيراخلاقي است، به اين مسئله توجه کمتري مي شود. در حالي که بايد توجه داشته باشيم بسياري از محصولات غيراخلاقي در قالب همين لوح هاي فشرده کپي برداري شده توزيع مي شود. «اسکافي» خاطر نشان مي سازد: اين موضوع کار را براي دستگاه هاي نظارتي و قضايي بسيار مشکل مي کند. چرا که رسيدگي و بررسي اين حجم لوح هاي فشرده و صدور حکم براي متخلفان، کار بسيار دشوار و زمان بري است.
بعد از شنيدن صحبت هاي سرپرست اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي مشهد و با گذشت مدتي از زمان جمع آوري محصولات فرهنگي غيرمجاز از بازارچه هايي که در ابتداي گزارش به آن اشاره کرديم، خبرنگار ما دوباره به اين محل مراجعه و شرايط آن را از نزديک مشاهده مي کند. مشاهدات خبرنگار ما حاکي است در حالي که تمام فروشگاه هايي که در نوبت قبل متخلف شناخته شدند تعطيل شده و مغازه هاي آن ها نيز خالي است، اما چند فروشگاه جديد در همين مکان داير شده و به فروش لوح هاي فشرده کپي برداري شده مشغول اند. جالب اين که در برخي از اين فروشگاه هاي تازه تاسيس اصلا خبري از سي دي هاي اصل و شرکتي نيست و تنها کالاي موجود لوح هاي فشرده رايتي است!
نواي دلنشين «محمد مصلحي» را در همايش ها و برنامه هاي متعددي شنيده ام. ميزان تأثيرگذاري صداي اين هنرمند روشن دل بر مخاطبان هميشه برايم جالب بوده است.زماني که در مجلسي مي خواند، کمتر مستمعي است که با شنيدن نواي ساز و صوت دلنشين او اشکش روان نشود.خودش دليل اين تأثير گذاري را اين گونه شرح مي دهد:«من تا زماني که در حال و هواي شعرم قرار نگيرم، نمي توانم احساسات مخاطب را برانگيزانم».او که نداشتن موهبت بينايي را از يک تهديد به فرصتي براي توسعه کارش تبديل کرده، تنها آرزويش اين است که در لحظه مرگ در حال خواندن براي حضرت علي بن موسي الرضا(ع) باشد.
«محمد مصلحي» يکي از جوانان روشن دل سرزمين خورشيد است که با وجود نداشتن قدرت بينايي موفق شده است در زمينه موسيقي به موفقيت هاي زيادي دست پيدا کند.او که سال ۵۵ در روستاي «علي آباد کشمر» شهرستان بردسکن متولد شده، اکنون شهرتي بين المللي يافته و در برنامه هاي گوناگوني در کشورهاي مختلف جهان به صورت زنده اجرا داشته است.
خراسان: از چه سني به موسيقي علاقه مند شديد و روند کارتان تا رسيدن به اين مرحله چگونه بود؟
من از حدود ۵ سالگي به موسيقي علاقه مند شدم. اما با توجه به اين که آن موقع در شهر ما امکانات لازم وجود نداشت، نمي توانستم استعدادهايم را شکوفا کنم. ولي بعد از اين که در سن ۱۱ سالگي، با توجه به کاهش قدرت بينايي ام، براي ادامه تحصيل به شهر تهران رفتم، شرايط براي شروع فعاليت حرفه اي در زمينه موسيقي برايم فراهم شد. به اين ترتيب من هم زمان که در مدرسه نابينايان شهيد محبي تهران درس مي خواندم، دوره هاي موسيقي سنتي و کلاسيک را نيز گذراندم. پيشرفت من در موسيقي به حدي بود که بعد از گذشت کمتر از ۳ سال، در سن ۱۳ سالگي در مراسم گوناگون به صورت زنده برنامه اجرا مي کردم. پس از آمدن به مشهد هم به کارم ادامه دادم.
خراسان: موسيقي را با چه سازي شروع کرديد؟
سازهاي اصلي من که در همان دوران کودکي با آن ها کار مي کردم ضرب و دف بود. بعد از سفر به تهران علاوه بر اين ۲ ساز، علاقه مند بودم که نوازندگي با ساز سنتور را هم ياد بگيرم.اما با توجه به اين که اين ساز ۷۲ سيم دارد، گمان مي شد که نواختن آن نيازمند بينايي است و من نمي توانم اين کار را انجام دهم. ولي بر خلاف اين باور من موفق شدم با وجود نداشتن قدرت بينايي، نوازندگي با اين ساز را بياموزم. پس از آن نيز کار با سازهاي پيانو، کيبورد و... را به ترتيب شروع کردم و خوشبختانه در نواختن آن ها هم موفق بودم. جالب اين که در حال حاضر در دنيا من تنها کسي هستم که مي تواند ۲ ساز کيبورد و ني را به صورت هم زمان بنوازد.
خراسان: هيچ گاه احساس نکرديد نداشتن قدرت بينايي سدي در برابر ادامه راهتان است؟
نه تنها احساس نکردم که مانعي در برابر راهم است، بلکه اين موضوع به زمينه اي براي رونق کار و پيشرفتم تبديل شد! دليل اين موضوع اين بود که من قدرت بينايي ام را به يک باره از دست ندادم و کم کم طي چند سال نابينا شدم. به همين دليل اين امر تأثير چنداني بر زندگي روزمره من نداشت ولي شرايطي را فراهم کرد که بتوانم با تمرکز بيشتري به کار موسيقي بپردازم.
خراسان: خواندن را از چه زماني شروع کرديد؟
با توجه به اين که پدر من مداح بود و اين موضوع به نوعي در خانواده ما به صورت موروثي وجود داشت، من از همان دوران کودکي خواندن را شروع کردم.
خراسان: چه شد که به فکر خواندن در وصف اهل بيت(ع) و به ويژه امام زمان(عج) و امام رضا(ع) افتاديد؟
من از روزي که زندگي مشترکم را در جوار بارگاه ملکوتي امام رضا(ع) آغاز کردم، از ايشان خواستم تا زماني که زنده هستم کمکم کنند که براي خاندان اهل بيت(ع) بخوانم. خدا را شکر مي کنم که طي مدت اين ۱۸ سالي که در اين زمينه کار مي کنم، در هر کجاي دنيا که برنامه اجرا کردم، براي مخاطبانم چه مسلمان بوده اند و چه غيرمسلمان، سرود امام رضا(ع) و امام زمان(عج) را خواندم. جالب اين که در خيلي از کشورهاي غيرمسلمان نيز اين سرودهاي من مخاطبان را تحت تأثير قرار مي داد و اشک آن ها را جاري مي ساخت.
خراسان: فکر مي کنيد دليل تأثيرگذاري کار شما چيست؟
من تا زماني که خودم در حال و هواي شعرم قرار نگيرم، نمي توانم احساسات مخاطبم را برانگيزانم. مي گويند: «سخن که از دل برآيد، لاجرم بر دل نشيند». من نمي گويم که خيلي اخلاص دارم يا آدم خوبي هستم. ولي فکر مي کنم دليل تأثيرگذاري سرودم اين است که خودم در زمان خواندن، با تمام احساس تحت تأثير قرار مي گيرم و به همين دليل مي توانم مخاطبم را تحت تأثير قرار دهم.
خراسان: چه ميزان نت و مسائل فني موسيقايي در کارتان تأثيرگذار است؟
اين مسائل در کارهاي احساسي و عاطفي من هيچ تأثيري ندارد. زيرا من در زمان اجراي اين کارها از حالت طبيعي خارج مي شوم و اين نت است که به دنبال احساس من حرکت مي کند. من قصد ندارم در کارهايم با نت بازي کنم. اين نت ها هستند که با روحيه من بازي مي کنند و باعث مي شوند که من احساساتم را به مخاطبم انتقال دهم.
خراسان: يعني احساستان خيلي بيشتر از مسائل فني در کار تأثيرگذار است؟
اصلا در آن لحظات اين احساس من است که بر تمام جنبه هاي کار از نت و موسيقي گرفته تا شعر و زبانم، فرمان مي دهد.
خراسان: چه حرفي با ديگر روشن دلان و معلولاني داريد که احساس مي کنند نمي توانند مثل ديگران زندگي کنند و موفق باشند؟
اين بيت هميشه در زندگي من سرلوحه کارهايم بوده است: «به هر کاري که همت بسته گردد، اگر خاري بود، گل دسته گردد.»حرف من اين است: «همت بلند دار که مردان روزگار، از همت بلند به جايي رسيده اند.» به نظر من اصلا ناشدني وجود ندارد. تمام ناشدني ها با توکل به خدا، مدد جستن از اهل بيت(ع)، به خصوص حضرت علي بن موسي الرضا(ع) و همت و تلاش امکان پذير است.
خراسان: حرف آخر و يک آرزو
از مردم مي خواهم براي من دعا کنند، تا زماني که زنده هستم براي اهل بيت(ع) بخوانم و در اين راستا قدم بردارم. آرزويم هم اين است که در لحظه مرگم در حال خواندن براي امام رضا(ع) باشم.
براساس تفاهم نامه اي که چندي پيش ميان استانداري خراسان رضوي و ستاد عالي هماهنگي و نظارت بر کانون هاي فرهنگي و هنري مساجد کشور به امضا رسيد، مقرر شد طي سال جاري ۵۰۰ کانون فرهنگي و هنري جديد در مساجد استان تاسيس شود. اين تفاهم نامه در حالي با مشارکت ۲ ميليارد توماني استانداري خراسان رضوي و ۹۰۰ ميليون توماني ستاد عالي کانون هاي فرهنگي و هنري مساجد امضا شده که هم اکنون ۵۲۰ کانون فرهنگي و هنري در مساجد استان فعال است و با اجرايي شدن اين موضوع تعداد کانون هاي فرهنگي و هنري استان تقريبا ۲ برابر مي شود. اما در شرايطي که سال ۸۹ از سوي دولت به عنوان سال رسيدگي به امور فرهنگي نام گذاري شده و استان خراسان رضوي هم با سهم ۱۷۷ ميلياردي از اين بودجه هزار و ۵۰۰ ميليارد توماني ارتقاي شاخص هاي فرهنگي کشور در آستانه برداشتن گام هاي اساسي در مسير اصلاح وضعيت فرهنگي است، بازخواني نقش و جايگاه کانون هاي فرهنگي و هنري مساجد به عنوان يکي از بخش هاي فعال فرهنگي استان اهميت ويژه اي مي يابد.
فرهنگي گفت وگو نگاهي به روند فعاليت کانون ها در گفت و گو با ۲ مسئول و کارشناس فرهنگي، ما را با برخي آسيب هاي اين مجموعه هاي فرهنگي مردمي آشنا مي کند.
«سيدجواد جعفري» مديرکل فرهنگ و ارشاد اسلامي خراسان رضوي، طي گفت و گويي با خبرنگار ما از کانون هاي فرهنگي و هنري به عنوان «ظرفيت هايي بالقوه» ياد مي کند و مي افزايد: در صورتي اين ظرفيت ها شکوفا مي شود که افراد متعهد و دلسوز با رويکردها و تجارب فرهنگي در کانون حضور داشته باشند و با هدف حفظ جامعه از ناهنجاري ها و ترويج معنويت و ارزش هاي دين مبين اسلام و انقلاب فعاليت کنند. او با تاکيد بر اين که بسياري از فعاليت هاي فرهنگي قائل به افراد است، ابراز مي دارد: بنابراين ظرفيت کانون ها به تنهايي نمي تواند تاثيرگذار باشد بلکه اين افراد هستند که تحول در فعاليت هاي کانون را به وجود مي آورند. «جعفري» اظهار مي دارد: در حال حاضر نيز کانون هايي که افراد با رويکردهاي قوي فرهنگي در آن ها فعاليت مي کنند، موفق به کسب موفقيت هاي زيادي مي شوند ولي برخي کانون ها به دليل در اختيار نداشتن عناصر کارآمد توفيق چنداني ندارند.
وي در عين حال از کانون هاي فرهنگي و هنري به عنوان ظرفيت هايي تاثيرگذار در شرايط فرهنگي روز جامعه نام مي برد و ابراز مي دارد: اين يک حقيقت انکارناپذير است که کانون هاي فرهنگي هنري توانسته اند با استفاده از خلاقيت هاي موجود در ميان نيروهايشان، منشاء خدمات فرهنگي زيادي شوند. اما مديرکل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان يک توصيه هم براي کانون هاي فرهنگي و هنري دارد. «سيد جواد جعفري» مي گويد: کانون ها بايد مراقب باشند که دچار روزمرگي نشوند و همواره براي مخاطبانشان حرف ها و فعاليت هاي جديد داشته باشند. اين نهادهاي فرهنگي بايد به گونه اي فعاليت کنند که جوانان ديدگاه هاي آن ها را راهگشا بدانند.
در ادامه به گلايه هاي برخي از فعالان کانون هاي فرهنگي و هنري در شهرستان هاي استان درباره کمبود امکانات و اعتبارها اشاره مي کنيم و نظر جعفري را جويا مي شويم. او معتقد است: آن دسته از افرادي که با توجه به قابليت هاي موجود در منطقه محل فعاليت و به صورت خودجوش اقدام به تاسيس کانون فرهنگي و هنري کرده اند، اين موضوع را مطرح نمي کنند. زيرا فعاليت هاي کانون هاي فرهنگي و هنري به طور کلي خودجوش است و نبايد وابسته به دولت باشد. «جعفري» تصريح مي کند: کانون هاي فرهنگي و هنري يک فعاليت مردمي است و در هر مکاني که احساس شده ظرفيت و توانايي فعاليت وجود دارد، اين مراکز تشکيل شده است. او درباره تاسيس ۵۰۰ کانون فرهنگي و هنري جديد در استان نيز تصريح مي کند: ما قصد داريم اين کانون ها را در مساجدي که امکانات، ظرفيت و علاقه بيشتري براي فعاليت وجود دارد، تاسيس کنيم.
«جعفري» هم چنين در پاسخ به سوال خبرنگار ما درباره مهم ترين مشکلات پيش روي کانون هاي فرهنگي و هنري مساجد در استان به ۲ موضوع کمبود امکانات و آموزش نيروها اشاره و عنوان مي کند: افراد زيادي علاقه مند به فعاليت در مساجد هستند ولي بايد با ارائه آموزش هاي لازم اين افراد را براي پذيرش مسئوليت هاي کانون آماده کرد.
«محمد کاظم دبيري» رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد مقدس نيز که پيش از اين مسئوليت دبيرخانه هماهنگي و نظارت بر کانون هاي فرهنگي و هنري مساجد استان را بر عهده داشته، معتقد است: کانون هاي فرهنگي و هنري يک فرصت اجتماعي تلقي مي شود که مي تواند به عنوان يک مرکز فرهنگي در محله ها با رويکردهاي گوناگون فرهنگي، هنري، معنوي و... فعاليت کند.او تفاوت ميان اين مراکز فرهنگي با ديگر نهادهاي فعال در حوزه فرهنگ را مردمي بودن نيروهاي فعال در کانون ها و تأمين شدن بودجه از منابع غيردولتي عنوان مي کند و در تشريح شرايط کنوني کانون ها مي گويد: به نظر مي رسد طي اين سال ها مديريت کانون هاي فرهنگي و هنري توانسته است به برخي اهداف مورد نظر مثل تجهيز کانون ها از نظر امکانات کتابخانه اي سمعي و بصري، ايجاد کانون در مساجد حاشيه شهر و روستاها و... برسد. اما آن موضوعي که اهميت دارد و نياز است براي تحقق آن ساختار منسجمي تدوين شود، ايجاد انگيزه براي حضور فعال نيروهاي جوان در مسجد، افزايش توانايي هاي افراد و کادر سازي براي آينده انقلاب است.«دبيري» با اشاره به انجام برخي فعاليت ها هم چون برگزاري جشنواره هاي گوناگون ويژه کانون هاي مساجد و...، برگزاري اين گونه برنامه ها را «نقطه شروع کار» مي داند و در توضيح اقدام هايي که بايد براي پويايي کانون هاي مساجد انجام شود، مي گويد: فعاليت ها در کانون بايد به صورت گروهي مديريت شود. علاوه بر آن فعاليت هاي گروهي هم چون تئاتر، سرود، نشريه و... نيز بايد تقويت شود، زيرا اين برنامه ها موجب نقش پذيري و تجربه کردن کارگروهي ميان نوجوانان و جوانان مي شود. هم چنين فعاليت ها در کانون بايد به طور مستمر برنامه ريزي شود. اين که فردي طي مقطعي در برنامه ها حضور پيدا کند و سپس رابطه او با کانون قطع شود، پسنديده نيست.
اين فعال فرهنگي در ادامه بر شناسايي آسيب هاي اجتماعي توسط کانون هاي مساجد نيز تأکيد مي کند و مي گويد: رويکرد اين نهادهاي فرهنگي بايد بر رفع و اصلاح آسيب هاي اجتماعي باشد
در ادامه نظر «دبيري» را درباره ايجاد ۵۰۰کانون فرهنگي هنري جديد در مساجد استان جويا مي شويم و مي پرسيم: آيا با توجه به شرايط موجود اين افزايش ظرفيت مي تواند بهره وري لازم را براي بهبود شرايط فرهنگي استان داشته باشد؟او در پاسخ به اين سوال يادآور مي شود: تشکيلاتي که توسط ارشاد، بسيج و ديگر نهادهاي فرهنگي در مساجد ايجاد مي شود، ابتداي کار نيست. بلکه پيش از آن تعدادي از مردم به صورت خودجوش فعاليت هايي را شروع کرده اند و ايجاد اين تشکيلات فرصتي را براي آن ها به وجود مي آورد که بتوانند به صورت نظام مند و با بهره گيري از کمک هاي دولتي فعاليت کنند. بنابراين تعداد کانون هايي که در استان تشکيل مي شود به تنهايي اهميت ندارد بلکه مهم تر اين است که براي کانون ها مديريت فکري و برنامه ريزي با توجه به اهداف نظام جمهوري اسلامي و ارزش هاي اسلام و دفاع مقدس وجود داشته باشد.رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد مقدس درباره شيوه مديريت کانون هاي مساجد تصريح مي کند: دبيرخانه هماهنگي و نظارت بر کانون هاي فرهنگي و هنري بايد نقش ايجاد انگيزه و خط دهي به فعالان مسجدي را داشته باشد و براي تربيت مديران توانمند در کانون ها بکوشد.«دبيري» با بيان اين که در حال حاضر شاهد هستيم که با امکانات مشابه برخي کانون ها خيلي فعال هستند و برخي نيز اقدام هاي خاصي انجام نمي دهند، در تشريح علت اين موضوع مي گويد: در کانون هاي فعال افراد با انگيزه فعاليت مي کنند و مسير حرکت خود را نيز پيدا کرده اند ولي کانون هاي غيرفعال نتوانسته اند راه درست را براي ادامه فعاليت شناسايي کنند.
سرخس يکي از شهرهاي مرزي استان خراسان رضوي است که با جمعيت حدود ۳۷ هزار نفر و مساحت هزار و ۵۷۰ هکتار در منتهي اليه شمال شرقي استان واقع شده است. اين شهر به واسطه دارا بودن ظرفيت هاي عظيم اقتصادي هم چون پالايشگاه، منطقه ويژه، گمرک و... از اهميت ويژه اي برخوردار است. خبرنگاران خراسان در ادامه سفرهاي شهرستاني خود، طي سفري به اين شهر پس از بررسي مشکلات و کاستي هاي موجود، در گفت و گويي با «مرتضي اخوان» شهردار سرخس اين مسائل را مطرح کردند و پاسخ هاي او را جويا شدند. مسائل مربوط به حوزه خدمات شهري هم چون فضاي سبز، آسفالت خيابان ها، وضعيت پياده روها، وجود سدمعبر، حمل و نقل درون شهري و... از جمله موضوعات مطرح شده در اين گفت و گو است که «اخوان» در پاسخ به بخش زيادي از آن ها به مشکل کمبود اعتبارات شهرداري سرخس اشاره مي کند. به گفته وي شهرداري سرخس دليل مالکيت آستان قدس رضوي بر ۹۵ درصد اراضي اين شهر، شرايط ويژه اي از نظر درآمدهاي شهري دارد.
بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب
در حالي که استاندار خراسان رضوي چند روز قبل طي گفت و گوي تلويزيوني، اول مرداد را به عنوان زمان عملياتي شدن بودجه ۱۷۷ ميليارد توماني فرهنگي استان اعلام کرد، انتقادها درباره نحوه هزينه کرد اين اعتبار توسط استانداري، هم چنان ادامه دارد. بحث هزينه کرد بودجه زيارت که از همان اولين روزهاي پس از تصويب اختصاص اين اعتبار در سومين سفر استاني هيئت دولت به خراسان رضوي در ۸/۸/۸۸ بر سر زبان ها افتاده بود، با تصويب لايحه برنامه پنجم توسعه در کميسيون تلفيق مجلس شوراي اسلامي وارد فاز تازه اي شده است. ماده ۱۴ لايحه تصويب شده در کميسيون تلفيق مجلس شوراي اسلامي که به موضوع اختصاص اعتبار براي تعميق ارزش ها، باورها، فرهنگي مبتني بر هويت اسلامي، ترويج سيره و سنت اهل بيت (ع) و استفاده بهينه از ظرفيت معنوي اماکن زيارتي به ويژه در شهرهاي مشهد، قم و شيراز مرتبط مي شود، اصلي ترين محل بحث در اين باره است. «جواد آرين منش» نايب رئيس کميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي و نماينده مردم مشهد و کلات در مجلس معتقد است: اين ماده مسير و نحوه هزينه کرد بودجه ۱۷۷ ميليارد توماني استان را مشخص کرده و هر اقدامي مغاير با آن در خلاف مسير اصلي تعيين شده براي بودجه است. او تاکيد مي کند: فعاليت هاي استانداري طي اين مدت و هزينه کرد اين اعتبار تحت عنوان «ارتقاي شاخص هاي فرهنگي»، اقدامي خلاف نظر دولت در سومين سفر استاني به خراسان رضوي، ديدگاه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي در همايش ۱۴۰ نفري پايتخت معنوي ايران و متن ماده ۱۴ لايحه برنامه پنجم توسعه کشور است.
«جواد آرين منش» نايب رئيس کميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي طي گفت و گويي با خبرنگار ما درباره نحوه هزينه کرد بودجه ۱۷۷ ميليارد توماني فرهنگي خراسان رضوي، به تصويب لايحه برنامه پنجم توسعه در کميسيون تلفيق مجلس شوراي اسلامي اشاره و عنوان مي کند: ماده ۱۴ اين لايحه به درستي راهکار و مسير هزينه کرد بودجه را مشخص کرده است. بنابراين هر اقدامي که خارج از برنامه هاي مشخص شده در اين ماده انجام شود، انحراف از مسير اصلي تعيين شده براي هزينه کرد بودجه است. او که اقدام هاي استانداري را مصداقي از انحراف در اين زمينه مي داند، درباره علت به وجود آمدن اين شرايط مي گويد: اين بودجه در قالب بسيار کلي رديف هزار و ۵۰۰ ميليارد توماني ارتقاي شاخص هاي فرهنگي به استان ابلاغ شده است. اما با توجه به اين که تعريف افراد از شاخص هاي فرهنگي بسيار متفاوت است و حوزه فرهنگ نيز به چندين عنوان فعاليت مختلف مرتبط مي شود، هر کس از ديدگاه خود برداشتي نسبت به ارتقاي شاخص هاي فرهنگي دارد. در حالي که اين بودجه مربوط به ماده ۱۴ برنامه پنجم توسعه کشور است و اين ماده راهکارها و مسير هزينه کرد آن را مشخص کرده است. «آرين منش» در پاسخ به اين سوال که با توجه به تصويب نشدن لايحه برنامه پنجم توسعه و ابلاغ نشدن آن به دولت، چگونه اين انتظار وجود دارد که مسئولان استانداري از آن پيروي کنند، اظهار مي دارد: درست است که لايحه برنامه پنجم توسعه کشور هنوز در مجلس شوراي اسلامي به تصويب نهايي نرسيده و ابلاغ نشده است، اما بيش از اين هم در مصوبه هيئت دولت در سفر استاني به خراسان رضوي هدف از اختصاص اين اعتبار توسعه و تعميق زيارت، ترويج فرهنگ رضوي و «اتخاذ تصميمات هماهنگ در خصوص امور زائران از سوي معاونت برنامه ريزي و نظارت راهبردي رئيس جمهور» عنوان شده بود. علاوه بر آن مذاکره هاي نمايندگان مجلس با رئيس جمهور، همايش ۱۴۰ نفري نمايندگان مجلس با عنوان پايتخت معنوي ايران در سالروز ولادت امام رضا(ع) و ديگر درخواست هاي مطرح شده نيز به موضوع توسعه زيارت اختصاص داشت. ولي متأسفانه تمام اين مسائل کنار گذاشته شده است و تنها جدول هزار و ۵۰۰ ميليارد توماني که در بودجه سال ۸۹ به عنوان ارتقاي شاخص هاي فرهنگي کشور مطرح شده، مورد توجه قرار گرفته است.
اين نماينده مجلس شوراي اسلامي در ادامه گفت و گو با خبرنگار ما، متن ماده ۱۴ لايحه برنامه پنجم توسعه کشور را قرائت مي کند.«آرين منش» مي گويد: در اين ماده عنوان شده است که «به منظور تعميق ارزش ها، باورها و فرهنگ مبتني بر هويت اسلامي و ترويج سيره و سنت اهل بيت(ع)، سامان دهي امور زائران، استفاده بهينه از ظرفيت معنوي اماکن زيارتي به ويژه در شهرهاي مشهد، قم و شيراز، دولت مکلف است نسبت به انجام امور ذيل تا پايان برنامه اقدام کند.
ب) برنامه ريزي و تدوين ساز و کارهاي لازم نسبت به سامان دهي و مديريت امور زائران و تأمين زيرساخت هاي لازم از طريق حمايت از شهرداري ها و بخش هاي غيردولتي.وي مي افزايد: در بند «ب» اين ماده که به موضوع هزينه کرد بودجه اختصاص دارد، به موضوع «توسعه امکانات، فعاليت هاي فرهنگي و خدمات زيارتي در قطب هاي زيارتي و گردشگري مذهبي، فراهم نمودن زمينه زيارت مطلوب و اجراي پروژه هاي زيربنايي مورد نياز در قالب بودجه هاي سنواتي» تأکيد شده است.نماينده مردم مشهد و کلات در مجلس شوراي اسلامي تصريح مي کند: بنابراين اعتبارات بودجه ۱۷۷ ميليارد توماني نيز بايد صرف توسعه امکانات و فعاليت هاي فرهنگي مرتبط با امور زائران، گردشگري مذهبي و فراهم کردن شرايط زيارت مطلوب و ايجاد امکانات و خدمات زيارتي و انجام پروژه هاي زيربنايي در پايتخت معنوي ايران شود.وي در عين حال مي گويد: اگر قرار است اين بودجه به سازمان ها و دستگاه هاي اجرايي اختصاص پيدا کند، بايد صرف آن بخش از فعاليت هايي شود که در خدمت توسعه فرهنگ زيارت و ايجاد زيرساخت هاي لازم براي اين کار است.
هوشمند/ در حالي که روز ۱۴ تير براي توزيع دفترچه و آغاز ثبت نام آزمون سراسري دانشکده ها و آموزشکده هاي فني وحرفه اي اعلام شده بود، انتظار دانش آموزان گروه هاي فني وحرفه اي و کار و دانش در اين روز هم به سر نرسيد و باز هم توزيع دفترچه هاي آزمون به زمان ديگري موکول شد.
به گزارش خراسان در حالي که هر سال دفترچه هاي آزمون دانشکده ها و آموزشکده هاي فني ارديبهشت توزيع مي شد و زمان برگزاري آزمون هم نيمه اول مرداد بود، به دليل اختلاف نظر مسئولان درباره ساختار آموزشي اين آموزشکده ها، هنوز هم دفترچه هاي اين آزمون توزيع نشده است.در همين حال شنيده ها حاکي است با وجود مصوبه مجلس درباره توزيع دفترچه و برگزاري آزمون دانشکده ها و آموزشکده هاي فني، دولت طرحي مغاير با اين مصوبه را تصويب کرده است و از اين رو مديران مجتمع آموزش عالي پيامبر اعظم(ص) به عنوان متولي اين امر نمي توانند اقدام خاصي انجام دهند.آن ها که در انتظار به نتيجه رسيدن مذاکره هاي مجلس و دولت هستند، به سبب حضور نداشتن رئيس جمهور و وزير آموزش وپرورش در کشور طي اين هفته هم نمي توانند دفترچه هاي آزمون را توزيع کنند و مشخص نيست که اين آزمون چه زماني و چگونه برگزار مي شود. بر اساس اين شنيده ها مديران مجتمع آموزش عالي پيامبر اعظم (ص) ظرفيت و شرايط پذيرش دانشکده ها و آموزشکده هاي فني را به سازمان سنجش اعلام کرده اند و احتمالا زمان توزيع دفترچه هاي اين آزمون طي ۲ هفته آينده اعلام مي شود.
خلق نبوی و تاملی پیرامون امروز
فردا روز مبعث است.روز مرسل شدن آخرین نبی و روز آغازی برای اتمام هدایت بشر.روز برگزیده شدن پیامبری که فرمود:<<انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق>>
امروز حدود ۱۴۴۰ سال از زمان برافراشته شدن ندای ((اقرا))در دل حرا می گذرد.اکنون بیش از یک میلیارد نفر در این دنیا دعایه ملمانی سر می دهند.امروز گفته می شود که اسلام در حال تبدیل شدن به فراگیر ترین دین جهان است.اما امروز کجاست مکارم اخلاق؟چه کسی به این حدیث شریف که نشان گر مهم ترین ماموریت ارزشمند ترین مخلوق هستی است توجه می کند.اول از خودم مکی پرسم.بعد از جامعه مسلمان شیعه ای که در آن زندگی می کنم. و در آخر هم بیش از یک میلیارد مسلمان زنده روی این کره خاکی را طرف پرسش قرار می دهم.قصد ندارم بحث را به مسائل سیاسی وصل کنم و لی تنها در حد اشاره ای کوتاه می گویم که یقین دارم اگر خلق نبوی در میان نخبگان و پس از عموم مردم جامعه ما ((تا حد انتظار از غیر نبی)) رعایت می شد به هیچ عنوان شاهد مسائل به وجود آمده در التهابات اخیر کشور نمی بودیم.موضوعی که همه طرف های درگیر آن را فراموش کرده بودند.
امروز باید از تک تک مسلمانان جهان پرسید:کجاست مکارم اخلاقتان.همگی به یقین اعتقاد داریم که رسول اکرم و پس از آن ۱۲ امام معصوم ذره ای هم در انجام وظایفشان کوتاهی نکرده اند و قطعا این کرامت های اخلاقی را در حد تمام و کمال برای ما تبیین کرده اند.اما ما را چه شده است.ما را چعه شده که از یک سو شاهد بی اخلاقی مسلمان نماهای زاهد ریا کار و از سوی دیگر مناظره گر رفتار بسیار ناشایست عده ای مسلمان نمای دیگر -که البته به اندازه گروه اول ادعا هم ندارند-هستیم.
آیا اگر پیامبر عظیم الشانمان امروز بخواهند درباره اخلاق و رفتار ما مسلمانان اظهار نظر کنند چیزی جز ابراز نارضایتی بروز می دهند؟
من به این سوال جواب مثبت نمی دهم اما در وحله اول خودم و پس از آن شما و همه مسلمانان جهان را به تفکر درباره این سوال دعوت می کنم.بالاخره هر کس به اعمال و کردار خودش واقف است و ناظر.
در پایان فرا رسیدن این عید را نیز به شما خوانندگان وبلگم تبریک می گویم.
یا حق
سرخس يکي از شهرستان هاي خراسان رضوي است که با جمعيت حدود ۱۰۰ هزار نفر در منتهي اليه شمال شرقي استان واقع شده است.وجود قوميت هاي گوناگون، تردد اتباع بيگانه به شکل سفر، ترانزيت و...، امکان دريافت برخي شبکه هاي تلويزيوني کشورهاي بيگانه بدون نياز به آنتن ماهواره، مهاجرپذيري گسترده با توجه به ظرفيت هاي اقتصادي و... شرايط ويژه اي را از نظر فرهنگي براي اين شهرستان رقم زده است.اما نکته قابل توجه اين است که امکانات و فضاهاي فرهنگي سرخس درحد مناسبي نيست و مردم اين شهرستان از اين نظر با کمبودهاي گسترده اي مواجه هستند و تنها فرهنگ سراي شهرستان هم بعد از حدود ۱۳ سال از زمان کلنگ زني هنوز به بهره برداري نرسيده است. گروه اعزامي خراسان در ادامه سفرهاي شهرستاني خود طي سفري به سرخس در کنار موضوعات گوناگون شهري، اقتصادي، اجتماعي و... مباحث فرهنگي را هم مورد توجه قرار داده است و در گفت وگو با رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي و مدير کانون هنرمندان کمبودهاي فرهنگي اين شهرستان را بررسي کرد.
رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي سرخس در ابتدا به تشريح وضعيت و فعاليت هاي فرهنگي اين شهرستان مي پردازد و با متفاوت توصيف کردن شرايط فرهنگي سرخس با ديگر شهرستان هاي استان مي گويد: تردد اتباع بيگانه به شکل سفر، ترانزيت و...، وجود قوميت هاي گوناگون، امکان دريافت برخي شبکه هاي تلويزيوني بيگانه بدون نياز به آنتن ماهواره، بي توجهي به مسائل فرهنگي شهرستان طي سال هاي گذشته و... مواردي است که اين تفاوت را به وجود مي آورد. از اين رو بايد توجه ويژه اي به فعاليت هاي فرهنگي سرخس شود.«مصيب عاقبتي» سپس با اشاره به فعاليت ها و ظرفيت هاي فرهنگي سرخس اظهار مي دارد: ما در شهرستان به اين نتيجه رسيديم که براي ساماندهي امکانات، جلوگيري از موازي کاري و ... کليه فعاليت هاي فرهنگي را با مديريت واحد و حول محور امام جمعه و فرماندار اجرا کنيم.
رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي سرخس در ادامه از کمبود فضاهاي فرهنگي و هنري به عنوان مشکل اصلي اهالي فرهنگ و هنر اين شهرستان ياد و عنوان مي کند: تمام فضاي فرهنگي شهرستان ما به يک سالن نمايش و نگارخانه موجود در ساختمان اداره ارشاد محدود شده است. تنها فرهنگ سراي شهرستان هم با گذشت حدود ۱۳ سال از زمان آغاز عمليات احداث، هنوز به بهره برداري نرسيده و پيشرفت ۹۰ درصدي داشته است.«عاقبتي» ادامه مي دهد: همچنين سرخس جزو معدود شهرستان هاي استان است که مجتمع فرهنگي هنري ندارد. اين در حالي است که در برخي شهرستان ها بيش از ۷ مجتمع فرهنگي و هنري وجود دارد. اين موضوع ما را رنج مي دهد.اعتبارات بايد به عدالت تقسيم و فضاهاي فرهنگي در نقاط گوناگون استان احداث شود.وي در عين حال به سفر اخير استاندار خراسان رضوي به سرخس اشاره و اعلام مي کند: در اين سفر احداث يک موسسه فرهنگي و هنري در شهرستان به تصويب رسيد و ۵۰۰ ميليون تومان از محل اعتبارات فرهنگي استان به اين امر اختصاص پيدا کرد.«عاقبتي» با بيان اين که ظرفيت ها و استعدادهاي ويژه اي در زمينه هاي فرهنگي و هنري در سرخس وجود دارد، اظهارمي دارد: در حال حاضر بزرگ ترين مشکل ما کمبود فضاهاي فرهنگي و هنري است که در صورت رفع اين مشکل مي توانيم در سطح بسيار گسترده تري فعاليت کنيم.
در ادامه گفت و گو با رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي سرخس، وضعيت اعتبارات فرهنگي و هنري اين شهرستان را جويا مي شويم.در حالي که بيشتر متوليان فرهنگي و هنري شهرستان هاي استان از وضعيت اعتبارات گلايه دارند، عاقبتي مي گويد: من از ميزان بودجه فرهنگي شهرستان رضايت دارم! خوشبختانه حمايت فرماندار و امام جمعه سرخس از فعاليت هاي فرهنگي خوب است و جذب مشارکت از بخش هاي دولتي و غيردولتي هم در حد مناسبي انجام مي شود. البته بايد توجه داشته باشيم که در زمينه فعاليت هاي فرهنگي و هنري به هر ميزان که اعتبار اختصاص پيدا کند، ظرفيت فعاليت وجود دارد.او به ظرفيت هاي ويژه اقتصادي سرخس اشاره مي کند و ابراز مي دارد، اما متأسفانه برخي از اداره ها و شرکت ها نسبت به اختصاص بخشي از درآمد خود به فعاليت هاي فرهنگي کوتاهي مي کنند.
وي در ادامه به اختصاص بودجه ۲۰۰ ميليارد توماني براي ارتقاي شاخص هاي فرهنگي استان در سال ۸۹ اشاره مي کند و مي گويد: ما با توجه به اين موضوع بيش از ۱۳۰ طرح فرهنگي از اداره هاي شهرستان دريافت کرديم که پس از بررسي در ۴ جلسه کارگروهي و ۲ جلسه شوراي فرهنگ عمومي ۴۵ مورد آن ها مصوب و به استانداري ارسال شد.«عاقبتي» درباره مهم ترين عناوين اين طرح ها به طرح جامع مهندسي و توسعه فرهنگي سرخس، طرح تقويت مساجد، حمايت از خادمان فرهنگ و هنر، طرح احياي سرخس به عنوان محل عبور کاروان حضرت رضا(ع) در سفر به مرو و... اشاره مي کند.
در ادامه براي آشنايي بيشتر با ظرفيت ها و مشکلات فرهنگي و هنري سرخس با مدير کانون هنرمندان اين شهرستان گفت و گو مي کنيم.«سيد محمد موسويان» با بيان اين که در حال حاضر ۱۰ انجمن فرهنگي و هنري در شهرستان سرخس فعال است، اظهار مي دارد: در هر يک از اين انجمن ها بين ۱۵۰ تا ۲۰۰ نفر به طور رسمي و ثبت شده فعاليت مي کنند.او برگزاري نمايشگاه هاي قرآني، کتاب، هنري و...، شب هاي شعر، جشنواره هاي قرآن، تئاتر، موسيقي، شعر و...، همايش هاي تجليل از فعالان فرهنگي و هنري و... را به عنوان مهم ترين فعاليت هاي فرهنگي و هنري سرخس نام مي برد و مي گويد: خوشبختانه توانمندي هاي قابل توجهي در زمينه هاي فرهنگي و هنري در اين شهرستان وجود دارد. اما متأسفانه کمبود فضا مانع شکوفا شدن استعدادها مي شود.
موسويان هم چنين از بي توجهي و نبود حمايت هاي لازم از هنرمندان سرخس گلايه مي کند و مي گويد: با وجود فعاليت هاي مستمر و متعددي که هنرمندان شهرستان دارند، توجهي به آن ها نمي شود و حتي در برخي موارد برپايي نمايشگاه هاي آن ها هم مورد بي مهري واقع مي شود. در حالي که اگر مسئولان و عموم مردم شهرستان از نمايشگاه ها، آثار و فعاليت هاي هنرمندان بازديد و آن ها را براي ادامه فعاليت تشويق کنند، بي گمان شاهد فعاليت هاي بسيار گسترده تري خواهيم بود.
داشته هاي ۲ هزار فعال فرهنگي سرخس
اين روزها مساجد در جاي جاي استان حال وهواي ديگري دارد. حضور مومنان معتکف در مساجد جامع شهر، روستا و حتي برخي از محله ها، خطه خورشيد را روحي تازه بخشيده و جويباري از معنويت را از سرچشمه اعتکاف جاري ساخته است.اعتکاف را فرصتي براي عبادت، تفکر و خلوت کردن با قاضي الحاجات مي دانند.
فرهنگي گزارش در اعتکاف است که انسان حداقل به مدت ۳ روز تمامي تعلقات دنيوي را ذبح مي کند و دل در گرو دوست مي نهد تا از اين منزل توشه اي براي سفر يک سال آينده خود برگزيند. اعتکاف، اين فرصت مغتنم براي هجرت از منيت به فطرت آدمي و اين سنت عبادي که بر اساس آيات کلام ا... مجيد حتي پيش از ظهور اسلام نيز توسط پيامبران و مقربان درگاه الهي برپا مي شده، طي سال هاي اخير در کشور ما احيا و با استقبال پرشور مردم مومن و به ويژه جوانان عاشق و خداجوي اين مرز وبوم مواجه شده است.مردم سرزمين حضرت علي بن موسي الرضا(ع) نيز در پرتو انوار پربرکت اين امام رئوف، مساجد سراسر استان را مزين به حضوري ۴۰ هزار نفري کرده اند و مراسم اعتکاف را در بيش از ۱۴۰ مسجد استان برپا داشته اند.
اعتکاف در جوار حرم نور و رحمت
مسجد جامع گوهرشاد در هم جواري بارگاه ملک پاسبان رضوي امسال نيز مانند سال هاي گذشته ملجاء جمع کثيري از موحدان دلداده به خاندان عصمت و طهارت شده است که در پرتو انوار امام علي بن موسي الرضا(ع) به اعتکاف نشسته اند. در حالي مسجد جامع گوهرشاد امسال ميزبان ۴ هزار و ۶۲۶ معتکف است که بر اساس اعلام ستاد اعتکاف آستان قدس رضوي ۵۴ هزار و ۲۵۶ نفر از اقصي نقاط دنيا براي معتکف شدن در جوار بارگاه منور شمس توس متقاضي بوده اند.دقايقي حضور درميان معتکفان مسجد جامع گوهرشاد حرم مطهر رضوي هم فرصتي مغتنم است تا اعتکاف نبي مکرم اسلام در مسجدالنبي(ص) را به ياد آوريم و دل از دنيا بريده، لحظاتي به خود بازگرديم.حضور پرشور جوانان در مراسم اعتکاف مسجد جامع گوهرشاد مثال زدني است.به هر سو که مي نگري خيل کثيري از جوانان مومن و متعهد اين سرزمين را مي بيني که کنج خلوتي گزيده اند و اشک ريزان در مراوده اي عاشقانه با حضرت دوست، خود را مطهر از تمام ناخالصي ها مي کنند.
اعتکاف در ديگر مساجد استان
ديگر مساجد استان نيز در تمامي شهرها و حتي بسياري از روستاهاي خراسان رضوي در اين روزها ميزبان خيل کثير معتکفان است.گزارش خبرنگاران خراسان از سراسر استان حاکي از حضور پرشور مومنان و به ويژه جوانان خداجوي و پاک سرشت خطه خورشيد در مراسم اعتکاف است.مسجد جامع بردسکن و ۱۵ روستاي اين شهرستان، ۱۰ مسجد شهرستان رشتخوار، مساجد سبزوار و ديگر شهرستان هاي استان طي روزهاي ۱۳ تا ۱۵ رجب ميزبان بيش از ۴۰ هزار معتکف است.
سرخس را به واسطه بولوارهاي عريض و متعدد، شهر بولوارها ناميده اند.خبرنگاران اعزامي خراسان در سفري به اين شهرستان مرزي، ضمن شنيدن درد دل هاي مردم، به بررسي کمبودهاي شهر پرداختند و پاسخ هاي مسئولان را هم شنيدند.کمبود فضاهاي تفريحي، عرض کم خيابان ها، بافت فرسوده شهر و... از جمله مشکلاتي است که تقريبا همه مردم به آن اشاره مي کنند.جاده اي پرپيچ و خم و زيبا در شمال شرق استان را پي مي گيريم و پس از پشت سر گذاشتن کوه هاي ديدني هزار مسجد، جنگل هاي پسته کوهي، درياچه بزنگان و... در منتهي اليه شمال شرقي استان، به شهر مرزي سرخس مي رسيم. در طول مسير به اين موضوع مي انديشم که احتمالا مردم سرخس با توجه به ظرفيت هاي ويژه اين شهر هم چون منطقه ويژه اقتصادي، گمرک، پالايشگاه نفت و گاز، منابع گاز، جاذبه هاي طبيعي و تاريخي و... از امکانات شهري و رفاه اجتماعي در حد مناسبي برخوردار هستند.اما گشت و گذار در شهر سرخس به صرف مشاهده شرايط معابر و پياده روها و گفت و گوهايي کوتاه با رهگذران من را با بخش زيادي از مشکلات اين ديار آشنا مي کند و به طور کلي نظرم را درباره شرايط اين شهر تغيير مي دهد.
قدم زدن در خيابان هاي سرخس را از تقاطع اصلي خيابان امام خميني(ره) که معبر اصلي شهر محسوب مي شود، آغاز مي کنم.ساعت حدود ۷ بعدازظهر است و با توجه به آب و هواي گرم شهر سرخس اين ساعت، زمان مناسبي براي تفريح، خريد و حضور در خيابان به حساب مي آيد.اولين نکته اي که نظرم را جلب مي کند بي نظمي در تردد وسايل نقليه است. با وجود اين که چهارراه امام خميني(ره) يکي از تقاطع هاي اصلي شهر سرخس محسوب مي شود خبري از چراغ راهنمايي در آن نيست.مأمور راهنمايي و رانندگي هم که براي ايجاد نظم در اين تقاطع مستقر شده است، توانايي چنداني در برابر تعداد زياد خودروهاي عبوري ندارد و در نتيجه وسايل نقليه به صورت «در هم تنيده» از چهارراه گذر مي کنند.جالب اين که در پي گيري هاي بعدي گزارشگر ما مشخص مي‌شود که در هيچ يک از تقاطع هاي شهر سرخس چراغ راهنمايي وجود ندارد و گويا رانندگان سرخسي تنها در زمان اخذ گواهينامه با مفهوم رنگ هاي سبز و زرد و قرمز در چراغ راهنمايي آشنا مي شوند!
از پا قدم حضور گروه اعزامي در سرخس هم يک طرفه شدن خيابان امام خميني(ره) بود و تابلوهاي ورود ممنوع از سمت چهارراه تازه در آن نصب شده بود. برخي رانندگان بدون اطلاع هم مثل روال روزهاي قبل وارد اين خيابان مي شدند که با تذکر مأمور راهنمايي ناچار به دور زدن در اين معبر کم عرض بودند.
در نزديکي تقاطع امام خميني(ره)، شبه پارکي وجود دارد که اهالي آن را «پارک وحشت» مي نامند! البته نام اصلي اين پارک «وحدت» است. اما از آن جا که فضاي آن هيچ سنخيتي با يک مکان تفريحي و فضاي سبز شهري ندارد، اين نام برايش برگزيده شده است.درخت هاي قطع شده، وسايل ورزشي که بيشتر به آهن پاره هاي قديمي شبيه است و راه هاي عبوري نامناسب، نماي کلي پارک است که در اولين نگاه خوف و دلهره را در دل عابران ايجاد مي کند.عجيب اين که در اين ساعت مناسب براي تفريح، به جز چند نفري که در قسمت ورودي دور هم نشسته اند، هيچ کسي در پارک حضور ندارد و اين موضوع، شرايط مناسبي را براي تردد موتور سيکلت ها فراهم کرده است.«قربان رجايي» يکي از شهروندان سرخس است که از وضعيت نامناسب امکانات و فضاهاي تفريحي در اين شهر گلايه مي کند و به گزارشگر خراسان مي گويد: متأسفانه در شهر سرخس امکانات و فضاهاي تفريحي هم چون پارک، زمين هاي ورزشي و... به ميزان کافي وجود ندارد.به اعتقاد او فضاهاي موجود مثل اين پارک هم شرايط نامناسبي دارد و به همين دليل مردم رغبتي براي حضور در آن ها ندارند.اين شهروند سرخس خواستار ايجاد فضاهاي تفريحي و ورزشي در اين شهر مي شود و ابراز مي دارد: اين موضوع يکي از نيازهاي اصلي مردم شهر به ويژه جوانان است.
گشت وگذار در خيابان هاي سرخس را ادامه مي دهم.يکي ديگر از نکته هايي که تقريبا در تمامي معابر اصلي و فرعي اين شهر جلب توجه مي کند، شرايط نامناسب مبلمان شهري است. فضاي سبز حاشيه خيابان هاي سرخس نه تنها کمکي به زيباسازي معابر نکرده بلکه به عاملي براي ايجاد رعب و وحشت در دل عابران تبديل شده است.علف هاي هرز خودرو که بعضا طول آن ها به ۲ متر هم مي رسد، بخش زيادي از فضاي سبز حاشيه خيابان هاي شهر، را تشکيل مي دهد. درخت هايي هم که در ميان اين علف ها وجود دارد، به دليل هرس نشدن طراوت و زيبايي خود را از دست داده و در خيلي از موارد مانع تردد عابران در پياده روها مي شود. در برخي نقاط هم که آثاري از تلاش براي اصلاح اين وضعيت مشاهده مي شود تنها به کندن و ريختن علف هاي هرز در کنار خيابان و درون جوي ها بسنده شده است.
پياده روهاي سرخس هم حکايت پردرد و رنجي دارد.پيدا کردن چند متر مربع پياده روي سالم، مسطح و آسفالت شده يا سنگ فرش شده در اين شهر کار نسبتا دشواري است. بين خيابان اصلي و فرعي تفاوت چنداني وجود ندارد. بخش هاي زيادي از پياده روهاي شهر هنوز به صورت خاکي است و آن بخشي هم که آسفالت موزائيک، سنگ فرش و... شده است، وضعيت مناسبي ندارد. کنده کاري شرکت هاي خدماتي که طي سال هاي گذشته انجام شده است، همچنان آثار خود را براي عابران در پياده روهاي شهر نمايان مي کند. مشاهدات گزارشگر خراسان حاکي از آن است که در ۱۰ متري شهرداري سرخس هم که در يکي از خيابان هاي پرتردد اين شهر واقع شده، پياده روها خاکي است و شرايط نامناسبي دارد.وجود چاله چوله هاي متعدد، رفت وآمد موتورسيکلت ها، رشد علف هاي هرز و...نيز از ديگر مشکلات در زمينه پياده روهاي سرخس است.
سد معبر در پياده روها به نوعي براي مردم و فروشندگان سرخس به امري طبيعي تبديل شده است.ميوه ها و سبزي هاي فروشندگان تره بار خيابان امام خميني(ره) اين شهر در برخي نقاط نيمي از پياده رو را به خود اختصاص داده است.يکي از شهروندان در اين باره به گزارشگر ما مي گويد: ايجاد سد معبر توسط فروشندگان سرخس در برخي موارد مشکلات زيادي را براي عابران به وجود آورده است. تردد در پياده روهايي که نيمي از آن توسط فروشندگان اشغال شده کار مشکلي است و جالب اين که کسي هم براي مقابله با اين موضوع اقدام نمي کند. پياده روهاي خيابان شهيد بهشتي اين شهر با وجود عرض زياد توسط کارگاه ها، تعميرگاه هاي خودرو و آهنگري و آهن فروش ها و جوشکاري ها تصرف شده است و هيچ کس هم براي اين سد معبر به آن ها تذکر نمي دهد.
زماني که در خيابان هاي سرخس رفت وآمد مي کنيد، علاوه بر عابران، وسايل نقليه ديگر و علايم راهنمايي ورانندگي، بايد مانع ديگري از موانع را هم مورد توجه قرار دهيد.ترک خوردگي آسفالت خيابان ها در بخش هاي گوناگون، وجود دست اندازهاي متعدد، کنده شدن آسفالت و... از جمله مشکلاتي است که در پي اجراي آسفالت يک لايه در خيابان هاي شهر به وجود آمده است.«حسن رضايي» يکي از رانندگان سرخسي که با خودروي شخصي در حال عبور از خيابان لقمان باباست در پي درخواست گزارشگر خراسان، خودروي خود را متوقف مي کند و در پاسخ به سوالي در اين باره مي گويد: آسفالت خيابان هاي سرخس در برخي نقاط وضعيت بسيار تاسف باري دارد. علاوه بر کيفيت نامناسب آسفالت هاي انجام شده حفاري هاي شرکت هاي خدماتي هم مشکلات زيادي را براي تردد در خيابان هاي شهر به وجود آورده است.
در حالي که ۲ سال ونيم از سرماي کم سابقه و خشکيده شدن درختان در نقاط مختلف استان مي گذرد در پارک وحدت شهر سرخس هنوز درختان کاج خشک به چشم مي خورد، گويا شهرداري سرخس هنوز فرصت پيدا نکرده است تا اين درختان خشک و بي روح را حذف کند. از ديگر مشکلات در شهر مرزي سرخس فراواني زمين هاي رها شده است؛ از طرفي سد معبر توسط سازندگان مسکن با تخليه آهن آلات و مصالح ساختماني در پياده روها مزيد بر علت شده است.نداشتن شيب لازم و ماندن فاضلاب و پساب در کانال هاي ميدان امام رضا(ع) نيز بوي نامطبوعي را در پياده روهاي مشرف ايجاد کرده است. از غربت وسايل بازي کودکان و نبود ميل و رغبت در کودکان براي استفاده از آن در پارک آزادگان سرخس که بگذريم، ساختمان ناتمام فرهنگ سراي امام رضا(ع) نيز در ورودي شهر سوژه اي است که جوانان اين ديار انتظار افتتاح آن را مي کشند.
رويکرد سال ۸۹ دولت در توجه به مسائل فرهنگي و به تبع آن اختصاص بودجه هزار و ۵۰۰ ميليارد توماني براي ارتقاي شاخص هاي فرهنگي کشور که استان خراسان رضوي سهمي ۲۰۰ ميليارد توماني از آن داشته است، باعث رونق گرفتن بحث هاي فرهنگي در جاي جاي کشور شده است و بارقه اي از اميد براي رفع مشکلات اين حوزه بسيار مهم و در عين حال محروم از حيث بودجه و امکانات را در دل اهالي فرهنگ و هنر ايجاد کرده است. اين موضوع موجب شده است که خبرنگاران خراسان هم در سفرهاي شهرستاني به نقاط گوناگون استان خراسان رضوي، توجه ويژه اي به مقوله فرهنگ داشته باشند و در گفت و گو با مسئولان، متوليان و اهالي فرهنگ و هنر به بررسي مشکلات پيش روي فعاليت هاي فرهنگي بپردازند. در همين زمينه طي سفري به شهرستان سرخس در گفت و گو با امام جمعه اين شهرستان ضمن بررسي مشکلات فرهنگي، نيازهاي اين شهرستان براي بهبود شرايط فعاليت هاي اين حوزه را نيز جويا شديم..
حجت الاسلام و المسلمين «ملکي» در اين گفت و گو با اشاره به کمبود امکانات و فضاهاي فرهنگي در سرخس تصريح مي کند: اين شهرستان نيازمند خيزش گسترده در عرصه فعاليت هاي فرهنگي است. در ابتداي گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمين «حسين ملکي ابرده» امام جمعه سرخس، نظر او را درباره روزنامه خراسان جويا مي شويم که او ضمن تجليل از حرکت روزنامه در زمينه اعزام خبرنگاران براي بررسي مشکلات شهرستان ها، اظهار مي دارد: در آن حدي که من روزنامه را مطالعه کردم، آن را بسيار متنوع و کامل يافتم. شايد در گذشته اين شائبه وجود داشت که «خراسان» به يک سمت و جناح خاص گرايش دارد، ولي در حال حاضر به هيچ عنوان اين گونه نيست.
وي در ادامه به تشريح وضعيت فرهنگي سرخس مي پردازد و با اشاره به جمعيت ۱۰۰ هزار نفري اين شهرستان مي گويد: ۶۰ درصد از اين جمعيت شيعه و ۴۰ درصد هم اهل سنت هستند. خوشبختانه با وجود تفاوت هاي قومي و مذهبي، مردم شهرستان با تفاهم و تعامل بسيار خوبي در کنار هم زندگي مي کنند. حجت الاسلام و المسلمين ملکي گرايش هاي مذهبي و علاقه مردم نسبت به انقلاب و نظام را ستودني مي خواند و ادامه مي دهد: حضور مردم در انتخابات دور دهم رياست جمهوري، راهپيمايي ها، نماز جمعه و عرصه هاي گوناگون سياسي و عبادي نشان دهنده اين موضوع است.
امام جمعه سرخس در ادامه به رويکرد سال ۸۹ دولت در زمينه فعاليت هاي فرهنگي و نام گذاري اين سال به عنوان سال «همت مضاعف و کار مضاعف» از سوي مقام معظم رهبري اشاره و عنوان مي کند: شهرستان سرخس نيازمند يک خيزش گسترده در عرصه فعاليت هاي فرهنگي است. ما در مجموع اقداماتي را انجام داده ايم ولي متاسفانه امکاناتمان محدود است و نتيجه به شکل مطلوبي حاصل نمي شود. به عنوان مثال ما ۷۸ روستا در شهرستان داريم اما تنها حدود ۱۲ مورد آن ها روحاني دارند. «ملکي» سپس با اشاره به تدوين نقشه راه توسعه فرهنگي سرخس در شوراي فرهنگ عمومي اين شهرستان ابراز مي دارد: اين طرح در شوراي فرهنگ عمومي استان هم چند هفته قبل ارائه شد که اميدواريم با اجرايي شدن آن شاهد تحول گسترده فرهنگي شهرستان باشيم. او اساسي ترين و مهم ترين نياز روز کشور را مسائل فرهنگي مي داند و تصريح مي کند: اگر مردم از نظر فرهنگي، ديني، سياسي، اجتماعي و اخلاقي رشد کنند، سلامت جامعه تضمين مي شود.
در ادامه اين گفت و گو مهم ترين مشکلات فرهنگي شهرستان سرخس را از حجت الاسلام و المسلمين ملکي جويا مي شويم. او مي گويد: سرخس در زمينه فضاهاي علمي، آموزشي، ورزشي و تفريحي کمبودهاي جدي دارد. در بخش اخلاق خانواده هم متاسفانه آمار خوبي نداريم. بيشتر مشکلات اين بخش نشأت گرفته از فقر فرهنگي است. برخي از خانواده ها با رسالت خودشان بر مبناي دين اسلام و ارزش هاي الهي آشنا نيستند. ما به کارشناسان خانواده و روان شناساني نياز داريم که مسائل مربوط به اخلاق خانواده را در ۲ بخش قبل و بعد از ازدواج آموزش دهند.
حجت الاسلام و المسلمين ملکي سپس به امکانات فرهنگي شهرستان سرخس اشاره مي کند و با ناکافي خواندن آن ها مي گويد: در سفري که چندي پيش استاندار به شهرستان داشت، تصميمات خوبي براي افزايش فضاهاي فرهنگي سرخس گرفته شد که از جمله آن ها مي توان به تاسيس مجتمع فرهنگي، هنري کوثر که قابليت رفع بسياري از کمبودهاي فرهنگي شهرستان را دارد اشاره کرد. وي در ادامه به فعاليت ها و کمبودهاي حوزه هاي علميه سرخس اشاره مي کند و مي گويد: در اين شهرستان ۲ حوزه علميه امام رضا(ع) براي آقايان و حوزه علميه حضرت معصومه(س) براي خانم ها فعال است که در هر يک از آن ها حدود ۸۰ طلبه در حال تحصيل هستند. امام جمعه سرخس درباره مشکلات اين حوزه هاي علميه هم ابراز مي دارد: براي حوزه علميه خواهران مکان مناسبي نداريم. حوزه علميه امام رضا(ع) هم که توسط آستان قدس رضوي احداث شده است، به تعميرات و تاسيس استادسرا نياز دارد. امکانات فرهنگي، کتابخانه، فضاي سبز و... هم ديگر نيازهاي اين حوزه هاي علميه است.
در پايان گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمين «ملکي» از او سوال مي کنيم که حضور جوانان و نوجوانان در نماز جمعه و ديگر برنامه هاي فرهنگي و سياسي سطح شهرستان چگونه است؟ وي پاسخ مي دهد: در حال حاضر با توجه به برآوردي که ستاد نماز جمعه سرخس انجام داده است، حدود ۷۰ درصد شرکت کنندگان در نماز جمعه را جوانان تشکيل مي دهند و خوشبختانه رابطه و تعامل خوبي ميان ستاد نماز جمعه و جوانان و نوجوانان شهرستان برقرار است. حجت الاسلام و المسلمين «ملکي»، ارتباط نزديک مجموعه دفتر و ستاد نماز جمعه با مردم، حضور همه سليقه ها، گروه ها و قوميت ها در ستاد نماز جمعه، تنوع و اختصار در خطبه ها، حذف تشريفات از نماز جمعه (مثل سخنراني بين ۲ نماز) و برگزاري گفتمان هاي ديني را به عنوان عوامل حضور پرشور جوانان و عموم مردم شهرستان سرخس در اين آيين عبادي سياسي عنوان مي کند.
رئيس اداره امور فرهنگي اداره کل تبليغات اسلامي خراسان رضوي طي گفت وگويي با خبرنگار ما ضمن بيان اين که اعتکاف يکي از سنت هاي پيامبر اکرم(ص) است که خوشبختانه در اين سال ها احيا شده و استقبال پرشور مردم و به ويژه جوانان را در پي داشته است، اظهار مي دارد: فلسفه اصلي اين سنت نبوي خلوت کردن با خدا در خانه خداست. يکي از مهم ترين جنبه هاي اعتکاف نيز اين است که شخص معتکف در خانه خدا مهمان است و بايد آداب مرتبط با آن را رعايت کند. حجت الاسلام «اسدا... اسدي» از ماه هاي رجب، شعبان و رمضان به عنوان فصل نيايش و نشاط نام مي برد و مي گويد: در کشور ما مراسم اعتکاف بين روزهاي ۱۳ تا ۱۵ ماه رجب که «ايام البيض» اين ماه است، برگزار مي شود.
وي در ادامه به افزايش چشمگير استقبال مردم خراسان رضوي براي شرکت در مراسم اعتکاف نسبت به سال قبل اشاره و عنوان مي کند: در استان خراسان رضوي با توجه به وجود بارگاه ملکوتي حضرت علي بن موسي الرضا(ع) بخش زيادي از مردم علاقه دارند در مسجد جامع گوهرشاد حرم مطهر معتکف شوند. اما با توجه به محدوديت ظرفيت، مراسم اعتکاف علاوه بر اين مکان متبرکه، در ۱۰۰ مسجد ديگر شهر مشهد و ۴۰ مسجد شهرستان هاي استان برگزار مي شود. حجت الاسلام اسدي پيش بيني مي کند در هر يک از مساجد شهر مشهد بيش از ۳۰۰ نفر و در هر کدام از مساجد شهرستان ها حدود ۲۰۰ نفر معتکف شوند که بر اين اساس علاوه بر معتکفان مسجد گوهرشاد حرم مطهر رضوي، حدود ۳۸ هزار نفر در مساجد استان معتکف مي شوند. او مي گويد: در سال گذشته نيز مراسم اعتکاف علاوه بر مسجد جامع گوهرشاد با حضور ۲۴ هزار نفر در ۸۰ مسجد شهر مشهد برگزار شد. اسدي هم چنين به فتواي مراجع تقليد درباره معتکف شدن در مسجد جامع هر شهر اشاره مي کند و مي گويد: براساس فتواي اخير علما به مسجدي جامع اطلاق مي شود که محل اجتماع عموم مردم براي اقامه نماز، شرکت در مراسم معنوي و... باشد و مربوط به يک گروه، صنف يا طايفه خاص نباشد. بنابراين مردم مي توانند در بسياري از مساجد شهر معتکف شوند.
رئيس اداره فرهنگي اداره کل تبليغات اسلامي خراسان رضوي از تشکيل ستادي براي مديريت مراسم اعتکاف استان در اين اداره کل خبر مي دهد و مي گويد: هدف از تشکيل اين ستاد، مديريت متمرکز اين مراسم در سراسر استان است. وي درباره برنامه هاي مراسم اعتکاف مساجد استان در سال جاري نيز با بيان اين که هدف اصلي اعتکاف خلوت کردن با خدا و دوري از دنياست، اظهار مي دارد: سياست اصلي ما براي اين مراسم نيز ايجاد زمينه اي براي انديشيدن و خلوت کردن با پروردگار است. اما اين موضوع مانع داشتن برنامه هاي ديگر نمي شود. «اسدي» برگزاري حلقه هاي معرفت، گفتمان هاي ديني، نمازهاي جماعت و برنامه هاي معنوي و... را به عنوان مهم ترين برنامه هاي فرهنگي مراسم اعتکاف در مساجد استان نام مي برد.
مسجد جامع گوهرشاد حرم مطهر رضوي همواره به عنوان يکي از مکان هايي مطرح است که مومنان عاشقانه از سراسر جهان براي حضور در مراسم اعتکاف آن ثبت نام مي کنند. جالب اين که براساس اعلام ستاد اعتکاف آستان قدس رضوي براي شرکت در مراسم اعتکاف سال جاري حرم مطهر نيز ۵۴ هزار و ۲۵۶ نفر متقاضي بوده اند که در پايان به قيد قرعه ۴ هزار و ۶۲۶ نفر براي حضور در اين فريضه معنوي انتخاب شدند.
بر اين اساس ۲ هزار و ۲۸۴ نفر از معتکفان مسجد جامع گوهرشاد را بانوان و ۲ هزار و ۳۴۲ نفر را نيز آقايان تشکيل مي دهند.
بر اساس اين گزارش پذيرفته شدگان بايد با مراجعه به سايت www.etekaf.ir براي ثبت نام نهايي اقدام کنند؛ در غير اين صورت افراد ذخيره جايگزين مي شوند. در اين گزارش آمده است: به منظور آمادگي بيشتر شرکت کنندگان در مراسم اعتکاف، روز دوم تير همايشي در رواق شيخ حر عاملي حرم مطهر رضوي برگزار مي شود
سفر نيازي نيست زياد در شهر بگردي يا اين که به دنبالش باشي! مردم شهر به نوعي به اين وضعيت عادت کرده اند. با اين حال آن ها هم زماني که پاي درد دل هايشان مي نشيني، به اين مسئله اشاره مي کنند. اما اين موضوع توجه غريبه ها و تازه واردها را بيشتر جلب مي کند. خيلي از خيابان هاي شهر داراي چنين مشکلي است. از خيابان ورودي گرفته تا پرترددترين معابر مرکز شهر.مردم مي گويند: هر بار که پيمان کاران اداره آبفاي شهرستان سرخس در يکي از خيابان هاي شهر کانال حفر مي کنند، مي دانيم که بايد چند ماهي مشکلات ناشي از حفاري و ترميم معابر اصلي و فرعي شهر را به اجبار تحمل کنيم.تازه پس از اتمام کار به دنبال يک پروسه طولاني و خسته کننده، با مشکل جديدي روبه رو مي شويم و آن هم اين که کانال ها پر مي شود ولي آسفالتي که براي ترميم آن ها ريخته مي شود سنخيتي با ديگر نقاط سطح خيابان ندارد و آن گاه است که خيابان پر از دست انداز و چاله و چوله مي شود.اما اين پايان داستان نيست. بايد ديد در داخل کانال ها چه خبر است. گويا دارند براي رساندن آب شرب به مردم لوله کشي مي کنند. اما چه لوله اي؟ آزبست! آزبستي که چندي پيش در همين روزنامه نوشتيم که چه مضراتي دارد، به ويژه براي افرادي که آن را استنشاق مي کنند. آزبستي که به گفته کارشناسان بهداشت بايد از کاربرد در شبکه هاي آب رساني حذف شود و...! ولي چرا اين لوله ها هنوز هم در کانال هاي آب رساني شهر سرخس جاخوش مي کند؟ نکته قابل تأمل اين که مشکلات حوزه آب و فاضلاب شهر مرزي سرخس تنها به اين موضوع ختم نمي شود.
مسئله مهم تر از همه اين که آب شرب در اختيار مردم شهر بي کيفيت است. مردم سرخس در حالي از آب شرب مناسب محروم هستند که اگر کسي تنها چند دقيقه به خود زحمت دهد و با وسيله نقليه چند کيلومتري به سمت شمال اين شهر حرکت کند، به يکي از بزرگ ترين منابع تأمين آب شرب استان مي رسد.سد دوستي که حدود يک سالي است آب شرب مردم مشهد را تأمين مي کند، در فاصله ۴۰ کيلومتري سرخس قرار دارد؛ ولي حيف که اين بار هم کوزه گران بايد از کوزه شکسته آب بنوشند.اما اين شرايط فقط مربوط به شهر سرخس نيست. مردم ۷۸ روستاي اين شهرستان هم با مشکل آب شرب دست و پنجه نرم مي کنند.اين مسائل در حالي پديدار شده است که به دليل احداث سد دوستي و محدود شدن روان آب ها در دشت و تغذيه نشدن سفره هاي زيرزميني شهرستان در برخي نقاط منابع آب زيرزميني شهرستان نيز شور شده و سطح آب افت پيدا کرده است.
مشاهدات عيني گزارشگران اعزامي خراسان به سرخس حاکي از حفاري هاي ناتمام و رها شده در خيابان هاي اصلي اين شهر است. در ابتدا خيابان امام خميني(ره) اين شهر داربست ها، تابلوها و نوارهاي زرد رنگ محل حفاري و انبوه خاک تخليه شده در کنار خيابان عرصه را بر رانندگان تنگ کرده است. کارگري در محل ديده نمي شود و لوله هاي سيماني (آزبست) در داخل کانال حفر شده به چشم مي خورد. هر چه به ميدان امام نزديک تر مي شويم، حجم حفاري ها و فضاي ترميم نشده آن بيشتر خودنمايي مي کند. در مقابل خيابان امير کبير فضاي بزرگي با انبوه خاک ديده مي شود و گل و لاي اطراف پروژه را پر کرده است. در مقابل خيابان فلسطين شهر سرخس هم شرايط مشابه است. صدها متر تا تقاطع پمپ بنزين و ورودي شهر نيز آثار حفاري انجام شده به چشم مي خورد و بلوکه هاي سيماني و گردو خاک مناظر زشتي را جلوي ديدگان رهگذران قرار داده است. در بولوار امام جواد(ع) و محل ورود به شهر زيباي سرخس هم انبوهي خاک و محل حفاري شده جلب نظر مي کند. يک شهروند سرخسي با نشان دادن مناظر نامناسب در ورودي شهر سرخس از عملکرد ضعيف آب و فاضلاب و شهرداري در نظارت بر کار پيمان کاران اجراي پروژه اصلاح و توسعه شبکه آب شهر سرخس گلايه مي کند. «ابوالحسن يعقوبي» مي گويد: طولاني شدن روند اجراي پروژه مذکور و ترميم نشدن به موقع حفاري هاي انجام شده آن هم در خيابان اصلي شهر سرخس، مشکلات زيادي را براي ساکنان اين شهر ايجاد کرده است.
اما در اين باره مدير آب و فاضلاب شهرستان سرخس با بيان اين که اصلاح شبکه هاي آب رساني از پروژه هاي جاري است که با توجه به قدمت شبکه براي شهرهاي مختلف انجام مي شود، به خبرنگار ما مي گويد: شبکه شهر قديمي سرخس در بعضي از نقاط وضعيت بسيار نابه ساماني دارد.
بنابراين طرحي ارائه داديم که طبق آن بايد ۲۴ کيلومتر از شبکه آب رساني شهر اصلاح شود. به گفته وي در طرحي که در حال اجراست، ۵ هزار و ۴۰۰ متر از شبکه با اعتبار ۳۰۵ ميليون تومان اصلاح مي شود که ۴ کيلومتر آن تاکنون انجام شده و بقيه هم در حال اجراست.«هادي جنيدي» در ادامه به موضوع ترميم آسفالت خيابان ها پس از حفاري اشاره و عنوان مي کند: در قراردادي که با شهرداري منعقد کرديم، مقرر شد شهرداري تحکيم تراکم خاک تا عمق ۳۰ سانتي متر را از پيمانکار تحويل بگيرد و سپس براي آسفالت اقدام کند.وي مي گويد: ۷۰ درصد مبلغ اين قرارداد پيش از شروع کار پرداخت شده است.
«جنيدي» همچنين درباره موضوع تاخير در اجراي پروژه هاي آب رساني که مشکلاتي را براي شهروندان به همراه داشته است، ابراز مي دارد: اين موضوع اجتناب ناپذير است، در خيلي از موارد کاري از دست ما و پيمانکار برنمي آيد و شرايط به نوعي تحميل مي شود.او با بيان اين که ما دقت را فداي سرعت نمي کنيم، اظهار مي دارد: بسياري از تاخيرهاي ايجاد شده به دليل رد شدن تست هاي شبکه انتقال آب بوده است.مديرعامل شرکت آب وفاضلاب سرخس در عين حال مي گويد: اما در بعضي موارد همچون حوزه چيني ها پيمانکار تاخير داشته است که اين موضوع را با مسئولان هم در ميان گذاشته ايم، ولي در بخش لوله گذاري سرعت کار خوب بوده است.
«جنيدي» درباره مشکل نامناسب بودن آب شرب مردم سرخس با وجود منبع عظيم آب سد دوستي در نزديکي اين شهرستان، با اشاره به سفر اخير استاندار به سرخس مي گويد: در اين سفر شرکت آب منطقه اي استان موظف شد تا نيمه دوم سال جاري براي اجرايي شدن عمليات انتقال آب سد دوستي به شهر و روستاهاي شهرستان اقدام کند.
موضوع ديگري که مطرح مي شود، استفاده از لوله هاي آزبست در شبکه آب رساني شهرستان سرخس است. در حالي هم چنان از اين گونه لوله ها در شبکه آب و فاضلاب سرخس استفاده مي شود که اروپاييان از حدود ۳۰ سال قبل استفاده از اين لوله ها را به دليل مخاطره هايي که براي سلامت انسان دارد، ممنوع کردند.در خور اشاره است که بر اساس مصوبه شوراي عالي حفاظت محيط زيست در دوم مرداد سال ۱۳۷۹، استفاده از آزبست در ايران از اول مرداد سال ۱۳۸۶ ممنوع شد. اما به دلايل گوناگون اين مصوبه همچنان به مرحله اجرا نرسيده است و در برخي مناطق کشور همچون سرخس از لوله هاي آزبست استفاده مي شود.
الياف آزبست مي تواند به ذرات بسيار ريز و غير قابل رويت با قطر کم تر از ۵/۰ ميکرون تبديل شود. اين ذرات نامرئي در هنگام تنفس به اعماق شش نفوذ مي کند و براي هميشه در آن جا مي ماند. با گذشت زمان تحرکات مداوم اين ذرات مي تواند سبب بيماري هاي آزبستوسيس، سرطان ريه، مزوتليوما و سرطان حنجره شود که همه آن ها در نهايت به مرگ منتهي مي شود. البته آزبست در طبيعت وجود دارد و مي تواند وارد آب ها شود، اما مدارک علمي موجود بيانگر اين واقعيت است که از وجود آزبست شبکه آبرساني مخاطرات بهداشتي مشاهده نمي شود و ميزان آزبست موجود در آب آشاميدني از نظر سلامتي زيان آور نيست. در خور اشاره است الياف آزبست توسط استخراج از معدن، اره کشي، عمليات تخريب ساختمان هايي که در عايق سازي آن ها از آزبست استفاده شده و به طور کلي تخريب هر فرآورده آزبست دار به محيط زيست وارد مي شود. در شهرهاي بزرگ يکي از مهم ترين راه هاي ورود آزبست به هوا از طريق لنت ترمز و کلاچ خودروها است.
مدير آب وفاضلاب شهر سرخس ضمن ابراز بي اطلاعي از مشکلات لوله هاي آزبست به خبرنگار ما مي گويد: چند روز قبل شخصي اين موضوع را به من اطلاع داد که من از وي خواستم مستندات خود را در اين زمينه ارائه دهد و در صورت محرز شدن مخاطره آميز بودن آزبست براي سلامت مردم، ديگر از اين گونه لوله ها استفاده نمي کنيم. اما «جنيدي» در عين حال اذعان مي دارد: ما اولين و آخرين شهري نيستيم که از اين گونه لوله ها استفاده مي کنيم. بنابراين اگر لوله هاي آزبست سلامت مردم را به خطر مي اندازد، بايد از توليد آن جلوگيري شود. وي تصريح مي کند: در صورت مشخص شدن خطرات آزبست به هيچ عنوان موضوع هزينه و اعتبار براي ما مطرح نخواهد بود و بي گمان از استفاده اين گونه لوله ها در شبکه هاي آب رساني صرف نظر مي کنيم.
براي انجام عمليات حفاري در شهرها نياز است مجوز حفاري از شهرداري آن شهر دريافت شود. هم چنين شهرداري موظف است پس از پايان مراحل کار، آسفالت قسمت حفاري شده را ترميم کند که براي اين موضوع پيمانکار بايد قسمت حفاري شده را با تحکيم خاک به ميزان استاندارد به شهرداري تحويل دهد. از اين رو براي رسيدن به پاسخ برخي از سوال هاي مطرح شده درباره انجام حفاري ها در شهر سرخس با «عليرضا اخوان» شهردار اين شهر گفت و گو مي کنيم. او در ابتدا به تشريح برخي اقدامات انجام شده براي جلوگيري از بروز اين مشکل مي پردازد و با اشاره به اضافه شدن يک بند در قرارداد ميان شهرداري و آب و فاضلاب سرخس عنوان مي کند؛ بر اين اساس مقرر شد يک محدوديت زماني براي انجام کار مشخص شود تا در صورتي که پيمانکار نتواند در زمان مشخص شده کار را به اتمام برساند، ملزم به پرداخت جريمه شود. «اخوان» ادامه مي دهد: ما در زمان عقد قرارداد حدود ۳ ماه براي اضافه شدن اين بند مقاومت کرديم تا اين که سرانجام در اواخر اسفند سال گذشته مجوز حفاري فاز يک انتقال آب به آبفا اعطا شده اما بعد از انجام کار مشخص شد که اتصالات در نظر گرفته شده براي اين منطقه مناسب نيست و از اين رو ۸۰۰ هزار تومان جريمه براي شرکت پيمانکار در نظر گرفته شد. پس از آن هم ۱۵ فروردين امسال مجوز حفاري فاز ۲ را به اين اداره داديم که تا اين لحظه تنها حدود نيمي از کار، آن هم به شکل نامناسبي انجام شده است که از جمله مشکلات آن مي توان به نبود داربست و نوارهاي حايل مناسب اشاره کرد. شهردار سرخس در ادامه تاکيد مي کند: گرفتن جريمه تنها اقدامي است که شهرداري مي تواند در برابر کوتاهي شرکت هاي پيمانکار انجام دهد. مهندس اخوان درباره مشکل ترميم آسفالت خيابان ها پس از اتمام کار حفاري هم مي گويد: شرکت هاي پيمانکار موظف هستند، پس از اتمام کار با عمليات تحکيم خاک زيرسازي لازم را براي آسفالت شدن خيابان انجام دهند که آزمايش اين موضوع تا عمق ۳۰ سانتي متر در آزمايشگاه مکانيک خاک انجام مي شود. اما با وجود اين که براساس اين آزمايش زمين مورد نظر براي اجراي عمليات آسفالت شناسايي مي شود، اما پس از اجراي آسفالت با گذشت مدتي مشکلاتي نظير نشت کردن کانال ها و... بروز مي کند! وي دليل اين موضوع را نبود شرايط استفاده از غلتک هاي بزرگ براي تحکيم خاک کانال ها مي داند و مي گويد: با توجه به اين که از غلتک هاي کمپکت براي تحکيم خاک استفاده مي شود، آزمايش ها در عمق ۳۰ سانتي متر نتيجه مثبت مي دهد ولي در آينده مشکلاتي در اين زمينه به وجود مي آيد.
جامعه گزارش خبري حدود يک ماه قبل از نوروز ۸۹ بود. يک شب سرد زمستاني در ميانه هاي ماه بهمن در حالي که از چهارراه دکتراي مشهد عبور مي کردم نکته اي نظرم را جلب کرد. عده اي در حال نصب پل هوايي بر فراز اين تقاطع و در مسير خيابان دانشگاه بودند. همان زمان چند سوال درباره نصب اين پل هوايي در ذهنم به وجود آمد. با توجه به اين که ماهيت اين اقدام يک کار پسنديده بود، در دلم از مسئولان شهرداري تشکر کردم و به راهم ادامه دادم. اما روزهاي بعد که باز هم از اين مسير گذشتم علاوه بر سوال هاي قبلي چند علامت سوال جديد هم در ذهنم ايجاد شد. روزها مي گذشتند ولي شرايط تغييري نمي کرد! اين پل هوايي نصب شده بود ولي گويا نصب کنندگان آن فراموش کرده بودند که پل هوايي به پله هم نياز دارد! شايد هم در زمان برنامه ريزي و تصميم گيري براي اجرايي کردن اين کار به محاسبات فني و اين نکته که آيا اين تقاطع فضاي لازم براي نصب پل هوايي را دارد يا خير، توجهي نکرده بودند.
اوايل گمانم اين بود که شايد اين پل هوايي فراموش شده است. ولي بعدا با مشاهده اقدام ديگري نظرم نسبت به اين موضوع تغيير کرد. پل هوايي که قرار بود براي عبور عابران پياده استفاده شود به پايه اي براي نصب تابلوهاي تبليغاتي تبديل شده بود!
اکنون حدود ۴ ماه از آن زمان مي گذرد ولي هنوز هم شرايط به همان صورت است و خبري از اضافه شدن پله به اين پل هوايي نيست.
با کمي تحقيق مشخص شد که اين مشکل تنها مربوط به اين تقاطع و اين پل هوايي نيست، بلکه پل هاي عابر پياده ديگري هم چون پل هوايي نصب شده در حد فاصل ميدان جمهوري اسلامي و ميدان آزادي، پل هوايي چهارراه مدرس (که به تازگي نصب شد) و شايد پل هاي ديگر هم به اين وضعيت دچار هستند.
البته قصه پل هاي هوايي در مشهد ماجراهاي ديگري هم دارد.با وجود اين که ارتفاع پله هاي برقي بيش از پله هاي معمولي است، از همين رو تردد روي آن ها در زمان خاموش بودن به ويژه براي افراد سالمند و معلول بسيار دشوار است، شاهد هستيم که در برخي ساعات پله هاي برقي پل هاي هوايي مشهد خاموش است و اين موضوع دشواري هايي را براي عابران در پي دارد
دکتر «مهدي امامي ميبدي»، مديرعامل سازمان ترافيک شهرداري مشهد که متولي امور مکان يابي و نصب پل هاي هوايي مشهد است، از تاسيسات معارض به عنوان مانع نصب پله هاي ياد شده نام مي برد و در اين باره به خبرنگار ما مي گويد: ما در حفاري هايي که براي احداث زيرساخت پايه هاي پله ها انجام داديم به برخي تاسيسات معارض برخورد کرديم که وجود آن ها در آن مکان از قبل مشخص نشده بود.
وي رفع اين معارض و فراهم کردن شرايط نصب پله براي پل هاي هوايي را زمان بر عنوان و ابراز اميدواري مي کند: با تسريع در انجام عمليات، شرايط استفاده از اين پل هاي عابر پياده به زودي فراهم شود.
در ادامه گفت و گو با «امامي ميبدي» اين سوال را مطرح مي کنيم که آيا اين امکان وجود ندارد که در زمان مکان يابي براي نصب پل ها وجود موانع معارض بررسي شود تا از هدر رفتن بيت المال و بروز اين مشکلات جلوگيري شود؟
مديرعامل سازمان ترافيک شهرداري مشهد اين گونه به سوال ما پاسخ مي دهد: ما قبل از آغاز عمليات نصب پل هاي هوايي در مکاتبه با ۴ شرکت و اداره برق، آب، گاز و مخابرات اين موضوع را استعلام مي کنيم و با توجه به پاسخ هايي که دريافت کرده ايم کار را انجام مي دهيم. اما مسئله اين جاست که با توجه به قدمت شهر مشهد، برخي تاسيسات در قسمت هاي مختلف شهر موجود است که کسي از وجود آن ها اطلاع ندارد. بنابراين شرکت هاي آب، برق، گاز و مخابرات هم به طور قطعي به ما پاسخ نمي دهند که امکان انجام عمليات حفاري در منطقه اي وجود دارد يا خير.
او هم چنين از طولاني شدن زمان دريافت پاسخ استعلام ها به عنوان مشکلي ديگر ياد و عنوان مي کند: اين موضوع در برخي موارد باعث طولاني شدن فرآيند کار مي شود.
«امامي ميبدي» درباره آخرين وضعيت پل عابر پياده چهارراه دکتراي مشهد با بيان اين که تاسيسات معارض بسيار زيادي در اين منطقه وجود دارد، مي گويد: با توجه به اين که رفع تاسيسات معارض بسيار هزينه بر است، مجبور به جا به جايي پل عابر پياده چهارراه دکترا هستيم.
وي درباره پل چهارراه مدرس هم گفت: در اين منطقه برخي تاسيسات اداره برق وجود داشت که با توافق هاي انجام شده به زودي رفع و پله هاي پل هوايي نصب مي شود.
مديرعامل سازمان ترافيک شهرداري مشهد وضعيت پل هوايي واقع در حد فاصل ميدان جمهوري اسلامي و ميدان آزادي را هم به نوعي مشابه پل عابر پياده چهارراه مدرس توصيف و عنوان مي کند: تاسيسات معارض موجود در محدوده اين پل رفع شده و پله هاي آن طي ۱۰ روز آينده نصب مي شود.
«امامي ميبدي» در پاسخ به سوال خبرنگار ما در زمينه خاموش بودن پله هاي برقي پل هاي عابرپياده در برخي ساعات شبانه روز گفت: ما تنها از ساعت ۱۲ شب تا ۶ صبح اين پله ها را خاموش مي کنيم و اگر در ساعت ديگري پله برقي يک پل هوايي غيرفعال باشد بي گمان مشکلي به وجود آمده است.
او در عين حال با تاکيد بر اين که ميزان خرابي پله برقي پل هاي هوايي مشهد در حد استاندارد است مي گويد: همشهريان مي توانند در صورت مشاهده مشکل با شماره تلفن ۸۴۱۲۰۳۹ روابط عمومي سازمان ترافيک شهرداري تماس بگيرند تا در اولين فرصت براي رفع مشکل اقدام شود.
تنها چند دقيقه با مرکز شهر سرخس فاصله دارد، اما با اين وجود غربت حاصل از بي توجهي از سر و رويش مي بارد!جاده خاکي پر از دست انداز چند کيلومتري را که پشت سر مي گذاري، به يک اثر تاريخي مي رسي که سرخسي ها به آن مي گويند مقبره لقمان بابا.البته نام کامل اين شيخ، محمد بن محمد لقماني سرخسي است. روي تابلويي که در نزديکي مقبره به چشم مي خورد، از او به عنوان عارف قرن چهارم هجري نام برده شده است.آن چه از نوشته هاي اين تابلو که آن هم از غربت و بي توجهي به مقبره لقمان بابا بي نصيب نبوده است، برداشت مي شود، اين است که احتمالا اين مقبره در دوره سلجوقيان بنا و در قرن هشتم هجري ايوان ورودي، الحاقات ايوان و کتيبه گچ بري هاي اطراف در ورودي به آن افزوده شده است.
تاريخ تکميل و تزيين اين بناي آجري با گنبد ۲ پوششه هم به سال ۷۵۷ هجري باز مي گردد. نحوه به کارگيري آجر و کاشي گچ بري قسمت هاي مختلف ايوان نيز يادآور شيوه معماري دوران ايلخاني در خراسان است.اما وقتي از اين تابلو و حيواني که در حاشيه آن پناه گرفته است، گذر مي کنيم به مقبره اي مي رسيم که در ورودي آن بسته است و ديوارهايش هم به محلي براي نوشتن انواع و اقسام مختلف يادگاري تبديل شده است.
به نظر مي آيد داربست هايي که در قسمت ورودي مقبره قرار دارد با هدف احيا و مرمت اين اثر تاريخي بر پا شده است. اما بايد اذعان داشت که نه خبري از بازسازي است و نه کسي براي انجام اين کار حضور دارد.روشن کردن آتش در حاشيه اين بنا هم آثاري را روي مقبره لقمان بابا بر جاي گذاشته است که مشخص نيست چه کسي مي خواهد پاسخ گوي بي توجهي به اين اثر تاريخي باشد. در حالي که ملت هاي شرق و غرب کوچک ترين و بي ارزش ترين دارايي هاي فرهنگي و تاريخي خود را به مرکزي براي توسعه اقتصادي و فرهنگي تبديل کرده اند، اين شرايطي است که ما نه تنها در مقبره لقمان بابا بلکه در بسياري ديگر از محوطه هاي تاريخي و باستاني کشورمان شاهد هستيم.
مقبره شيخ محمد بن محمد لقماني سرخسي که مي توانست اکنون به عنوان يک اثر ارزشمند تاريخي و فرهنگي و مرکزي براي جذب گردشگران به شهر محروم سرخس مطرح باشد، به خرابه اي در حاشيه شهر تبديل شده است که شايد به جز برخي رهگذران هيچ کس ديگري از آن خبر نمي گيرد.
ما هم بعد از گرفتن چند عکس و گشتي پيرامون اين مقبره، لقمان بابا را با همه غربتش تنها مي گذاريم و با کوله باري از سوال که درباره اين موضوع در ذهنمان نقش بسته است، به سراغ مسئولان شهرستان سرخس مي رويم.
فرماندار شهرستان به عنوان بالاترين مقام اجرايي و دولتي سرخس اولين مسئولي است که اين موضوع را با او درميان مي گذاريم و پاسخ هايش را مي شنويم.«سيدحميد موسوي» در ابتدا اشاره اي به ظرفيت هاي گردشگري سرخس هم چون رباط شرف، درياچه بزنگان، مقبره شيخ محمد بن محمد لقماني سرخسي و... مي کند و اين گونه مي گويد: ما ظرفيت هاي گسترده اي در زمينه گردشگري داريم ولي متاسفانه به دليل بي توجهي هايي که طي سال هاي گذشته به اين آثار و اماکن تفريحي و تاريخي شده، بدون بهره مانده است.
او درباره مقبره لقمان بابا نيز با اشاره به سفر «بقايي» رئيس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري کشور به شهرستان سرخس در حاشيه سفر دور سوم هيئت دولت به خراسان رضوي اظهار مي دارد: در اين سفر تصميمات بسيار سازنده اي در زمينه گردشگري شهرستان گرفته شد که يکي از مهم ترين آن ها درباره مقبره لقمان بابا بود.«موسوي» از انجام طرح مطالعاتي مقبره لقمان بابا در اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان خبر مي دهد و مي افزايد: با تهيه اين طرح در نيمه اول سال جاري اداره ميراث فرهنگي شهرستان با همکاري شهرداري سرخس عمليات اجرايي فاز اول طرح به سازي اين بناي تاريخي را در مساحت ۳ هکتار آغاز مي کند.
فرماندار سرخس همچنين با اشاره به کمبودهاي گسترده اين شهرستان در زمينه فضاهاي تفريحي اظهار مي دارد: هدف ما از اجراي اين طرح تنها موضوع گردشگري نيست، بلکه قصد داريم در اين منطقه يک مجموعه تفريحي که بتواند برطرف کننده بخشي از نيازهاي شهرستان در اين زمينه باشد، ايجاد کنيم.
«سيدحميد موسوي» در ادامه به موضوع بازسازي اين مقبره تاريخي اشاره و عنوان مي کند: براي اين موضوع هر سال اعتباراتي اختصاص پيدا مي کند، اما به اين دليل که اين اعتبارات به صورت قطره چکاني بوده است،عمليات بازسازي در حد شايسته اي پيشرفت نداشته است.
او سپس از اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان گلايه مي کند و ابراز مي دارد، با وجود ظرفيت هاي گسترده شهرستان در زمينه ميراث فرهنگي و گردشگري تاکنون اعتبارات مناسبي به سرخس اختصاص پيدا نکرده و به نوعي تمام ظرفيت هاي ما غريب مانده است.فرماندار سرخس با تاکيد بر اين که اين شهرستان کمبودهاي متعددي در زمينه هاي اقتصادي دارد، مي گويد: رونق صنعت گردشگري در سرخس مي تواند تا حد زيادي به رفع اين مشکلات کمک کند.در ادامه قصد داشتيم با رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري شهرستان سرخس هم در اين باره گفت وگو کنيم که متاسفانه با وجود مراجعات و تماس هاي چندباره خبرنگاران اعزامي خراسان، موفق به انجام اين کار نشديم.
سفر های شهرستانی خبرنگاران گروه خراسان رضوی روزنامه به مناطق مختلف استان به حمد الله خیرات و برکات زیادی را برای مردم شهرستان ها به همراه داشته است.
اصلاح برخی مشکلات پس از انتشار گزارش های خراسان ، دیدگاههای مردم و مسئولان در تماس با روزنامه ، باز تاب های مطالب و ... همه حاکی از آن است که این سفرها توانسته قدمی بلند در راه رفع مشکلات مردم استان بردارد.
روز سه شنبه هفته قبل من به همراه آقای حاتمی دبیر گروه گزارش خراسان رضوی به یکی از همین سفرهای شهرستانی رفتیم و با حضوری 3 روزه در شهرستان سرخس برخی مشکلات و کم بودهای این شهرستان را پی گیری کردیم.
باید اقرار کنم که حضور در شهرستانی هم چون سرخس با شرایط ویژه و مشکلات خاص خودش و دیدن محرومیت هایی که مردم این شهرستان از آن رنج می کشیدند انگیزه هایم را برای خدمت کردن به مردم چندین برابر کرد.فقط امیدوارم روزمرگی و شرایط کاری باعث از بین رفتن این انگیزه ها نشود.
عمده مشکلات مردم این شهرستان نشات گرفته از مالکیت 98 درصدی آستان قدس رضوی بر املاک و اراضی این منطقه بود.البته حضور آستان قدس رضوی برکاتی هم چون ایجاد منطقه ویژه اقتصادی ،مسجد،حوزه علمیه ،فرهنگسرا(که البته چندین سالی میشود در حال ساخت است)و... هم داشته است.اما به نظر می رسد با وجود ظرفیت های بسیار زیاد مجموعه آستان قدس و محرومیت های گسترده مردم شهرستان سرخس هنوز اقدام درخوری برای رفع مشکلات مردم انجام نشده و این مردم هم چنان در حالی با مشکلات ناشی از محرومیت و عقب ماندگی دست و پنجه نرم می کنند که توسعه و پیشرفت حاصل از ایجاد منطقه ویژه اقتصادی ، پالایشگاه و ... در حاشیه این شهر روز به روز بیشتر می شود.
امیدوارم بتوانیم در گزارش ها و مطالب خود مشکلات این مردم را به شکل مناسبی منعکس کنیم و برای رفع آن ها قدمی برداریم.
این گزارش ها طی روزهای آینده در روزنامه و به طبع آن در این وبلاگ منتشر می شود.
ماجرا از سه راه خيام شروع شد! کم کم ميدان فلسطين، تقاطع دکتر شريعتي، چهارراه دکترا و برخي ديگر از نقاط پرتردد شهر مشهد هم به اين فهرست اضافه شد.هر روز اين فهرست بلند بالاتر مي شود و نام مکان جديدي براي نصب يک تابلوي تبليغاتي تلويزيوني شهري در آن ديده مي شود.البته نبايد فراموش کنيم که پيش از ظهور اين نسل از فناوري هاي تبليغاتي نيز همان تابلوهاي تبليغاتي قديمي با شکل ها و عنوان هاي گوناگون همچون قارچ هر روز در نقطه جديدي از شهر سر در مي آورد.بي گمان کسي نمي تواند منکر ماهيت موضوع تبليغات شود، اما مسئله اين جاست که در حال حاضر هيچ يک از تابلوهاي تبليغاتي تلويزيوني شهر مشهد داراي مجوز مکان يابي و نصب از شهرداري و جواز ارائه محتوا از اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي نيست. از مجموع ديگر تابلوهاي تبليغاتي شهر مشهد هم تنها حدود ۱۰ درصد، داراي مجوز ارائه محتواست و در ديگر تابلوهاي تبليغاتي، محتوا بدون کسب اجازه از نهاد دولتي و نظارتي ارائه شده است.اين در حالي است که مشهد به عنوان پايتخت معنوي ايران و شهري که سالانه حدود ۲۰ ميليون زائر را از سراسر جهان ميزباني مي کند، به منظره عمومي و فضاي تبليغات شهري متناسب با يک شهر زيارتي و با توجه به معيارهاي اسلامي و ايراني و هم شان فرهنگ رضوي نيازمند است.اما اين سوال مطرح است که چرا در حالي که تابلوهاي تبليغاتي هر روز بخش ديگري از ديوارهاي شهر ما را مي پوشاند، به محتوا و مفاهيم ارائه شده آن ها توجهي نمي شود؟ مگر ما هم بايد همچون برخي کشورها و فرهنگ هاي ديگر به تبليغات و فضاسازي حاصل از آن تنها با هدف جلب نظر مشتريان و کسب سود بيشتر براي عرضه محصولات صنعتي و توليدي توجه کنيم؟بي گمان پاسخ منفي است. اما اين که چرا شرايط به اين گونه است، موضوعي است که آن را با مسئولان و متوليان امر درميان گذاشتيم و پاسخ آن ها را شنيديم.
«محمد کاظم دبيري» رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد مقدس در اين باره با اشاره به تشکيل ستادي براي ساماندهي تبليغات شهري در شهرداري به خبرنگار ما مي گويد: تمام افراد حاضر در اين ستاد که از سازمان هاي مختلف مشهد هستند، درباره اين موضوع اتفاق نظر دارند که همه تابلوهاي فاقد مجوز و اضافي شهر مشهد بايد جمع آوري و بقيه هم ساماندهي شود.وي با بيان اين که تا پيش از اين در بخش هاي مختلف شهرداري هم مشکلاتي در زمينه تبليغات شهري وجود داشت، توضيح مي دهد: هر يک از سازمان هاي شهرداري همچون ترافيک، اتوبوس راني، فرهنگي و تفريحي، ميادين ميوه و تره بار و... به صورت جداگانه فعاليت هاي تبليغاتي انجام مي دادند.«دبيري» ادامه مي دهد: براي رفع اين مشکل هم مقرر شده است تمام فعاليت هاي تبليغاتي بخش هاي مختلف شهرداري به صورت متمرکز با مديريت سازمان ميادين ميوه و تره بار انجام شود.وي با بيان اين که از اين پس تمام فعاليت هاي تبليغاتي سطح شهر بايد با انعقاد قرارداد با سازمان ميادين ميوه و تره بار انجام شود، مي افزايد: اين سازمان موظف است تنها با کانون هاي آگهي و تبليغات داراي مجوز و تاريخ اعتبار پروانه قرارداد منعقد کند.
رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد مقدس در ادامه با بيان اين که کانون هاي آگهي و تبليغات بايد قبل از اکران فعاليت هايشان، مجوز ارائه محتوا از اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي دريافت کنند، تصريح مي کند: در حال حاضر تنها حدود ۱۰ درصد از تابلوهاي تبليغاتي شهر مشهد داراي مجوز ارائه محتواست.او هم چنين مي گويد: هم اکنون هيچ يک از تابلوهاي تبليغاتي تلويزيوني فعال در شهر مشهد مجوز ارائه محتوا ندارد.«دبيري» سپس درباره معيارهاي مورد نظر براي دادن مجوز ارائه محتوا به موارد مطرح شده در دستورالعمل عفاف و حجاب، استفاده نکردن از اسامي و اصطلاحات بيگانه و مظاهر علني فساد و... اشاره مي کند.
در ادامه گفت و گو با «دبيري» اين سوال را مطرح مي کنيم که چرا با وجود اين تخلفات در تابلوهاي تبليغاتي شهر پي گيري قضايي براي جمع آوري و اصلاح آن ها انجام نمي شود؟
وي در پاسخ به اين موضوع ابراز مي دارد: مکاتبه هايي براي رسيدگي قضايي انجام شده است. اما براي رفع مشکل به عزم جدي تري نياز است.
«دبيري» هم چنين با بيان اين که تابلوهاي تبليغاتي تلويزيوني به ۲ نوع بزرگ شهري و تلويزيون هاي نصب شده در داخل مجتمع هاي تجاري و... تقسيم مي شود، اظهار مي دارد: مشکل ديگري که وجود دارد اين است که اين تابلوهاي تبليغاتي در ملک خصوصي افراد يا سازمان ها نصب شده است ولي محتواي ارائه شده آن ها جنبه عمومي دارد که اين موضوع رسيدگي قضايي را براي رفع مشکل پيچيده مي کند.
«عرفان» در ابتدا به مصوبه شوراي شهر در سال ۸۶ که شهرداري را به تهيه طرح جامع سامان دهي تبليغات محيطي ملزم کرد، اشاره و عنوان مي کند: اين طرح پس از تهيه و بررسي در چند جلسه کميته راهبردي گرافيک محيطي و مبلمان شهري مشهد، هفته گذشته در جلسه شوراي اسلامي شهر مطرح و تصويب شد.او با اشاره به تشکيل کميته راهبردي گرافيک محيطي و مبلمان شهري مشهد از حدود ۵/۱ سال قبل ابراز مي دارد: يکي از اولين مسئوليت هاي ابلاغ شده به اين کميته، عملي کردن مصوبه هاي شوراي اسلامي شهر مشهد و تهيه طرح جامع ساماندهي تبليغات محيطي بود. وي هم چنين درباره ديگر اقدامات انجام شده درباره موضوع تبليغات شهري در شهرداري با اشاره به تشکيل کارگروه فني مکان يابي مبلمان شهري در شهرداري مي گويد: اين
کارگروه به صورت متمرکز درخواست هاي مکان يابي مبلمان شهري و از جمله موضوع تبليغات محيطي را پي گيري و بررسي مي کند.
مهندس «عرفان» در ادامه درباره موضوع تلويزيون هاي تبليغاتي موجود در شهر مشهد اظهار مي دارد: به جز يک مورد مجوز که براي نصب تلويزيون شهري به کنگره بزرگ داشت شهداي استان داده شده، هيچ مجوز ديگري براي نصب تلويزيون شهري در شهر داده نشده است.
او با بيان اين که تلويزيون شهري کنگره شهداي استان هم اکنون در حال نصب است، تصريح مي کند: بنابراين در حال حاضر هيچ يک از تلويزيون هاي تبليغاتي شهري موجود در مشهد مجوز ندارد.
خبرنگار ما بحث با مهندس عرفان را اين گونه ادامه مي دهد که اگر اين تابلوهاي تبليغاتي داراي مجوز نيست، پس چرا هيچ اقدامي براي مقابله و جمع آوري آن ها انجام نمي شود؟ مدير شهري و زيباسازي معاونت شهرسازي و معماري شهرداري ابتدا پاسخ مي دهد که «اين موضوع را بايد از متخلفان سوال کنيد نه ما!»، اما در ادامه توضيح مي دهد: ما در مقام شهرداري توانايي داوري و اعلام تخلف نسبت به اين موضوع را نداريم اما نامه اعتراض آميز شهرداري مشهد در اين باره به دادگستري استان در زمان نصب تلويزيون شهري در بيمارستان امام رضا(ع) ارسال شده است. در اين نامه مطرح شده است که تبعات اجتماعي و حقوقي اين موضوع برعهده متخلفان است. به گفته «عرفان» دادگستري به عنوان مرجع تشخيص قضايي موضوع، از آن زمان پي گيري خاصي در اين باره انجام نداده است. وي هم چنين درباره ديگر تابلوهاي تبليغاتي هم با بيان اين که شهرداري مشهد از چند سال قبل اجاره نصب اين گونه تابلوها را به کسي نداده است، اظهار مي دارد: اما خلاء هاي قانوني باعث شده است برخي از شرکت ها با دور زدن قانون و شهرداري اقدام به نصب اين تابلوها کنند. عرفان در اين باره اضافه مي کند: اين شرکت ها تابلوهاي تبليغاتي خود را روي بام ملک هاي خصوصي نصب مي کنند بنابراين ورود به ملک خصوصي مردم و جمع آوري اين تابلوها با يک روند طولاني قضايي مواجه مي شود.
بي شک موسسه هاي فرهنگي مردم نهاد که در سطوح مختلف و در دل محله ها، روستاها، اداره ها و... فعاليت مي کنند، با توجه به انعطاف پذيري زياد، قدرت واکنش سريع و ساختار مردمي شان، مي توانند از جايگاهي بي بديل براي ارتقاي شاخص هاي فرهنگي استان برخوردار باشند.«سيدجواد سادات فاطمي» مديرکل امور اجتماعي استانداري خراسان رضوي که معتقد است موسسه هاي فرهنگي مردم نهاد جايگاه ويژه اي در ارتقاي شاخص هاي فرهنگي استان دارند، در اين باره توضيح مي دهد: ما براي اين که بخواهيم در بخش هاي مختلف فعاليت هاي فرهنگي و به خصوص در حوزه اجرايي، موفقيت بيشتري نسبت به گذشته کسب کنيم، چاره اي جز واگذاري کارها به مردم نداريم.او سپس با بيان اين که موسسه هاي فرهنگي مردم نهاد با انگيزه بالا و گرايش هاي شخصي و بدون توجه به مسائل مادي و انگيزه هاي سازماني فعاليت مي کنند، ابراز مي دارد: بي گمان اين موسسه ها تاثير بسيار زيادي بر فعاليت هاي فرهنگي استان دارند.
«سادات فاطمي» در ادامه به تشريح وظايف دولت در قبال موسسه هاي فرهنگي مردم نهاد مي پردازد و با مطرح کردن ۳ موضوع هدايت، حمايت و نظارت اظهار مي دارد: دولت بايد در وهله اول خطوط اصلي را مشخص و سازمان هاي مردم نهاد را به سمت اهداف فرهنگي نظام حمايت کند. پس از اين هم نبايد اين موسسه ها را رها کرد بلکه بايد با حمايت هاي مادي و معنوي براي افزايش انگيزه آن ها اقدام کرد.وي ادامه مي دهد: در نهايت نيز دولت بايد با نظارت کافي از بروز انحراف هاي اجتماعي يا سوء استفاده هاي احتمالي در اين موسسه ها جلوگيري کند.اين مقام مسئول در استانداري خراسان رضوي تصريح مي کند: اگر دولت وظايف خود را در قبال اين موسسه ها به خوبي ايفا کند، با کمترين هزينه ممکن، اين موسسه ها به بهترين وسيله براي پياده سازي اهداف فرهنگي دولت و نظام تبديل مي شوند.
او در ادامه با تاکيد بر اين که تاکنون نقش سازمان هاي فرهنگي مردم نهاد جدي گرفته نشده است، مي گويد: طي اين سال ها در زمينه اعطاي مجوز براي فعاليت اين موسسه ها اقداماتي انجام شده ولي ۲ آسيب وجود داشته است که باعث شده اين موسسه ها نتوانند نقش خود را به طور شايسته اي ايفا کنند.«سيدجواد سادات فاطمي» سپس به تشريح اين ۲ آسيب مي پردازد و يادآور مي شود: در وهله اول شاهد اين هستيم که سازمان هاي دولتي با استفاده از رانت ها و امکانات دولتي، شرايط رقابتي با سازمان هاي مردم نهاد ايجاد کرده اند. در اين شرايط بي گمان امکانات بيشتري براي سازمان هاي دولتي فراهم مي شود و آن ها قادرند در سطوح بالاتري فعاليت کنند.وي با بيان اين که اين موضوع شرايط را براي فعاليت تشکل هاي غيردولتي و مردمي محدود مي کند، ابراز مي دارد: بايد شرايطي فراهم شود تا در هر زمينه که سازمان ها و تشکل هاي غيردولتي و مردم نهاد استان فعاليت دارند، از ورود دستگاه هاي دولتي جلوگيري شود.«سادات فاطمي» هم چنين درباره ديگر آسيب موجود که باعث بي توجهي به نقش تشکل هاي فرهنگي مردم نهاد شده است، اين گونه مي گويد: اين تشکل ها با توجه به اين که از کمک هاي مردمي براي فعاليت هايشان استفاده مي کنند، امکان گسترده شدن ندارند. بايد توجه داشته باشيم سازمان هاي غيردولتي به تنهايي در حد محدودي قادر به فعاليت هستند.اگر دولت به معناي واقعي فعاليت هاي فرهنگي را به همراه امکانات به اين بخش از فعالان حوزه فرهنگ واگذار کند و در عين حال حمايت از آن ها را در دستور کار داشته باشد، بي گمان شاهد تحول هاي گسترده اي در حوزه فرهنگ خواهيم بود.وي بر اجراي سياست هاي اصل ۴۴ قانون اساسي در حوزه فعاليت هاي فرهنگي تأکيد مي کند و مي گويد: موسسه هاي مردم نهاد اين توانايي را دارند که به شکل مفيدتري از امکانات و مجتمع هاي فرهنگي در اختيار دولت استفاده کنند.
در ادامه براي بررسي بيشتر ابعاد اين موضوع با «مجيد عسکري» يکي از فعالان عرصه فعاليت هاي فرهنگي در موسسه هاي غيردولتي هم کلام مي شويم. او ضعف جدي در عرصه فعاليت هاي فرهنگي را نبود تقسيم بندي مناسب در حوزه اين فعاليت ها مي داند و در توضيح اين مطلب با تقسيم بندي فعاليت هاي فرهنگي به ۲ بخش برنامه ريزي و سياست گذاري و ارائه خدمات و توليدات اظهار مي دارد: متأسفانه طي اين سال ها سازمان هاي دولتي فعال در عرصه فعاليت هاي فرهنگي کشور به جاي اين که به سمت سياست گذاري و برنامه ريزي در حوزه فرهنگ حرکت کنند، انرژي و زمان خود را براي توليد محصولات فرهنگي و انجام فعاليت هاي گوناگون هزينه کرده اند. در حالي که توليد محصولات، انجام فعاليت هاي گوناگون و برقرار کردن ارتباط با مخاطب اصلي ترين نقش موسسه هاي فرهنگي غيردولتي است.مدير موسسه فرهنگي، نرم افزاري «آرمان» در ادامه با اشاره به عملکرد برخي موسسه هاي موفق مردم نهاد در عرصه فعاليت هاي فرهنگي اظهار مي دارد: اين موسسه ها نشان داده اند که قادر هستند فعاليت هاي فرهنگي را با بودجه، امکانات و نيروي انساني کمتر به شکلي بهتر از موسسه هاي دولتي به سرانجام برسانند.«عسکري» سپس با اشاره به چالش هاي موجود در اين باره به ارائه راهکارهاي افزايش نقش موسسه هاي فرهنگي مردم نهاد در ارتقاي شاخص هاي فرهنگي استان مي پردازد.او با تأکيد بر اين که در مرحله اول مسئولان استان بايد ضرورت واگذاري فعاليت هاي فرهنگي به موسسه هاي مردم نهاد را درک کنند، مي گويد: اين واگذاري فعاليت ها بايد از مرحله شکل گرفتن ايده تا اجراي برنامه و ارائه به مخاطب باشد و اين که نهادهاي دولتي يک فعاليت را برنامه ريزي کنند و تنها اجراي آن را به عهده موسسه هاي مردم نهاد بگذارند، نتيجه مطلوب در پي نخواهد داشت.عسکري هم چنين مي گويد: در مرحله بعد نيز بايد اين شرايط فراهم شود که مخاطبان فرهنگي در استان به جاي مراجعه به دستگاه هاي دولتي، نيازهاي فرهنگي خود را در موسسه هاي غيردولتي و مردم نهاد جست و جو کنند.او هم چنين تشکيل جمعي از تشکل هاي فرهنگي غيردولتي را به عنوان يک نياز مطرح مي کند و مي گويد: تشکيل اين گونه مجامع مي تواند زمينه اي براي منسجم و فعال شدن فعاليت هاي موسسه هاي غيردولتي باشد.
فرهنگي گزارش وزير بهداشت، درمان و آموزش پزشکي که در حاشيه آيين اختتاميه دومين جشنواره فرهنگي دانشجويان دانشگاه هاي علوم پزشکي کشور در مشهد به ميان خبرنگاران آمده بود، در جواب ۳ سوال خبرنگار خراسان درباره وضعيت نامناسب بهداشت و درمان پايتخت معنوي ايران، پاسخ شفافي ارائه نداد. «دکتر مرضيه وحيد دستجردي» در پاسخ به پرسش هاي خبرنگار خراسان درباره سرانه درماني دانشگاه علوم پزشکي مشهد که با وجود حضور سالانه ۲۰ ميليون زائر در اين شهر برابر با ديگر نقاط کشور است، وضعيت تاسيس دومين بيمارستان امدادي در اين شهر که از حدود ۱۰ سال قبل به تعويق افتاده است و شرايط نامناسب بيمارستان هاي مشهد که نياز به توجه ويژه به عنوان شهر ملي دارد، بدون ارائه پاسخي شفاف به موضوعاتي همچون اختصاص متمم بودجه ۵۰ ميليارد توماني براي پرداخت بدهي هاي دانشگاه علوم پزشکي مشهد، مصوبات هيئت دولت در سفر سوم استاني براي تکميل تخت هاي بيمارستان و مراکز و خانه هاي بهداشت مشهد و... اشاره کرد.او همچنين گفت: قصد داريم در سال جاري جشن تکميل سيستم شبکه بهداشت ودرمان روستايي را در کل کشور برگزار کنيم که خراسان رضوي هم در اين طرح حضور دارد.«وحيد دستجردي» در پاسخ به سوال خبرنگار خراسان در اين باره که آيا براي اصلاح وضعيت بهداشت و درمان شهر مشهد برنامه بلندمدت يا ميان مدتي در نظر گرفته شده است يا خير، گفت: اين موضوع هم در برنامه هايي که در سفر سوم استاني پي گيري کرديم، بود. غير از آن هم برنامه هاي ديگري وجود دارد. خيلي از استان هاي ما عبوري هستند و مراکز زيارتي دارند، شهر قم بيش از مشهد زائر عبوري دارد و آن ها هم مشکلات ويژه اي دارند. همه جاي کشور ما مراکز عبوري است. خوشبختانه مردم سفرهاي تفريحي و زيارتي زيادي دارند که البته در اين بين گرفتاري ها و مشکلاتي نيز به وجود مي آيد.در حالي که وزير به نکته اي شفاف درباره توجه ويژه به شهر مشهد اشاره نکرد و تنها به ذکر چند موضوع که امکان داشت براي تمام استان ها وجود داشته باشد بسنده کرد، در پاسخ به سوال خبرنگار ما که پرسيد: « پس قائل به توجه ويژه به مشهد نيستيد؟» گفت: «مگر تاکنون چه مي گفتم؟!»دکتر دستجردي همچنين از آغاز طرح پزشک خانوار در ۳ استان سيستان و بلوچستان، خوزستان و چهارمحال وبختياري از ۱۵ خرداد، اختصاص ۶۰ ميليارد تومان براي رفع مشکلات بيماران خاص در سال جاري، تخصيص اعتبار ۱۰۰ ميليارد توماني براي ماندگاري پزشکان در مناطق محروم و کم برخوردار و... خبر داد.
«خداوند تبارک و تعالي به نيت پي گيري کنندگان و موسسان اين فکر واقف است. ما مي خواهيم اتمام حجت کنيم و روز قيامت بگوييم که ما با نام امام رضا(ع) و براي امام و براي امام رضا(ع) و زائران ايشان ادعاهايي کرديم و وعد ه هايي داديم. نه تنها براي خدمت بلکه براي اين که معرفت زائران را افزايش دهيم و از اين ظرفيت براي ساختن ايران و جهان به دست ايراني استفاده کنيم.
بي گمان نظر نمايندگان مجلس، روزنامه خراسان، ساير رسانه ها و تمام کساني که براي تصويب اين اعتبار کمک و حمايت کرده اند، اين موضوع بوده است.
بالاخره ما به عنوان نمايندگان مجلس شوراي اسلامي، کارمان را انجام داديم و درست هم انجام داديم. ممکن است مشکلاتي وجود داشته باشد ولي سطح کلان موضوع به درستي انجام شده است. حال اين کار به دست مجريان افتاده است. اين که مجريان جمهوري اسلامي ايران اين بودجه را در مسير خودش هزينه کند و بتواند با استفاده از اين پول کم ۲۰۰ ميليارد توماني با قصد قربت يک رسالت جهاني و بشري را به سرانجام برسانند، موضوعي است که ما علاوه بر اين دنيا که در ساز و کار قانوني و مجلس شوراي اسلامي سوال مي کنيم، در قيامت هم مورد پرسش قرار مي دهيم.»
اين ها عباراتي بود که قاضي زاده نماينده مجلس در اوج بحث مطرح کرد اما شمقدري معاون استاندار هم حرف هاي قاضي زاده را بي پاسخ نگذاشت و گفت چرا آخرت؟ ما آماده شنيدن نظرات، پيشنهادها و طرح هاي شما هستيم ما را نقد کنيد و کار را به آخرت واگذار نکنيد!
در ميزگرد خبري خراسان که براي بررسي بودجه ۲۰۰ ميليارد توماني زيارت در روزنامه خراسان برگزار شد آقايان آرين منش و قاضي زاده هاشمي نمايندگان مجلس و شمقدري معاون استاندار، کورش شجاعي مديرمسئول و محمد سعيد احديان سردبير روزنامه خراسان حضور داشتند.
انگيزه اصلي اين نشست خبري و علمي برخاسته از دغدغه هايي است که «خراسان» درباره نوع هزينه کرد بودجه ۲۰۰ ميلياردي زيارت دارد. زيرا اگر دراين زمينه فرصت سوزي شود و اين سرمايه ملي به درستي هزينه نشود، فرصتي مهم و تاريخي براي کشور و جمهوري اسلامي ار دست مي رود و صدها ميليون ها زائري که به پايتخت معنوي ايران بعنوان قبله گاه دل هاي خود در طول سال هاي آينده سفر مي کنند از اين فرصت سوزي به گونه اي ضرر مي کنند که شايد غير قابل جبران باشد؛ ولي اگر از اين فرصت به خوبي استفاده شود علاوه بر آن که بهبود شرايط زيارت ده ها ميليون نفر در سال به دست خواهد آمد، از آن مهم‌تر بستري خواهد شد براي سرمايه گذاري نظام در راستاي پايه گذاري نمادسازي براي تمدن در حال تاسيس انقلاب اسلامي به گونه اي که اين تمدن نه تنها به مردم ايران بلکه به تمام جهانيان ارائه شود بنابراين برنامه ريزي براي استفاده بهينه از اين سرمايه ملي براي پايتخت معنوي ايران سرنوشت ساز است.اگرچه عمده وقت اين ميزگرد به تاريخچه تدوين و شکل گيري اين لايحه معطوف شد و در پايان هم شرکت کنندگان نتوانستند يکديگر را قانع کنند، ولي بخشي از اين ميزگرد چالشي بود و طرفين يکديگر را بي رحمانه ولي منصفانه و دلسوزانه نقد کردند.سير به سرانجام رسيدن اين بودجه حاوي نکات جديدي بود به گونه اي که برخي از اين مسائل براي ما هم جديد بود. ما از سير تصويب رديف مستقل در بودجه يا تاثير گذاري همايش پايتخت معنوي ايران اما تا کنون نشنيده بوديم در مشهد با حضور آقاي احمدي نژاد در جلسه اي بسيار مهم چه تصميمات بسيار مهمي گرفته شده است و تنها با امضا نکردن سعيدلو معاون اجرايي وقت دولت فرصتي مهم براي کشور از دست رفته است همچنين در توصيف اين سير تاريخي نکته بسيار مهم ديگري نيز عيان شد و آن اينکه خاستگاه بودجه اختصاصي فرهنگي دولت در سفرهاي استاني مانند اصفهان، شيراز و...که بعدها در قالب جدولي در بودجه لحاظ شد مشهد بوده است.اما چالش اصلي در اين ميزگرد آن زماني آغاز شدکه قاضي زاده ادعا داشت طرح استانداري نه تنها کامل نيست و شيوه تدوين آن اشتباه است بلکه با هدفي که اعتبار براي آن تصويب شده مغايرت دارد. او معتقد بود قرار بود اين بودجه براي توسعه کمي و کيفي زيارت طبق برنامه اي مدون با بهره گيري از نظرات کارشناسان حوزوي و دانشگاهي هزينه شود وي تاکيد داشت که سطح کار خيلي پايين ديده شده است و به جاي اينکه ما نگاهي به ساخت آرمان شهر رضوي داشته باشيم داريم اين بودجه را در مسائل عادي هزينه مي کنيم.آرين منش نيز با ديگر نماينده مشهد همراهي و تاکيد کرد اين که اين بودجه به دستگاه هاي فرهنگي براي انجام وظايف سازماني خود داده شود اشتباه است چرا که اين دستگاه ها براي انجام تکاليف خود بودجه هاي مشخصي دارند که حتي امسال 5/2 برابر هم شده است لذا چون خاستگاه اين بودجه مباحث مربوط به زيارت بوده است اين بودجه بايد صرفا در اين راستا هزينه شود. اما شمقدري مدعي بود که اين طرح با استفاده از نظر کارشناسان و خبرگان حوزه و دانشگاه و با صرف ۹۰۰ ساعت وقت تهيه شده و علاوه بر کارشناسان يادشده عوامل اجرايي و فرمانداران نيز مورد مشورت قرار گرفته اند و از تمام دستگاه هاي فرهنگي خواسته شده است طرح هاي خود را ارائه کنند و آن ها در جلساتي مستقل از طرح هاي خوددفاع کرده اند و سپس ما در جلسات تخصصي خود تک تک آن ها را بررسي کرده و از بين آن ها موارد قابل قبول را گزينش کرده ايم لذا طرح يادشده داراي پشتوانه اجرايي و برخوردار از قواعد علمي است به گفته او در اين طرح علاوه بر ۲۲ نهاد فرهنگي ۵۰ کارشناس مشارکت داشته اند . وي اطمينان مي داد که هرچه لازم بوده درتهيه طرح انجام گرفته و به زودي براي تصويب نهايي به کميسيون فرهنگي دولت ارائه خواهد شد. وي همچنين وعده داد اين طرح را بعد از نهايي شدن در اختيار عموم قرار دهد.شمقدري اضافه کرد بر مبناي اين طرح ۳ اولويت براي مصرف بودجه در نظر گرفته شده است: بحث خانواده، هويت و نشاط اجتماعي.در هر صورت بالاخره اگرچه معاون استاندار تاکيد داشت که همه اتفاق نظر داريم و به دنبال آرمان شهر رضوي هستيم اما هرکس براي رسيدن به اين آرمان شهر رضوي نظري دارد و نمي توان همه نظرها را راضي کرد. اما قاضي زاده مثل او فکر نمي کرد و به طور کلي با نظر وي چه در مورد دغدغه ها و چه درشکل طرح مخالف بود وي براين باور بود اينگونه که پيش مي رود ما به عنوان کساني که از تصويب اين بودجه دفاع کرده ايم نخواهيم توانست در برابر ديگر نمايندگان و دولت دفاع کنيم چون درست که بسياري از شهرهاي ديگر هم به کرم امام رضا(ع) از چنين رديفي برخوردار شدند ولي رقم بودجه هيچ کدام از آن ها به اندازه مشهد نبوده است او گفت به جز خراساني ها اعم از نمايندگان، استانداري، رسانه هاي استاني و شخص رئيس جمهور مابقي اين حرارت را ندارند.آرين منش نيز ابراز نگراني کرد که اين بودجه به سرنوشت بودجه تهاجم فرهنگي دچار شود چرا که زماني که نمايندگان مي بينند اين بودجه در جايي که آن ها مي خواستند هزينه نشده است در تصميم خود تجديد نظر مي کنند.شمقدري در پاسخ اعتقاد داشت که دغدغه تخصيص بودجه را ندارد و قطعا اعتبار يادشده تخصيص مي يابد، همچنين دغدغه منحرف نشدن طرح را نيز ندارد زيرا طرحي که پيشنهاد شده کارشناسي شده است. ضمن آنکه وي تاکيد مي کرد ما بايد در چارچوب مصوبات قانوني عمل کنيم وي که ابتدا متن نامه اي را خوانده بود که سرفصل ها و روش هزينه کرد آن توسط دولت به استانداري ابلاغ شده بود مدعي شد براساس اطلاعات شفاهي عنوان مطرح شده در بودجه ارتقاء شاخص هاي فرهنگي عنوان شده است. اما آرين منش و قاضي زاده معتقد بودند که هم ابلاغيه دولت هم متن لايحه برنامه پنجم هم تاريخچه تصويب بودجه نشان دهنده هدف دولت و مجلس از بودجه است و هم مصوبه بودجه منافاتي با مباحث اصلي ندارد.اما محمد سعيد احديان نيز در اين ميان نکته اي را مطرح کرد وي بحث را به تمدن سازي توسط انقلاب اسلامي وصل کرد و گفت: « همه ما باور داريم انقلاب اسلامي ايران در حال يک تمدن سازي است. نمادسازي نيز به طور طبيعي بايد در اين تمدن سازي اتفاق بيفتد که البته مي توان آن را سريع تر از تمدن سازي هم انجام داد اما بي گمان با توجه به هويت انقلابي، اسلامي، شيعي و ايراني شهر مشهد بهترين نقطه براي اين نمادسازي است چرا که هم ده ها ميليون زائر از کشور وسراسر جهان به اينجا سفر مي کنند هم اينجا امام رضا(ع) دارد حتي از نظر نماد فرهنگ ايراني هم فردوسي را دارد لذا مشهد ظرفيت اين را دارد که معرف هويت انقلاب اسلامي باشد. اگر هخامنشيان در تخت جمشيد و صفويه در اصفهان نمادي از تمدن يا دوره خود برجاي گذاشتند ، بهترين نقطه اي که مي تواند با توجه به نگاه کلان و تاثيرگذار انقلاب اسلامي ايران در دنيا و طول تاريخ، با ويژگي هاي فرهنگي انقلاب اسلامي و هويت اسلامي-ايراني، معرف نظام باشد، شهر مشهد است. در حال حاضر مسئله اين است که اين بودجه ۲۰۰ميليارد توماني بايد براي پايه گذاري نماد تمدن ساز ايران اسلامي مورد توجه قرار بگيرد و منجر به تزريق اين نگاه در مسئولان کشور شود. به نظر مي رسد اگر اين بحث مورد تاييد باشد، با توجه به اين که هر دستگاه در چارچوب ذهني خود طرح ارائه مي کند، نمي توانند طرح هايي با اين نگاه ارائه کنند ضمنا اگر سطح موضوع در اين حد تعريف شود، نه تنها در سال هاي آينده اين بودجه تصويب مي شود بلکه رقم بودجه مي تواند خيلي بيش تر از اين هم باشد در حالي که اگر براساس اولويت هاي خانواده، نشاط و هويت برنامه ريزي شود دولت و مجلس ممکن است بگويند چه تفاوتي بين مشهد و ديگر نقاط کشور است و ممکن است بودجه مشهد را به حداقل تبديل کنند.قاضي زاده نيز به صراحت گفت درست است که آقاي شمقدري مجبور به رعايت نگاه هايي که سيستم به ايشان حاکم مي کند هستند اما وي نه تنها شيوه تدوين طرح استانداري را قبول ندارد بلکه در هدف هم با طرح استانداري مشترک نيست ونظري غير از طراحان طرح استانداري دارد ما بايد علما و فضلاي حوزوي و دانشگاهي را از سراسر عالم براي چنين امر مهمي جمع کنيم وي همچنين تصريح کرد ما حاضر بوديم طرح اجرايي آن را نيز در حوزه متدولوژي بحث بدهيم، ولي آقايان در استانداري به سراغ ما نيامدند شمقدري نيز بدون معطلي گفت: ما حاضريم با حضور همين جمع طرح شمارابررسي کنيم و همين امشب ساعت ۸ شب در اين زمينه جلسه بگذاريم؛ قاضي زاده قبول نکرد و گفت قبلا برا ي امشب برنامه ريزي کرده ام. احديان گفت آقاي دکتر وقت را شما تعيين کنيد و طرحتان را بدهيد! شمقدري نيز مصر بود که جلسه گذاشته شود قاضي زاده گفت من تنها مي توانم از برنامه عزاداري ام بزنم لذا حاضرم صبح دوشنبه موضوع را بررسي کنيم ولي شمقدري غير از آن روز براي هر زماني ديگر اعلام آمادگي کرد که با سکوت قاضي زاده زماني قطعي براي جلسه تعيين نشد.ولي زاده نيز سوالي را درباره اعتماد مردم و فرصت سوزي مديران استان مطرح کرد وي گفت: به نظرمن در فرصت سوزي، مديران استان مقام اول را دارند؛ چون فرصت هاي طلايي براي مشهد پيش آمده ولي سوخته شده است. مثلا در مورد قطار شهري دولت کمبود اعتبار را جبران و اختيارات خود را به استاندار واگذار کرد، ولي مديران استان اين قدر دير عمل کردند که قرار دادن واگن ها به تحريم خورد و حداقل ۲ سال بهره برداري به تاخير افتاد. همچنين طرح احياي توس دستور رهبري را دارد و حاشيه شهر مصوبات رئيس جمهوري و جاده مرگ وعده وزير را دارا مي باشد، ولي هيچ کدام عملي نشد و فرصت ها يکي پس از ديگري سوخته است؛ با اين وصف مردم چگونه اطمينان پيدا کنند که بودجه ۲۰۰ ميليارد تومان زيارت هم به سرنوشت دستورهاي قبلي گرفتار نخواهد شد.در پايان شجاعي مدير مسئول روزنامه نيز ضمن آنکه بر اين اعتقاد بود در اين ميزگرد بايد افراد مسئول ديگري نيز حضور مي داشتند تصريح کرد در اين باره سليقه و افکار متفاوتي وجود دارد وي با تاکيد بر اين که موضوع بودجه 200ميليارد توماني فرهنگ خراسان رضوي يک مسئله مهم واساسي براي شهر مشهد است که مي تواند با نگاه کلان تبديل شدن اين شهر به پايگاه ترويج تشيع و روشن گري رضوي براي جهانيان برکات فراواني داشته باشد، از نمايندگان و مسئولين اجرايي خواست براي برگزاري نشست هايي به تفاهم برسند و براي جذب مناسب اين بودجه تصميمات درست را بگيرند وي تصريح کرد وظيفه هيچ کس به پايان نرسيده است و همه مکلف هستند به وظيفه خود عمل کنند.قضاوت درباره درستي نظرات هر طرف را بعد از مطالعه مشروح کامل اين ميزگرد به شما واگذار مي کنيم.
خراسان: موضوع اختصاص بودجه ۲۰۰ ميليارد توماني فرهنگي خراسان رضوي که عنوان هاي گوناگوني هم تاکنون براي آن مطرح شده است، يکي از مهم ترين مباحث استان طي سال هاي گذشته محسوب مي شود و بي گمان استفاده از اين فرصت نيز اهميت بسيار دارد.براي شروع بحث توضيحاتي درباره وضعيت فعلي اين اعتبار و برخي مباحث مطرح شده مانند کم شدن مقدار آن و ... ارائه دهيد.
ادامه مطلب
شايد اگر تا همين چند سال قبل از طريق رسانه اي مطلع مي شديم که جمعي از دانشجويان کشورمان موفق به ساخت ربوت هايي با قابليت هاي گوناگون شده اند، متعجب مي شديم و از اين موضوع به عنوان افتخاري بزرگ ياد مي کرديم.اما امروز که علم پيشرفت چشمگيري کرده است، ديگر نه تنها دانشجويان بلکه بسياري از دانش آموزان کشورمان در مقاطع مختلف تحصيلي دبيرستان، راهنمايي و حتي دبستان به اين عرصه از علم و فناوري ورود پيدا کرده اند و هريک به فراخور شرايط سني و علمي خود دست به ساخت ربوت هايي با شکل هاي مختلف مي زنند.چند روز قبل مجموعه شهر آينده در بوستان کوهسنگي مشهد ميزبان ۳۶۷ نفر از همين دانش آموزان بود که در قالب ۱۶۷گروه دور هم جمع شده بودند تا اولين دوره مسابقات ربوتيک و ربوکاپ دانش آموزي خراسان رضوي را برپا کنند. در جاي جاي محل برگزاري مسابقات شور و نشاط نوجواني در کنار خلاقيت دانش آموزي موج مي زد. آن چه در پي آمده است گزارش خبرنگار ما از اين مسابقات است.
گزارش فرهنگي کوچه و خيابان هاي شهر را پشت سر مي گذارم وبه بوستان کوهسنگي مشهد مي رسم. در جاي جاي اين بوستان پوسترهايي نصب شده است که از برگزاري اولين دوره مسابقات ربوتيک و ربوکاپ دانش آموزي خراسان رضوي در اين مجموعه خبر مي دهد. علامت هاي نصب شده را پي مي گيرم و در نهايت به در مجموعه شهر آينده مي رسم.
به مجموعه شهر آينده که وارد مي شوم ناگهان با يک موج همهمه و شور و نشاط و شادابي که نشات گرفته از حضور فعال دانش آموزان است، مواجه مي شوم. دانش آموزان زيادي همراه با پدر و مادر و يا ديگر همبستگان و اقوامشان به اين جا آمده اند تا در مسابقات شرکت کنند. در ۳ گوشه محوطه مجموعه شهر آينده ۳سالن قرار دارد. تا لحظاتي ديگر قرار است مراسم افتتاحيه در سالن آمفي تئاتر اين مجموعه برگزار شود.
پس از پايان مراسم افتتاحيه به سراغ رئيس اداره فناوري اطلاعات و آمار اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوي که مسئوليت برگزاري اين مسابقات را برعهده دارد، مي روم و با او هم صحبت مي شوم.«کامران ملائکه نيکو» با اشاره به اين که اين مسابقات با همکاري استانداري خراسان رضوي، شهرداري مشهد و اداره کل آموزش و پرورش استان برگزار شده است، ابراز مي دارد: پس از اعلام فراخوان، ۱۶۷گروه متشکل از ۳۶۷ دانش آموز براي شرکت در اين مسابقات ثبت نام کردند.وي ادامه مي دهد: اين دانش آموزان طي يک روز برگزاري مسابقات در رشته هاي جنگ جوي سبک و آزاد، نورياب، فوتباليست ساده و شبيه سازي، لابيرنت، تعقيب خط، ميکرو موس و حل ماز رقابت مي کنند.«ملائکه» هم چنين از برگزاري مسابقات ربوتيک دانش آموزان جهان در اوايل سال تحصيلي آينده در مشهد خبر مي دهد و مي گويد: قصد داريم با برگزاري اين مسابقات، مشهد را به يک پايگاه ربوتيک در سطح بين المللي تبديل کنيم.او خاطر نشان مي سازد: نفرات برتر مسابقات ربوتيک دانش آموزي استان در اين مسابقات بين المللي شرکت خواهند کرد.
پس از گفت و گو با «ملائکه» به سالن هاي برگزاري مسابقات مي روم و در کنار تماشاي رقابت هاي پرنشاط دانش آموزان با چند نفر از آن ها هم کلام مي شوم.اولين مقصدم محل برگزاري مسابقات فوتبال ۲بعدي يا همان شبيه سازي است. در اين قسمت گويا به اين دليل که به جز پژوهش سراي ربوتيک اداره کل آموزش و پرورش، نهاد ديگري در زمينه فوتبال شبيه سازي شده در استان فعاليت نکرده است، شرکت کننده چنداني حضور ندارد. ولي جالب اين است که همين تعداد کم دانش آموزان استاني که به واسطه پژوهش سراي ربوتيک اين فن را آموخته اند، با فعاليت در اين زمينه موفقيت هاي بسياري در مسابقات ملي و بين المللي کسب کرده اند.«شهاب صالحيان» يکي از اين دانش آموزان است که در مقطع دبيرستان تحصيل مي کند. او به تعداد کم گروه هاي شرکت کننده در بخش فوتبال ۲ بعدي اشاره مي کند و مي گويد: متأسفانه خيلي از مدارس شهر ما هنوز با موضوع ربوتيک آشنا نيستند و امکاناتي در اين زمينه ندارند. اطلاع رساني و آموزش هم براي دانش آموزان خيلي کم است.او هم چنين با اشاره به اين که در استان تنها يک پژوهش سراي ربوتيک فعاليت دارد، اظهار داشت اين در حالي است که دانش آموزان شهرستان هاي اصفهان و تهران از پژوهش سراها و امکانات بسيار بيشتري در زمينه ربوتيک برخوردار هستند.
در سالن ديگر مجموعه شهر آينده هم مسابقات در چند بخش در حال برگزاري است. دور يکي از زمين هاي برگزاري مسابقات، افراد زيادي جمع شده اند و با هيجان زياد به تماشاي يک «جنگ» ولي از نوع ربوتيک مشغول هستند. هم زمان با تلاش و تکاپوي ۲ گروه دانش آموزي که در بخش جنگجوي آزاد مشغول رقابت هستند، تعداد زيادي از دانش آموزان هم گروه، گروه در گرداگرد سالن دورهم جمع شده اند و در حال آماده سازي ربوت هايشان براي شرکت در مسابقه اند.مسابقه ربوت هاي جنگجو طرفداران زيادي دارد، به ويژه زماني که ربوت حاضر در جنگ از آلومينيوم ساخته و يک کپسول آتش هم روي آن نصب شده باشد. اما گويا در رقابت با ربوت جنگجوي ديگر اين تکنيک هيچ فايده اي ندارد. چون آن ربوت هم به طور کامل از آلومينيوم ساخته شده است و آتش نمي گيرد.در ميان تشويق ها و شور و هيجان زياد دانش آموزان به گوشه اي از سالن مي روم و با يکي از دانش آموزان به گفت وگو مي نشينم.سروصداي سالن مانع از آن مي شود که صداي اين دانش آموز را به راحتي بشنوم.«پوريا قوام سعيدي» دانش آموز سال دوم دبيرستان که از ۲ سال قبل فعاليت در اين عرصه را آغاز کرده است، ابتدا از برخي مشکلات موجود در زمينه داوري مسابقات انتقاد مي کند و سپس مي گويد: ساخت ربوت ها براي اين مسابقات حدود يک هفته به طول انجاميد. در آن از يک سيستم ساده متشکل از ۲ الکتروموتور کوچک و يک گيربکس استفاده کرده ايم.«محمدرضا توکلي» نيز که هم گروهي پورياست، به شکست خوردن ربوتشان در مسابقات اشاره مي کند و مي گويد: البته اين موضوع به هيچ عنوان باعث نمي شود که از ادامه فعاليت در اين عرصه منصرف شويم. بي گمان در مسابقات بعدي با ربوتي بهتر و قوي تر شرکت مي کنيم و با استفاده از تجربه اين دوره به پيروزي مي رسيم.«محمدعلي قنبري» ديگر عضو اين گروه هم از ناهماهنگي ها و برخي بي نظمي ها در برگزاري مسابقات گلايه مي کند. وي درباره راهکارهاي موجود براي گسترش فعاليت هاي ربوتيک در مدارس مي گويد: در وهله اول بايد به موضوع اطلاع رساني و ارائه آموزش هاي ربوتيک در مدارس بيش از گذشته توجه شود.او همچنين برگزاري اين گونه مسابقات را براي افزايش انگيزه هاي دانش آموزان بسيار مفيد مي داند.
پس از گفت وگو با اين دانش آموزان ضمن گشت وگذاري در سالن به ربوت هاي دانش آموزان بيشتر توجه مي کنم. هرچند اين ربوت ها با استفاده از امکانات بسيار ساده و تنها با اتکا به خلاقيت دانش آموزان ساخته شده است، اما آن چنان انگيزه و انرژي به آن ها داده است که بي گمان مي تواند آغازگر اقداماتي بزرگ براي پيشرفت هاي گسترده علمي و فناوري آن ها در آينده باشد.بي گمان براي تحقق اين امر، مسئولان بايد با حمايت هاي مادي و معنوي خود راه را براي ادامه فعاليت اين دانش آ موزان مشتاق، پرشور، با انگيزه و مستعد فراهم کنند.
اول بخوانید این 3 خبر را درباره برگزاری یک همایش بین المللی علمی در مشهد:
دانشگاه آزاد اسلامي واحد مشهد روزهاي ششم تا هشتم ارديبهشت، ميزبان جمعي از پژوهشگران و محققان زمين شناسي از سراسر جهان مي شود.به گزارش خبرنگار ما، دبير اين کنگره با بيان اين که پس از برگزاري موفق اولين کنگره ملي زمين شناسي کاربردي ايران در سال ۸۶ مسئوليت برگزاري اين کنگره بين المللي به دانشگاه آزاد اسلامي واحد مشهد سپرده شد، هدف از برگزاري آن را تبادل نظر درباره دستاوردهاي جديد علمي و کاربردي در ارتباط با علوم زمين و گرايش هاي وابسته عنوان کرد.دکتر «حبيب ملايي» ادامه داد: در پي اعلام فراخوان جشنواره که به صورت ارسال پوستر به هزار گروه خارجي و ۵۰۰ گروه، سازمان و شرکت هاي مرتبط با علوم زميني انجام شد، حدود ۸۰۰ چکيده مقاله که ۱۵۰ مورد آن از ۳۰ کشور جهان بود، به دبيرخانه کنگره رسيد.او همچنين با اشاره به نام کشورهايي همچون آمريکا، کانادا، کرواسي، سوئد، سوئيس، ترکيه، چين، روسيه، استراليا، آرژانتين و ... به عنوان کشورهاي شرکت کننده در اين کنگره اضافه کرد: در پايان ۳۹۰ مقاله براي ارائه در کنگره برگزيده شد که ۱۲۵ مورد آن به صورت سخنراني و بقيه به صورت پوستر خواهد بود.«ملايي» اظهار داشت: تاکنون براي ۱۰۰ نفر از شرکت کنندگان خارجي کنگره ويزا صادر شده است.
وي در ادامه از راه اندازي اولين مجله انگليسي زبان علوم زمين هم زمان با اين کنگره خبر داد وگفت: در حال حاضر اولين شماره اين مجله به چاپ رسيده است و هم زمان با افتتاحيه کنگره نيز دومين شماره آن را منتشر خواهيم کرد.«ملايي» ابراز اميدواري کرد، با چاپ سومين شماره، اين مجله جزو مجله هاي ISI پذيرفته شود.دبير برگزاري اولين کنگره بين المللي زمين شناس همچنين راه اندازي انجمن زمين شناسي کشورهاي جهان اسلام را به عنوان ديگر اقدامي که هم زمان با اين کنگره صورت مي گيرد، عنوان کرد و ابراز داشت اساس نامه اين انجمن تدوين شده است و اميدواريم هم زمان با برگزاري کنگره مراحل راه اندازي آن به پايان برسد.
اين استاد زمين شناسي در بخش ديگري از اين نشست ضمن بيان اين که دانشگاه آزاد اسلامي براي برگزاري اولين کنگره بين المللي زمين شناسي ۱۵ ميليون تومان اعتبار اختصاص داده و بقيه بودجه مورد نياز آن از طريق حاميان مالي تامين شده است، از وزارت علوم تحقيقات و فناوري، صنايع و معادن و نفت به عنوان متوليان اين امر گلايه کرد و گفت: متاسفانه اين وزارت خانه ها که هر يک به نوعي در رابطه با اين کنگره مسئوليت دارند، هيچ کمکي نکردند و تنها سازمان زمين شناسي که يکي از زيرمجموعه هاي وزارت صنايع و معادن است، ما را در اجراي اين کنگره ياري کرد.دکتر «ملايي» از چند سازمان دولتي و غيردولتي ديگر نيز به عنوان حاميان اين کنگره نام برد و درباره ديگر برنامه هاي حاشيه اي آن نيز به برپايي نمايشگاه زمين شناسي و علوم وابسته، بازديد صحرايي ۸ روزه از مناطق زمين شناسي استان خراسان رضوي، ژئوتوريک هفته اي به شهرهاي اصفهان، کرمان، يزد، هرمز و... اشاره کرد.
از سوي دانشگاه آزاد اسلامي واحد مشهد
همايش بين المللي زمين شناسي با حضور ۳۶۰ دانشمند از سراسر جهان برگزار شد
خراسان رضوي - مورخ سه‌شنبه 1389/02/07 شماره انتشار 17535
فرهنگي خبر با حضور ۳۶۰ تن از دانشمندان زمين شناسي سراسر جهان، اولين همايش بين المللي زمين شناسي کاربردي مشهد در دانشگاه آزاد اسلامي آغاز به کار کرد.به گزارش خبرنگار ما، اين همايش روز گذشته در حالي با حضور مديرکل صنايع و معادن و مسئولان دانشگاه آزاد اسلامي شروع به کارکرد که هيچ يک از مسئولان سطح اول استان همچون استاندار در مراسم افتتاحيه حضور پيدا نکرده بودند.دبير اولين همايش بين المللي زمين شناسي کاربردي مشهد طي سخناني در اين مراسم، به تشريح برنامه ها و فعاليت هاي انجام شده براي برگزاري اين همايش پرداخت و با بيان اين که از مجموع ۸۰۰ خلاصه مقاله رسيده به دبيرخانه اين همايش ۴۰۰ مقاله برگزيده از ۳۶۰ دانشمند زمين شناسي براي ارائه پذيرفته شده است، گفت: از اين بين ۱۲۵ مقاله به صورت سخنراني و بقيه در قالب پوستر ارائه مي شود.دکتر «حبيب ملايي» ادامه داد: حدود ۴۰ نفر از شرکت کنندگان در اين همايش دانشمندان خارجي و بقيه ايراني هستند.وي همچنين با بيان اين که معرفي کاربردهاي علوم زمين شناسي و برقراري ارتباط ميان توليدکنندگان محصولات زمين شناسي با دانشمندان اين رشته، از اهداف اصلي برگزاري اين همايش است، از ۳ موضوع زمين شناسي، ژئوفيزيک و ژئوشيمي به عنوان محورهاي اصلي اولين همايش بين المللي زمين شناسي کاربردي مشهد ياد کرد.«ملايي» گفت: در کنار اين ۳ موضوع مباحث روز زمين شناسي دنيا هم چون ژئوتوريسم، ژئوپارک، محيط زيست، زمين پزشکي و... هم مورد بحث و تبادل نظر قرار مي گيرد.
راه اندازي اولين مجله بين المللي زمين شناسي ايران
اين استاد زمين شناسي دانشگاه آزاد اسلامي مشهد هم چنين از راه اندازي اولين مجله بين المللي زمين شناسي ايران هم زمان با اين همايش خبر داد و گفت: با استفاده از حدود ۳۷۰ مورد از مقاله هاي رسيده به اين همايش ۲ شماره اول اين نشريه به چاپ رسيده است که اميدواريم با به چاپ رسيدن شماره سوم، اين نشريه در زمره نشريه هاي معتبر داراي گواهي نامه ISI جهاني قرار گيرد.«حبيب ملايي» به تدوين پيش نويس اساس نامه انجمن زمين شناسان جهان اسلام هم اشاره کرد و دراين باره توضيح داد: با توجه به قول هاي مساعدي که از سوي مديران دانشگاه آزاد براي تاسيس اين انجمن داده شده است اميدواريم هم زمان با برگزاري اين همايش اساس نامه آن تصويب شود.وي ادامه داد: تأسيس اين انجمن مي تواند در افزايش مشارکت کشورهاي اسلامي در زمينه هاي علمي، آشنا شدن دانشمندان مسلمان با يکديگر، استفاده متقابل از ظرفيت هاي علمي کشورهاي اسلامي و... تأثيرگذار باشد.او هم چنين درباره برنامه هاي حاشيه اي اين همايش به برگزاري نمايشگاه ظرفيت هاي زمين شناسي، برپايي ژئوتور و بازديدهاي علمي با موضوع زمين شناسي و... اشاره کرد.
زمين شناسي و محيط زيست
معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان حفاظت از محيط زيست کشور هم در اين مراسم بر ارتباط گسترده علم زمين شناسي با محيط زيست تأکيد کرد و با تشريح اين موضوع که شناخت انسان از محيط زيست تابعي از شناخت او نسبت به زمين است، اظهار داشت: اما موضوعي که طي ميليون ها سال قبل به وجود آمده و امروز خود را نشان مي دهد، اين است که به دليل نامتوازن بودن و نبود تعادل ميان زمين شناسي و محيط زيست ناپايداري هايي در توسعه و زندگي بشري ايجاد شده است.«محمد جواد محمدي زاده» رفع اين مشکل را مستلزم شناسايي، برنامه ريزي و بهره وري مناسب از زمين دانست و در اين باره چند پيشنهاد مطرح کرد.او مطرح کردن وجه ارتباط زمين شناسي و محيط زيست به عنوان يک علم پايه، تدوين و تطبيق استانداردهاي لازم براي کاهش آثار مخرب فعاليت هاي معدن به محيط زيست و توجه به موضوع زمين شناسي پزشکي، مخاطرات زمين شناسي هم چون سيل، زلزله، آتشفشان و...، پسماند به عنوان يک موضوع زيست محيطي جهاني و ژئوتوريسم را به عنوان موارد مهم در گرايش هاي بين رشته اي زمين شناسي و محيط زيست نام برد.
انجمن زمين شناسان جهان اسلام تشکيل نشد
خراسان رضوي - مورخ پنجشنبه 1389/02/09 شماره انتشار 17537
هوشمند/ اولين کنگره بين المللي زمين شناسي کاربردي مشهد در حالي به ايستگاه پاياني خود رسيد که برخلاف وعده هاي قبلي مسئولان برگزاري کنگره، انجمن زمين شناسان جهان اسلام تشکيل نشد.به گزارش خبرنگار ما، دبير برگزاري اين کنگره که پيشتر در نشست خبري و حاشيه مراسم افتتاحيه گفته بود: «با توجه به قول مساعدي که از طرف دکتر جاسبي رئيس دانشگاه آزاد اسلامي داده شده است، اميدواريم اساس نامه انجمن زمين شناسان جهان اسلام را در حاشيه اين کنگره به تصويب برسانيم»، درباره محقق نشدن اين موضوع به دلايلي همچون نبود فرد مسلط به زبان انگليسي براي برقراري ارتباط با مهمانان خارجي، کمبود زمان و... اشاره کرد.«حبيب ملايي» با تاکيد بر اهميت تشکيل اين انجمن ابراز اميدواري کرد، با کمک هاي مسئولان و پي گيري هاي لازم، انجمن زمين شناسان جهان اسلام در آينده تشکيل شود.گزارش خبرنگار ما از مراسم اختتاميه اولين کنگره بين المللي زمين شناسي کاربردي مشهد مي افزايد: معاون پشتيباني و توسعه مديريت انساني استاندار خراسان رضوي هم در اين جلسه با اشاره به توانايي هاي گسترده استان در زمينه هاي علمي و پژوهشي بر شکوفا شدن اين توانايي هاي بالقوه تاکيد کرد.عبدالملکي با بيان اين که ۲۲۰ هزار دانشجو در ۱۵۰ واحد دانشگاهي خراسان رضوي در حال تحصيل هستند، گفت: بيش از ۷ هزار نفر نخبه و مخترع نيز در استان شناسايي شده اند.وي همچنين با اشاره به وجود بيش از ۱۷۰ نوع کاني شناسايي شده در خراسان رضوي ابراز داشت: ظرفيت هاي گسترده اي در بخش زمين شناسي داريم که بايد حداکثر استفاده را از آن ها ببريم.در خور اشاره است، در پايان اين مراسم از شرکت کنندگان و نفرات برگزيده کنگره تجليل شد.
پس از خواندن این خبرها به ذکر چند نکته کوتاه درباره این همایش و اتفاقات پیرامون آن می پردازم.
۱- برگزاری همایش های علمی در سطوح ملی و بین المللی همواره موضوعی قابل تقدیر و ارزشمند بوده و هست که بنا بر همین موضوع من در وهله اول از همه مسئولان دانشگاه آزاد از شخص آقای دکتر جاسبی و آقای مهدی هاشمی (که در جریان هستید؛ در حال حاضر برای سر کشی به مراکز دانشگاه آزاد چند ماهی هست در لندن به سر می برند!) گرفته تا نگهبان ، رییس ،آبدار چی و مدیر گروه زمین شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد تشکر می کنم.
۲- نکته بعدی که میخواهم به آن اشاره کنم یک تشکر دیگر و یک خواهش از همین دوستان است.
نمی دانم چگونه توصیف کنم ولی می توانید از کسانی که در مراسم اختتامیه این همایش حاضر بودند بپرسید و یا فیلم این مراسم را تهیه ومشاهده کنید.اگر بخواهم در یک جمله این مراسم را توصیف کنم می توانم عبارت کمدی تلخ را به کار ببرم!
ابتدا به خاطر همان جنبه کمدی از همه آن عزیزانی که قبلا به نامشان اشاره کردم تشکر می کنم و از آن ها می خواهم که در صورت امکان بیش از این نسبت به برگزاری همایش های این چنینی اقدام کنند!
من که مدتی بود به دلایلی نتوانسته بودم از ته دل بخندم در طول 2 ساعت برنامه های مراسم اختتامیه این همایش به طور مفید یک ساعت و نیم خندیدم!جایتان خالی بود. ادبیات و اجرای مجری ، اهدا لوح و هدایای مهمان ها ، سخنرانی ... ، سخنرانی ...2! و... از جمله بخش های فوق العاده خنده دار این مراسم بود.
۳- اما از این که بگذریم مو ضوعی دیگر هم وجود دارد که نیازمند بسی تامل و در عین حال نگرانی است.لحظه هایی که چهره و نحوه رفتار مهمانان خارجی این همایش که همگی از دانشمندان برجسته زمین شناسی جهان بودند را می دیدم بی حوصلگی و یا شاید هم پشیمانی از حضور در این کنگره به اصطلاح بین المللی در چهره شان موج میزد!
نمی دانم سطح علمی کنگره در چه حدی بود ولی به گفته یکی از دوستان همکارم ناظران علمی سطح علمی کنگره را در سطح بین المللی ارزیابی نکرده بودند که این موضوع هم خود می تواند عاملی برای بی رغبتی دانشمندان حاضر در این همایش باشد.البته باید به این نکته اشاره کنم که از 360 نفر حاضر در این همایش 320 نفر از دانشمندان و محققان عزیز هم وطنمان بوده اند و تنها 40 نفر مشقت سفر به ایران را به جان خریده بودند و پا روی تخم چشمان مسئولان عزیز برگزاری کنگره گذاشته بودند!
۴- در پایان مراسم اختتامیه این همایش طی کفت و گویی با دبیر برگزاری آن چند نکته درباره برگزیدگان ، تشکیل شدن انجمن زمین شناسی جهان اسلام -که پیش از آن توسط خود ایشان مطرح شده بود- و ... را جویا شدیم.
اما متاسفانه و در کمال ناباوری ایشان با ادبیاتی بسیار نا مناسب و ناشایسته برای یک شخصیت علمی به سوال خبرنگاران -که توسط من مطرح شده بود- پاسخ دادند .این موضوع را به خاطر بی احترامی ایشان به خودم مطرح نمی کنم ولی باید گفت که متاسفانه این گونه رفتارها که بعضا در مسیر کار خبرنگاری به آن ها بر می خوریم نشان از نبود فرهنگ پاسخ گویی میان بعضی مسئولان و متولیان امور اجرایی دارد که به هیچ عنوان شایسته کشور و نظام ما نیست.هر کسی که در هر کجای این کشور به کار اجرایی مشغول است باید بداند که رسالت یک خبرنگار دفاع از حقوق عامه مخاطبانش است که عموم مردم جامعه هستند نه منتشر کردن حرف های آقایان یا احیانا خانم ها!شاید اگر با یک فرهنگ سازی مناسب این موضوع در میان متولیان فعالیت های اجرایی و غیر اجرایی کشور در سطوح مختلف ایجاد شود خیلی از مشکلات مرتفع شده و رسیدن به اهداف افق های چشم انداز هم سهل تر شود!شاید ...
۵- در پایان با تاکید مجدد بر نکته اول از همه دوستان و همکاران عزیزم تشکر می کنم!!!!!!!!!
سال ۷۵ در حاشيه ميدان ۷ تير مشهد، مراسم کلنگ زني پروژه اي برگزار شد که از آن به عنوان يکي از بزرگ ترين طرح هاي فرهنگي استان ياد مي شد. شايد آن زمان کسي فکر نمي کرد، عابراني که در ارديبهشت سال ۸۹ از پياده روي بولوار آب و برق عبور مي کنند، ساختمان کتابخانه مرکزي مشهد را هم چنان در حال ساخت ببينند. اکنون با گذشت ۱۴سال از آغاز عمليات احداث کتابخانه مرکزي مشهد، اين مجموعه هنوز به بهره برداري نرسيده است و هر روز اخبار تازه اي از آن به گوش مي رسد. آخرين خبرهاي دريافتي از «رنگي ترين ساختمان شهر مشهد» حاکي از آن است که به دليل بروز ۱۳۰مشکل فني در اين پروژه، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي خراسان رضوي که تصدي گري انجام امور عمراني آن را به عهده داشته، از انجام هرگونه فعاليت عمراني خلع و هم چنين رتبه شرکت هاي ناظر و پيمان کار اين طرح هم گرفته شده است. در همين حال قول هاي جديدي هم براي زمان افتتاح اين کتابخانه مطرح مي شود که براي پي گيري بيشتر اين موضوعات، با معاون سياسي و اجتماعي استاندار خراسان رضوي و سرپرست اداره کل کتابخانه هاي عمومي استان گفت وگو کرديم.
شمقدري درباره آخرين وضعيت کتابخانه مرکزي مشهد با اشاره به اين که مراحل ساخت اين پروژه در سال ۷۵ آغاز شده است، به خبرنگار ما مي گويد: اکنون با گذشت ۱۴سال از آن زمان، کتابخانه مرکزي مشهد به پروژه اي فرسايشي تبديل شده و تنها ۵۵درصد رشد فيزيکي داشته است
«اميرا... شمقدري» در پاسخ به سوال خبرنگار ما درباره وجود اشکالات فني در پروژه کتابخانه مرکزي مشهد، با تاييد اين موضوع ابراز مي دارد: مشکلات فني فراواني در ساختمان اين کتابخانه وجود داشت که پس از طرح اين موضوع در شوراي فني استان، رتبه هاي شرکت ناظر و پيمان کار اين طرح گرفته شد. «شمقدري» هم چنين با اشاره به اصفهاني بودن اين شرکت ها اظهار مي دارد: يکي از اشتباهاتي که طي ۱۲سال گذشته در اجراي اين پروژه اتفاق افتاد، اين بود که به جاي استفاده از پيمان کاران مستعد و توانمند داخل استاني از شرکتي در خارج از استان استفاده شد. او در ادامه ضمن ابراز بي اطلاعي از تعداد مشکلات فني اين طرح مي گويد: اين مشکلات در بخش نظارت، اجرا و نقشه هاي تهيه شده طرح بود.اما «سادات فاطمي» سرپرست اداره کل کتابخانه هاي عمومي خراسان رضوي که هم زمان سمت مديرکل امور اجتماعي استانداري را هم برعهده دارد، در اين باره به خبرنگار ما مي گويد: کارشناسان ۱۳۰مورد اشکال فني را در اين طرح شناسايي کرده اند.
«شمقدري» معاون سياسي و اجتماعي استاندار خراسان رضوي در ادامه گفت و گو با خراسان، از ممنوع شدن انجام هرگونه فعاليت عمراني توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي خراسان رضوي خبر مي دهد و در توضيح اين مطلب مي گويد: در پي بروز مشکلات فني در پروژه کتابخانه مرکزي مشهد و با نظر شوراي فني استان، اين اداره کل که تصدي امور عمراني طرح را برعهده داشت، از انجام هرگونه فعاليت عمراني خلع شد.
وي همچنين از اداره کل نوسازي مدارس استان به عنوان متصدي جديد انجام امور عمراني کتابخانه مرکزي نام مي برد و ابراز اميدواري مي کند، با اختصاص بودجه اي مناسب اين پروژه طي ۲سال آينده به بهره برداري برسد.«شمقدري» در پاسخ به اين سوال که آيا از بودجه ۲۰۰ميليارد توماني ارتقاي شاخص هاي فرهنگي استان، اعتباري نصيب کتابخانه مرکزي شده است يا خير، ابراز مي دارد امکان دارد از بخش ۴۰درصد عمراني اين بودجه اعتباري به اين طرح اختصاص يابد.
در سفر استاني سال قبل هيئت دولت به خراسان رضوي، «صفار هرندي» وزير وقت فرهنگ و ارشاد اسلامي قول داد، يک ميليارد تومان براي کتابخانه مرکزي مشهد اختصاص پيدا کند.اما در نهايت به دليلي که شايد بتوان آن را در «پي گيري نکردن مديران استان»دانست، اين اعتبار به خراسان رضوي نيامد و با پايان سال ۸۸ اختصاص يافتن اين اعتبار به طور کامل منتفي شد.سرپرست اداره کل کتابخانه هاي عمومي خراسان رضوي در اين باره به خبرنگار ما مي گويد: با توجه به اين که از نظر ما در ساخت آن ساختمان مشکلات متعددي وجود نداشت، من اين موضوع را پي گيري نکردم. زيرا اعتقاد داشتم اگر اين بودجه هم اختصاص پيدا کند، ممکن است در مسير درستي هزينه نشود.
«سيدجواد سادات فاطمي» با بيان اين که براي اتمام کار کتابخانه مرکزي مشکل مالي نداريم، ادامه مي دهد: با توجه به انتقال تصدي گري امور عمراني به اداره کل نوسازي مدارس ۲ميليارد تومان از بودجه هاي سال جاري اداره کل کتابخانه هاي عمومي استان را براي اين طرح پيش بيني کرديم.وي هم چنين گفت: براي اختصاص اعتبار از محل بودجه ۲۰۰ميليارد توماني ارتقاي شاخص هاي فرهنگي استان هم طرح هايي ارائه شده است که اميدواريم از آن محل هم بودجه اي به کتابخانه مرکزي تعلق بگيرد.
در پي اعلام اين فراخوان دستگاه هاي اجرايي و فعالان فرهنگي و هنري خراسان رضوي دست به کار شدند و پيشنهادها و طرح هاي خود را به استانداري خراسان رضوي ارائه دادند؛ به طوري که تاکنون هزار و ۶۱۱ طرح از ۲۰ دستگاه اجرايي استان به استانداري رسيده است. در آستانه فرا رسيدن زمان عملياتي شدن اين اعتبار به سراغ «امير ا... شمقدري» معاون سياسي و اجتماعي استاندار خراسان رضوي رفتيم و ضمن جويا شدن چند و چون اين طرح ها درباره مسائل گوناگون در زمينه بودجه ۲۰۰ ميليارد توماني فرهنگي و هنري استان در سال ۸۹ گفت و گو کرديم. «شمقدري» طي اين گفت و گو تأکيد کرد که هدف اين بودجه برگزاري همايش ها و جشنواره ها نيست بلکه ارتقاي شاخص هاي فرهنگي و هنري استان مدنظر است. معاون سياسي و اجتماعي استاندار خراسان رضوي با اشاره به فراخوان استانداري براي ارائه طرح هاي دستگاه هاي اجرايي و فعالان فرهنگي درباره هزينه کردن بودجه ۲۰۰ ميليارد توماني فرهنگي و زيارت امام رضا(ع) در سال ۸۹ به خبرنگار ما مي گويد: در پي اين موضوع هزارو ۶۱۱ طرح از ۲۰ نهاد فرهنگي و اجتماعي استان به استانداري رسيد.«اميرا... شمقدري» ادامه مي دهد: با توجه به اين که قصد داشتيم نظر همه دستگاه ها و اداره ها را درباره اين موضوع بدانيم، از همه طرح ها استقبال کرديم. اما پس از مطرح شدن اين طرح ها در جلسه اخير کارگروه فرهنگي و اجتماعي استان ضرب الاجل يک هفته اي تعيين شد تا در صورتي که ترميم يا اصلاحي درباره طرح ها نياز بود، انجام شود.
وي با اشاره به اين که ۶۰ درصد از بودجه فرهنگي و زيارت امام رضا(ع) بايد در بخش برنامه اي و هزينه اي صرف شود، اظهار مي دارد: با اين که ما انتظار داشتيم بيشتر طرح ها در اين بخش باشد، بخش زيادي از پيشنهادهاي ارائه شده به موضوعات عمراني اختصاص داشت.«شمقدري» درباره علت اين موضوع مي گويد: متأسفانه اين امر براي مديران به يک عادت تبديل شده است؛ ما بايد با تغيير اين رويه آن ها را به سمت برنامه هاي نرم افزاري سوق دهيم.
او در ادامه با اشاره به برخي پروژه هاي فرهنگي ناتمام استان درباره اولويت هاي هزينه که در بخش عمراني بودجه مورد بحث است، ۲موضوع اتمام پروژه هاي فرهنگي ناتمام و توسعه امکانات فرهنگي در شهرستان ها و مناطق محروم استان را عنوان مي کند و ابراز مي دارد: با توجه به پروژه هاي ناتمام متعددي که در استان وجود دارد، به دنبال پيشنهاد براي پروژه هاي عمراني جديد نيستيم.
اين مقام مسئول در استانداري خراسان رضوي درباره بخش برنامه اي و هزينه اي که ۶۰ درصد اين بودجه را تشکيل مي دهد نيز با توضيح اين که نظر ما براي هزينه کرد اين بخش بودجه به «کارهاي کليشه اي» نيست، تأکيد مي کند: به دنبال ارائه برنامه هايي هستيم که بتوان با آن شاخص هاي فرهنگي و اجتماعي استان را ارتقا داد.«شمقدري» با اشاره به اين که مقرر شده است طي ۵ سال آينده براي هر سال مبلغ ۲۰۰ ميليارد تومان به فعاليت هاي فرهنگي و هنري استان اختصاص پيدا کند، مي گويد: بنابراين بايد يک چشم انداز ۵ ساله براي هزينه کردن اين اعتبار (که مجموع آن به هزار ميليارد تومان مي رسد) داشته باشيم. براي اين کار هم در بهار هر سال شاخص هايي را تعيين مي کنيم که در پايان سال بتوانيم ميزان ارتقاي اين شاخص ها را برآورد کنيم.به گفته وي براي سال ۸۹ حدود ۷۰ شاخص فرهنگي مشخص شده است، که برخي از آن ها عبارت است از، کاهش آسيب هاي اجتماعي، ترويج فرهنگ مطالعه، تقويت انجمن هاي فرهنگي و هنري، افزايش توليدات نمايشي، توسعه هنر نمايش در استان، حمايت از توليدات فرهنگي در بخش هاي گوناگون، توسعه سرود محلي و.... وي تصريح مي کند: هدف ما در هزينه کرد اين بودجه برگزاري همايش ها و جشنواره ها نيست. براي اين موارد هر سال اعتباري اختصاص پيدا مي کند و ما بنا نداريم تکاليف دستگاه هاي اداري از اين محل پرداخت شود بلکه قصد داريم اين بودجه براي ارتقاي فرهنگ عمومي استان هزينه شود.
معاون سياسي و اجتماعي استاندار خراسان رضوي سپس با بيان اين که هر يک از سازمان ها وظايفي دارند که بنا نيست اين بودجه به حل مشکلات آن ها اختصاص پيدا کند، از واگذاري اعتبار به تشکل ها و سازمان هاي مردم نهاد فعال در حوزه فرهنگي و اجتماعي به عنوان رويکرد اصلي در هزينه کردن اين اعتبار ياد مي کند و ادامه مي دهد: اين تشکل ها و سازمان ها مي توانند طرح هاي قابل دفاع خود را که در ارتقاي شاخص هاي فرهنگي استان موثر باشد، ارائه دهند و پس از آن به اندازه مورد نياز اعتبار دريافت کنند.«اميرا... شمقدري» همچنين از مسجد محوري به عنوان يکي از سياست هاي مورد توجه در اين باره ياد مي کند و مي گويد: مسجد به عنوان ديرينه ترين پايگاه فرهنگي و مذهبي و يک مجتمع چند منظوره که مي تواند به عنوان محل عبادت، مشاوره، ورزش، تشکيل جلسه ها و... باشد، مورد توجه است.
وي اظهار مي دارد: از مجموع پيشنهادهايي که به استانداري خراسان رضوي رسيده است، تنها ۲۰ درصد با اهداف هزينه کرد اين بودجه مطابقت داشته است و ۸۰ درصد مابقي مورد تاييد نيست.او همچنين در پاسخ به اين که چه مقدار از اين طرح ها توسط اهالي فرهنگ و هنر استان ارائه شده است، ابراز مي دارد: تاکنون طرح مکتوبي از سوي اين فعالان فرهنگي به استانداري نرسيده است و تنها صحبت هايي مطرح بوده که در جلسه هاي تخصصي و اتاق هاي فکر عنوان شده است.«شمقدري» ابراز اميدواري مي کند، طي يک هفته آينده طرح هاي اهالي فرهنگ و هنر استان هم در قالب پروژه هاي مدون به استانداري ارسال شود.
در ادامه گفت وگو با معاون سياسي و اجتماعي استانداري خراسان رضوي به يکي از موضوعات مهم درباره بحث بودجه ۲۰۰ ميليارد توماني فرهنگي و زيارت امام رضا(ع) که اظهارات متناقضي درباره آن مطرح شده بود، اشاره مي کنيم و با بيان اين سوال که «آيا اين بودجه در خارج از استان هم هزينه مي شود يا خير؟» پاسخ شفاف و صريح شمقدري را جويا مي شويم.او با کلمه «نه» پاسخ مي دهد و مي افزايد: ما زيارت را يک فرآيند مي دانيم. آن جا که کسي در آن قصد زيارت کند «ميقات الرضا(ع)» و اين جا «مشهدالرضا(ع)» است. ما بايد در تمام طول اين فرآيند، از زمان حرکت زائر برنامه داشته باشيم ولي اين بدين معنا نيست که هزينه آن را ما تامين کنيم. ما يک مجموعه توليدات هنري همچون فيلم، پيام هاي محتوايي و... داريم که با هدف بالا بردن معرفت زائران تهيه مي شود. اما توليد اين آثار براي يک بار در استان انجام مي شود و ثمره آن براي تمام کشور است.«شمقدري» همچنين از موضوع هاي نشاط و شادابي ، اميدآفريني، احساس امنيت و آرامش در شهر مشهد و استان خراسان رضوي، ورزش همگاني و... نيز به عنوان ديگر محورهاي مورد توجه در هزينه کرد اين بودجه ياد مي کند.
او در ادامه ضمن انتقاد از بي توجهي مسئولان به موضوع فيلم سازي ديني طي ۳۰ سال گذشته گفت: در اين مدت افراد مختلفي با ديدگاه هاي گوناگون مسئوليت سازمان هاي فرهنگي و هنري کشور را بر عهده گرفتند، اما هيچ يک موفق نشدند براي اصلاح وضعيت فيلم سازي در کشور کاري کنند.سلحشور با بيان اين که فيلم هاي دهه ۶۰ به مراتب سالم تر و ارزشمند تر از فيلم هاي امروز بود، اظهار داشت: متأسفانه در برخي فيلم هايي که امروز ساخته مي شود، اهانت به ارزش ها، بي بند و باري و... بيش از گذشته است.وي ادامه داد: من فکر مي کنم علت اين که فيلم سازي ما در خدمت اسلام و انقلاب در نيامده، اشکالات موجود در ماهيت هنر فيلم سازي ماست.اين کارگردان سينما و تلويزيون با اشاره به اين که فيلم سازي حاصل ترکيب چندين هنر است خاطر نشان ساخت: ما در يکايک اين رشته ها هنرمندان ارزشمندي داريم ولي شاهد هستيم زماني که اين هنرمندان در سينما دور هم جمع مي شوند، برآيند خوبي حاصل نمي شود.
فرج ا... سلحشور در ادامه با برشمردن اصول سينماي غرب، پيروي از آن ها را عامل تمام مشکلات سينماي ايران دانست و بر تدوين مبناي مذهبي براي سينماي کشورمان تأکيد کرد.او با بيان اين که دروغ گويي و توهم پردازي، انسان محوري و مادي گرايي ۳ رکن مبنايي سينماي غرب است، گفت: هيچ يک از اين ها با اسلام هم خواني ندارد و طبيعي است که در يک کشور اسلامي سينما با تعريف غربي نمي تواند جايگاهي داشته باشد.سلحشور با انتقاد از اين که تاکنون کسي براي تعريف مبناي ديني در سينماي ايران اقدامي نکرده است، ابراز داشت: دولت براي حل مشکلات اقتصادي کشور ۲۰۰ اقتصاددان را به مدت ۲سال دور هم جمع مي کند تا با هم تبادل نظر کنند، اما براي حل معضل فرهنگ و هنر کشور هيچ اقدامي نمي شود.او خواستار برگزاري نشست هايي با حضور هنرمندان فرهيخته، ارزشمند و اهل معنا و معرفت براي حل مشکلات فرهنگي کشور شد و گفت: دليل اين بي توجهي اين است که کسي براي فرهنگ، هنر، اخلاق و مذهب جامعه ارزش قائل نيست.سلحشور ادامه داد: تنها کسي که در اين کشور مشکلات فرهنگي هنري را درک مي کنند و راه حل آن را هم مي دانند مقام معظم رهبري هستند. اما متأسفانه مسئولان اجرايي به سخنان ايشان توجه لازم را ندارند.
وي در ادامه با بيان اين که مي توان براي فيلم سازي مباني مذهبي تدوين کرد، به موفقيت هاي سريال يوسف پيامبر(ع) اشاره کرد و گفت: در نظرسنجي هايي که انجام دادم، بيشتر به اين پاسخ رسيدم که ۲ موضوع داستان زيبا و دکور و لباس خوب عامل موفقيت اين سريال بوده است.سلحشور سپس با اشاره به آيه آخر سوره يوسف(ع) که عوامل زيبايي اين داستان را عبرت آموزي از سرنوشت ديگران، نبود افترا و دروغ و وجود هدايت و رحمت عنوان مي کند، ابراز داشت: مباني داستان نويسي ما بايد بر ۴ رکن قصه زيبا، عبرت آموزي، دروغ نبودن و ارائه محتواي ارزشي، آموزنده و سازنده استوار باشد.وي افزود: متأسفانه سينماي ما تاکنون از همان ۳ رکن سينماي غرب پيروي کرده که همين موضوع باعث شده است که نتوانيم سينما را در خدمت اسلام و انقلاب دربياوريم.سلحشور با بيان اين که ما مي توانيم به جاي داستان هاي دروغ و خلاف واقع، از رويدادهاي واقعي و هم چنين داستان هاي قرآني استفاده کنيم و فيلم هاي آموزنده و در عين حال زيبا بسازيم، تأکيد کرد: عامل نجات سينماي ما گرايش پيدا کردن سينماگران به سمت ساخت داستان هاي واقعي است.او در عين حال اذعان داشت: من چندين ماه است که ۱۲ نفر از فيلم نامه نويسان مذهبي و قوي کشور را دور هم جمع کرده ام تا به جمع آوري و نگاشتن اين داستان هاي واقعي اقدام کنند ولي متأسفانه به اين دليل که داستان نويس هاي ما به دروغ نوشتن عادت کرده اند، تاکنون حتي موفق به نوشتن يک داستان هم نشده اند.
افرادي که در موسسات آموزش عالي آزاد تحصيل مي کنند دانشجو محسوب نمي شوند و تحصيل در اين موسسات به هيچ عنوان منجر به کسب مدرک دانشگاهي يا معادل آن نمي شود.
به گزارش خبرنگار ما اين موضوع را دبير هيئت نظارت و ارزيابي آموزش عالي استان روز گذشته در جمع خبرنگاران اعلام کرد و از خانواده ها و داوطلبان خواست به تبليغات بعضي موسسات سودجو با عنوان هايي هم چون دانشگاه بدون کنکور، فراگير و ... توجه نکنند.
به گفته دکتر بهروز مهرام در حالي که از مجموع ۱۰۹ دانشگاه و موسسه آموزش عالي داراي مجوز استان تنها ۱۵مورد آن ها موسسات آموزش عالي آزاد هستند طي چندماه گذشته ۲۰موسسه آموزش عالي آزاد بدون مجوز و متخلف در استان شناسايي و پلمب شده است.
او هم چنين درباره موسسات آموزش عالي آزاد داراي مجوز با بيان اين که افراد محصل در اين موسسات دانش پذير محسوب مي شوند نه دانشجو ادامه داد: اين موسسات نيز تنها اجازه دارند دوره هايي را برگزار کنند که مجوز آن را از وزارت علوم تحقيقات و فناوري يا بهداشت، درمان و آموزش پزشکي کسب کرده اند.
«مهرام» درباره موسسات غيرمجاز پلمب شده نيز توضيح داد: بعضي از اين موسسات مجوز موسسه آموزش عالي را نداشته اند يا اين که به ارائه دوره هاي آموزشي غير از حيطه کاري خودشان مي پرداخته اند.
وي ادامه داد: البته برخي از اين موسسات با دادن تعهد کتبي رفع پلمب شده و در حال حاضر به فعاليت مي پردازند.
او در پاسخ به سوالي درباره احقاق حقوق افرادي که با تحصيل در اين موسسات متضرر شده اند نيز گفت: ما طبق قانون اين موارد را به قوه قضاييه منعکس مي کنيم و سير پي گيري پرونده ها در قوه قضاييه انجام مي شود.
دبير هيئت نظارت و ارزيابي آ موزش عالي استان در عين حال از مردم درخواست کرد تا موارد تخلف را از طريق شماره تلفن ۸۸۳۶۰۵۷ به دبيرخانه اين هيئت اطلاع دهند.
ايوان مقصوره مسجد جامع گوهرشاد حرم مطهررضوي روز گذشته ميزبان خيل کثيري از عاشقان و دل باختگان شهادت بود که در يازدهمين سالروز شهادت امير سپهبد «علي صياد شيرازي» دور هم جمع شده بودند تا با برپايي محفلي عاشقانه ياد و خاطره اين بزرگ مرد شهيد سرزمين خورشيد را گرامي دارند.به گزارش خبرنگار ما در اين مراسم که با حضور استاندار خراسان رضوي، شهردار مشهد، جمعي از مسئولان استان، نيروهاي نظامي و انتظامي، نمايندگان مجلس شوراي اسلامي و مردم شهيدپرور مشهد برگزار شد، حجت الاسلام والمسلمين راشد يزدي طي سخناني با بيان اين که اگر کسي بخواهد در دين اسلام بخشي از امور مسلمانان را برعهده گيرد، بايد ۳ شرط تخصص، مديريت و مکتبي بودن را داشته باشد تصريح کرد: شهيد صياد شيرازي اين شرايط را داشت.وي اظهار داشت: يکي از شاخص هاي ويژه شهيد صياد شيرازي اين بود که مي خواست خدمت کند و هرگز به مسائل مادي و دنيوي توجه نمي کرد.
فرهنگي گزارش حجت الاسلام راشد يزدي با بيان اين که عده زيادي از مردم به دنبال شهادت مي روند، گفت: اما صياد به آن درجه رسيده بود که شهادت به در خانه او آمد.وي در عين حال اذعان داشت: ما از اين موضوع متاسف هستيم که چرا از شخصيت هاي بزرگي هم چون صياد شيرازي محافظت به شکل مناسبي صورت نگرفت؟ نظام اسلامي براي هر يک از اين بزرگان هزينه هاي زيادي را متحمل شده است و به همين دليل بايد براي حفظ و حراست آن ها تلاش بيشتري صورت گيرد.راشد يزدي ادامه داد: اما خون پاک اين مرد از بين نرفت و خون صياد شيرازي باعث شکوفا شدن شخصيتش شد.
حجت الاسلام راشد يزدي در بخش ديگري از سخنان خود در اين مراسم با اشاره به اين که افرادي همچون صياد شيرازي، ارتش جمهوري اسلامي ايران را تشکيل داده اند ابراز داشت: در دنيا ارتشي به صحت، سلامت، بنيه و قدرت ارتش ما وجود ندارد.او با بيان اين که ارتش مستعد ما تشنه حضور روحانيت است و اين حضور روح تازه اي به ارتش مي بخشد، تصريح کرد: هر يک از سربازهاي پاي بند و معتقد ما به اندازه صدها سرباز دشمن کارايي دارد.
به همين مناسبت در گفت وگو با يکي از هم رزمان شهيد صياد شيرازي يادي از خاطرات و کمالات اين بزرگ مرد از خطه خراسان کرديم. امير«ابوالقاسم جاوداني عرفاني» يکي از ياران قديمي سپهبد شهيد صياد شيرازي است که از سال هاي قبل از پيروزي انقلاب اسلامي در کنار او حضور داشته است. جاوداني درباره نحوه و سابقه آشنايي اش با شهيد صياد شيرازي به خبرنگار ما مي گويد: « از سال ۱۳۵۵ بود که با صياد آشنا شدم آن زمان من در دانشکده توپخانه ارتش تدريس مي کردم. شهيد صياد شيرازي هم بعد از بازگشت از آمريکا به عنوان استاد در هيئت آموزش رزم اين دانشکده مشغول به کار شد. از همان روزهاي اول با هم انس و الفتي پيدا کرديم. حسن اخلاق صياد من را بسيار تحت تاثير قرار مي داد و باعث مي شد روز به روز بيشتر با او مانوس شوم.»
امير جاوداني در توضيح سوابق انقلابي شهيد صياد شيرازي با اشاره به حضور «صياد» در شهر اصفهان از سال ۵۳ ابراز مي دارد: «او در آن زمان با توجه به روحيه انقلابي و عقايد مذهبي قوي که داشت رابطه نزديکي با علما و روحانيون اصفهان از جمله حجت الاسلام و المسلمين طاهري و حجت الاسلام و المسلمين خادمي پيدا کرده بود. حدود سال ۵۶ بود که با توجه به پيش بيني هايش مبني بر پيروزي انقلاب اسلامي به فکر ايجاد يک هماهنگي با همکارانش که در لشکرها و نيروهاي ارتش در سراسر کشور فعال بودند، افتاد. او قصد داشت با اين اقدام از گسيخته شدن ارتش بعد از انقلاب جلوگيري کند. به همين دليل در سال ۵۶ و اوايل سال ۵۷ با وجود فعاليت گسترده ضداطلاعات به پادگان هاي ارتش در سراسر کشور سري زد و با عناصري که شناسايي کرده بود و من هم جزو آن ها بودم صحبت مي کرد و به بررسي وضعيت پادگان ها مي پرداخت».
او در ادامه در پاسخ به سوال خبرنگار ما که پرسيد: « به نظر شما چرا منافقين صياد شيرازي را براي ترور انتخاب کردند؟» با اشاره به عمليات مرصاد که در مقابله با حمله منافقين و در ماه هاي بعد از پايان جنگ تحميلي اتفاق افتاد اظهار مي دارد: «صياد در آن عمليات نقش به سزايي را ايفا کرد، من فکر مي کنم اقدامات ارزنده او در آن عمليات باعث شد تا منافقين هرگز آن خاطره تلخ را فراموش نکنند و بخواهند با اين حرکت منفور خود از شهيد صياد شيرازي انتقام بگيرند.» امير جاوداني هم چنين درباره نقش شهيد صياد شيرازي براي وحدت بين نيروهاي ارتش و سپاه در سال هاي بعد از پيروزي انقلاب اسلامي مي گويد: «صياد در مجموع تفاهم و توافق خوبي با برادران سپاه داشت. او در آن سال ها خدمات زيادي در سپاه انجام داد که ساماندهي و آموزش نيروهاي سپاه از جمله آن ها بود.» اين هم رزم شهيد صياد شيرازي تصريح مي کند: نتيجه اين اقدامات براي ايجاد وحدت ميان نيروهاي ارتش و سپاه انجام عمليات هاي بزرگي همچون طريق القدس، بيت المقدس و فتح المبين بود.
«جاوداني» در بخش ديگري از اين گفت و گو شهيد صياد شيرازي را به عنوان انساني والا، پرکار و خستگي ناپذير معرفي مي کند و در توضيح اين مطلب ضمن اشاره به خاطره اي از مرداد سال ۵۹ اظهار مي دارد: در آن زمان من ۴۴ روز همراه با صياد شيرازي در مناطق عملياتي کردستان همراه بودم. نيروهاي کوموله و دموکرات تا نزديکي شهر اروميه نفوذ کرده بودند و مناطق بسياري مورد تعدي دشمن قرار گرفته بود. صياد براي مقابله با اين موضوع يک ستاد غيرسازماني تشکيل داد و من هم به عنوان افسر عمليات قرارگاه در اين ستاد مشغول شدم. در اين ۴۴ روز شاهد بودم که صياد شب ها تا ساعت يک بامداد در جلسات حضور داشت و پس از آن هم ساعت ها به عبادت، خواندن نماز شب و راز و نياز مي پرداخت و روزها هم از اوايل صبح به کار فرماندهي نيروها مشغول بود. در پايان اين ۴۴ روز با تلاش گسترده و وصف ناپذير صياد موفق شديم نيروهاي دشمن را شکست دهيم و منطقه را پاک سازي کنيم.
او همچنين درباره روحيه ولايت پذيري شهيد صياد شيرازي با بيان اين که او ذوب در ولايت بود يادآور مي شود: بوسه زدن رهبر انقلاب بر تابوت اين شهيد بزرگوار نشان از رابطه نزديک و تبعيت صياد از ولايت بود.
خراسان: تاکنون ۳۴ کتاب نوشته اي و ۱۴ اثرت به چاپ رسيده و ۲۰ اثر ديگر هم در انتظار چاپ است. براي شروع بحث بگو از اين که براي بچه ها کتاب مي نويسي، چه حسي داري؟
وقتي براي بچه ها کتاب مي نويسم احساس خيلي خوبي به من دست مي دهد.چون مي دانم وقتي آن ها اين کتاب ها را مي خوانند قادر خواهند بود استعدادهايشان را کشف کنند و به مرحله اجرا برسانند.
خراسان: بچه ها چگونه مي توانند با خواندن کتاب به استعدادهاي خود پي ببرند؟
آن ها وقتي کتاب هاي من را مي خوانند و متوجه مي شوند که من در ۱۱ سالگي ۱۴ کتاب نوشته ام، مي فهمند که آن ها هم مي توانند اين کار را انجام دهند. فکر مي کنند که اگر کتاب بنويسند يا هر کار هنري ديگري انجام دهند و منتشر کنند، چه قدر خوب مي شود.
خراسان: آيا فکر مي کني همه بچه ها مي توانند نويسنده شوند؟
اگر مسئولان اهميت بدهند و حمايت کنند، مي شود. مثلا وقتي من مي بينم وضعيت مزار آقاي اخوان ثالث به اين شکل نامناسب است نااميد مي شوم و با خودم مي گويم: «کسي به نويسنده ها توجه نمي کند». يا اين که مي بينم نويسنده بزرگي مثل آقاي مهدي آذريزدي وقتي فوت مي کنند، تازه نامشان را مطرح مي کنند و برايشان همايش مي گيرند. در حالي که وقتي زنده بودند هيچ کاري نشد. حالا ديگر چه فايده اي دارد؟ همچنين مسئولان بايد بچه ها را به سمت کتاب خواني تشويق کنند نه اين که وقتي يک دانش آموز به يک کتابخانه عمومي مثل کتابخانه هاي کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان مراجعه مي کند، از او حق عضويت بخواهند و انگيزه هايش را براي کتاب خواني از بين ببرند.
خراسان: چرا بچه ها کم کتاب مي خوانند؟
چون پدر و مادرها زياد اهميت نمي دهند و کتاب خوب هم زياد در دسترس بچه ها نيست.
خراسان: اگر کتاب هاي خوب در دسترس باشد، کافي است؟
وجود کتاب هاي قوي مثل نوشته هاي آقاي آذريزدي يا برخي نويسنده هاي خارجي هم چون هانس کريستين اندرسون و... خيلي تاثير دارد ولي به تنهايي کافي نيست. در کنار آن مسئولان هم بايد بيشتر به اين موضوع اهميت بدهند و بچه ها را براي کتاب خواني تشويق کنند.
خراسان: نقش پدر و مادرها را در اين بين چگونه ارزيابي مي کني؟
به نظر من آن ها بايد به جاي خريد بازي هاي رايانه اي، براي بچه ها کتاب بخرند و آن ها را به کتاب خواني تشويق کنند.
خراسان: مدرسه ها بايد چه کار کنند؟
در کنار کتاب هاي علمي و تخيلي، بايد کتاب هاي کودکانه هم در کتابخانه مدرسه‌ها وجود داشته باشد. مسئولان مدرسه بايد کاري کنند که کتاب در نظر بچه ها قشنگ باشد. مثلا مي توانند نظرسنجي کنند که بچه‌ها چه کتاب هايي را بيشتر دوست دارند و در نهايت همان کتاب ها را در اختيار آنها قرار دهند.
خراسان: برگرديم به بحث نويسندگي، به نظر تو کسي که مي خواهد براي بچه ها کتاب بنويسد، چه نکاتي را بايد رعايت کند؟
ادبيات کتابي که براي بچه ها نوشته مي شود بايد کودکانه باشد يعني بايد به صورتي باشد که بچه ها بتوانند آن را درک کنند.پيام اين گونه کتاب ها بايد به صورت غيرمستقيم انتقال داده شود من به هيچ عنوان کتاب هايي را که مي خواهند پيامي را به صورت مستقيم به کودکان انتقال دهند، دوست ندارم.
خراسان: مهم ترين دغدغه هاي مليکا گلي در سن ۱۱سالگي چيست؟
من دوست دارم مسئولان کمک کنند که من حداقل جايزه نوبل را بگيرم و هم چنين نامم در کتاب رکوردهاي جهاني «گينس» ثبت شود. اين کار در پايان باعث مي شود نام کشورمان هم چون گذشته که با اسم فردوسي مي درخشيد، در جهان مطرح شود. هم چنين من خيلي دوست دارم کتاب هايم به زبان هاي ديگر ترجمه شود و در جشنواره هاي بزرگ بين المللي مثل هانس کريستين اندرسون نيز شرکت کنم. اما اين کار بدون کمک و حمايت مسئولان امکان پذير نيست. چرا بايد اين گونه باشد که من براي شرکت در مسابقات جهاني و ترجمه کتاب هايم نياز به پارتي داشته باشم؟ چرا ما نبايد امروز يک فردوسي يا اخوان ثالث داشته باشيم؟ من از مسئولان مي خواهم که حداقل «يک کوچولو» از من حمايت کنند.
خراسان: کسب درآمد، مشهور شدن يا خوانده شدن کتاب هايت، کدام يک را بيشتر دوست داري؟
کسب درآمد که اصلا برايم مهم نيست. مشهور شدن را دوست دارم ولي فقط در حدي که انگيزه اي باشد براي بچه ها که استعدادهايشان را کشف کنند. اما خيلي دوست دارم کتاب هايم را ديگران بخوانند.
بر اساس قانوني که در تاريخ ۲۵/۱۰/۸۶ در مجلس شوراي اسلامي تصويب شد، مجازات هايي براي افرادي که در امور سمعي و بصري فعاليت غيرمجاز مي کنند، تعيين شده است. در اين قانون آمده است که هرگونه فعاليت تجاري در زمينه توليد، توزيع، تکثير و عرضه آثار، نوارها و لوح هاي فشرده صوتي و تصويري نياز به دريافت مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي دارد و متخلفان به جريمه نقدي از ۱۰ ميليون ريال تا يک صد ميليون ريال محکوم مي شوند. اما مسئله اين جاست که شواهد و گفته هاي فروشندگان محصولات فرهنگي شهر مشهد، حاکي از آن است که خبري از اجراي اين قانون در سطح شهر نيست و واحدهاي متخلف از اين قانون، بدون هيچ گونه مشکلي در حال فعاليت هستند. براي بررسي اين وضعيت و يافتن پاسخي براي سوال هاي مطرح درباره اين موضوع سري به بازار عرضه محصولات فرهنگي شهر مشهد زديم و با متوليان امر نيز به گفت و گو نشستيم.
هر مقدار که جلوتر مي روم تعداد بيشتري از آن ها را مي بينم. قدم به قدم کنار پياده رو ايستاده اند و به حساب خودشان کاسبي مي کنند. هر يک تعدادي لوح فشرده از انواع مختلف DVDCD و Divx در دست دارند و به عرضه محصولات به اصطلاح فرهنگي خود مشغول هستند. تعدادي از عابران هم دور آن ها جمع شده اند و سرگرم تماشاي عکس هاي روي جلد لوح هاي فشرده هستند تا اين که در نهايت با خريد يک يا چند حلقه لوح فشرده به قيمتي «مفت» فيلم مورد نياز خانواده را براي چند هفته آينده تأمين کنند! جالب اين جاست در مغازه هايي هم که به صورت رسمي و با اخذ مجوز از اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي و اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي هنري مشهد مقدس فعاليت مي کنند، شرايط مشابهي حکم فرماست.به يکي از مغازه هاي فعال فروش سي دي وارد مي شويم. تعدادي جعبه روي پيشخان مغازه قرار گرفته که درون آن تعداد زيادي از همين لوح هاي فشرده به چشم مي خورد. جالب اين که دقيقا در قفسه هاي پشت همين جعبه ها سي دي هاي مجاز قرار گرفته است. از فروشنده قيمت لوح هاي فشرده داخل جعبه و سي دي هاي مجاز را جويا مي شوم که مي گويد: «هر حلقه DVD يا Divx ۵۰۰ تومان و هر فيلم مجاز شرکت هاي فعال در اين زمينه ۱۵۰۰ تومان!»
از او مي پرسم: با اين وضعيت کسي فيلم اصلي را هم خريداري مي کند؟
- خيلي کم.
- مگر عرضه DVD و Divx کپي شده ممنوع نيست؟
- چرا.
- پس شما چگونه مي فروشيد؟
- اگر نفروشيم شما اجاره مغازه ما را مي دهيد!؟
- يعني کسي براي مقابله و جمع آوري اين محصولات اقدام نمي کند؟
- هر چند وقت يک بار تذکر مي دهند!
- اگر شرکت ها DVD اصلي توليد کنند، شما استقبال مي کنيد؟
- اين موضوع براي ما هم خيلي خوب است ولي تا زماني که شرايط اين گونه باشد نمي توانيم از فروش لوح هاي فشرده کپي شده صرف نظر کنيم.مسئله توزيع لوح هاي فشرده غيرمجاز موضوعي است که مطبوعات بارها و بارها به آن پرداخته اند. اما به راستي چرا با وجود اين همه سر و صدا و پي گيري همچنان اين محصولات به صورت کاملا محسوس و بدون هيچ گونه مقابله بازدارنده در بازار توزيع مي شود؟ البته درباره اين موضوع بايد به نکات ديگري مثل لزوم فرهنگ سازي اجتماعي و رعايت حقوق فروشندگان و... نيز توجه کرد.
يک اشکال قانوني
«مرتضي اسکافي» سرپرست اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي مشهد با بيان اين که اين اتحاديه از سال ۱۳۸۴ و با هدف سامان دهي واحدهاي عرضه محصولات فرهنگي و هم چنين تلاش براي اجراي قانون تشکيل شده است، به قانون نحوه مجازات افرادي که در امور سمعي و بصري فعاليت غيرمجاز مي کنند مصوب سال ۸۶ اشاره مي کند و مي گويد: در ماده يک اين قانون عنوان شده است که «افراد متخلف علاوه بر مجازات جعل و پرداخت خسارت وارده در جايي که تضييع حق موجب خسارت مالي است در صورت مطالبه صاحبان اثر بايد خسارت وارده را نيز جبران کنند.» اما تعبيري که از اين قانون مي شود اين است که براي مقابله با واحدهاي متخلف حتما بايد شاکي خصوصي وجود داشته باشد، در صورتي که در واقع اين گونه نيست.
مقابله ضعيف و بي نتيجه بوده است
وي هم چنين با انتقاد از ضعيف بودن مقابله ها و برخوردهاي انجام شده با واحدهاي متخلف در عرضه محصولات فرهنگي، درباره اين موضوع مي گويد: تاکنون به اين دليل که تصور مي شد براي اعمال مجازات بايد شاکي خصوصي وجود داشته باشد، مقابله اي که به پيش گيري و يا بازدارندگي از وقوع جرم بينجامد، انجام نشده است.
چرا شرکت ها DVD توليد نمي کنند؟
اين عرضه کننده باسابقه محصولات فرهنگي که نمايندگي تعدادي از شرکت هاي توزيع کننده محصولات فرهنگي در مشهد را نيز بر عهده دارد، در پاسخ به اين سوال که چرا شرکت ها به سمت توليد لوح هاي فشرده در قالب DVD و Divx حرکت نمي کنند تا نياز بازار در اين زمينه رفع و محصولات کپي برداري شده جمع آوري شود، ابراز مي دارد: لوح هاي فشرده در قالبDivx به دليل پايين بودن کيفيت صدا، تصوير و... استاندارد نيست و قابليت توليد و توزيع ندارد. اما اگر DVD به تعداد لازم مخاطب داشته باشد توزيع خواهد شد. در حال حاضر اين محصول به ميزاني که صرفه اقتصادي براي توليد داشته باشد، مخاطب ندارد. ما نبايد به مناطق محدودي مثل شهرهاي تهران، مشهد، اصفهان و... توجه کنيم. در حال حاضر در بسياري از مناطق کشور همچنان بخش عمده تقاضاها، مربوط به سي دي است.
افزايش روزانه دستفروشي
يکي از موضوعات مهمي که درباره عرضه محصولات فرهنگي کپي برداري شده مطرح است، مسئله دستفروشي هاست. جالب اين جاست که متولي مبارزه با اين متخلفان هم تاکنون اقدام در خور اشاره اي را براي رفع اين معضل انجام نداده است.
«اسکافي» در اين باره با اشاره به اين که سازمان ميادين شهرداري موظف شده است که از ارائه مجوز به دستفروشان محصولات فرهنگي خودداري کند، مي افزايد: کلانتري ها نيز ملزم شده اند که در صورت مشاهده دستفروشاني که مبادرت به فروش سي دي مي کنند، آن ها را دستگير کنند و به مقام قضايي تحويل دهند.وي تصريح مي کند: اما با وجود اين الزام ها، شاهد هستيم که قانون به درستي اجرا نمي شود يا اگر اجرا مي شود بازخورد مناسبي ندارد و دستفروشان به راحتي در مکان هايي مثل خيابان سعدي، احمدآباد، ميدان تقي آباد و ... مشهد فعاليت مي کنند.سرپرست اتحاديه توزيع کنندگان محصولات فرهنگي مشهد در ادامه به ارائه آماري از لوح هاي فشرده غيرمجاز جمع آوري شده طي سال ۸۸ در مشهد مي پردازد و با اشاره به فعاليت ۶۷۰ واحد داراي مجوز عرضه کننده محصولات فرهنگي در مشهد مي گويد: در اين سال حدود ۲۲۰ هزار حلقه لوح فشرده از ۱۴۰ مرکز که اغلب غيرمجاز و فاقد پروانه بوده اند جمع آوري شده است.
يک گلايه
او در پايان ضمن گلايه از فروشندگان محصولات فرهنگي مي گويد: ما از فروشگاه ها درخواست کرديم که از عرضه لوح هاي فشرده غيرمجاز و به ويژه Divxها خودداري کنند اما همکاران با بهانه هاي واهي به اين توصيه توجه نکردند که اين موضوع در نهايت به بي ارزش شدن کار خود آن ها انجاميده است.
مرجع تشخيص جرم ها، اداره ارشاد است
رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد مقدس نيز در اين باره ضمن تقسيم بندي لوح هاي فشرده غيرمجاز در ۳ دسته مبتذل، مستهجن و کپي برداري شده، به تشکيل شوراي نظارت بر محصولات خانگي براي رسيدگي به تخلفات اين واحدها در اداره ارشاد اشاره مي کند و مي گويد: دراين شورا اقداماتي مثل بازديد نمايندگان اتحاديه عرضه کنندگان محصولات فرهنگي، اداره اماکن و اداره ارشاد از مراکز مجاز و غيرمجاز و... انجام شده است.«محمد کاظم دبيري» با اشاره به قانون مصوبه مجلس شوراي اسلامي براي متخلفان امور سمعي و بصري تصريح مي کند: مرجع تشخيص اين جرم ها، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي است. ضمن اين که براي نيروي انتظامي، دستگاه قضايي و اداره اماکن نيز وظيفه هايي مشخص شده است.
براي مقابله با عرضه کنندگان غيرمجاز محدوديت نيروي انساني داريم
زماني که خبرنگار ما به گفته هاي فروشندگان محصولات فرهنگي درباره تذکرهاي اداره ارشاد که اقدام خاصي را در پي نداشته است، اشاره مي کند دبيري اين گونه پاسخ مي دهد: به اين صورت نيست! اما بايد توجه داشته باشيم که در شهر مشهد حدود ۷۰۰ مرکز عرضه محصولات فرهنگي فعاليت مي کند. مگر ما چه تعداد نيرو داريم.او مي گويد: مردم، اتحاديه صنفي، نيروهاي بسيج و... بايد با نظارت خود اداره ارشاد را در مقابله با اين معضل ياري کنند.وي درباره جريمه هاي اعمال شده براي فروشندگان خاطي نيز ابراز مي دارد: اين جريمه ها توسط دستگاه قضايي مشخص مي شود و وظيفه اداره ارشاد معرفي متخلفان است.
شهرداري دستفروش ها را جدي نمي گيرد
رئيس اداره فرهنگ وارشاد اسلامي مشهد مقدس درباره موضوع فعاليت دستفروش ها نيز خاطرنشان مي کند: اين موضوع زير نظر سازمان ميادين شهرداري است و اين سازمان موظف است با اقداماتي که موجب سدمعبر مي شود، مقابله کند. اما شهرداري اين موضوع را جدي نمي گيرد.
اما همان گونه که رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي مشهد مقدس نيز به آن اشاره مي کند، فرهنگ سازي و خريداري نکردن لوح هاي فشرده غيرمجاز توسط مردم مي تواند نقش به سزايي در رفع اين مشکل داشته باشد. بايد توجه داشته باشيم که عرضه محصولات فرهنگي غيرمجاز علاوه بر ضررهايي که به اقتصاد ملي وارد مي کند، مانعي براي پيشرفت فعاليت هاي فرهنگي و هنري در کشور نيز هست؛ از اين رو همه افراد جامعه بايد به رسالت خود براي مقابله با اين معضل عمل کنند.
این اولین مطلب من است که در سال ۸۹ در روزنامه منتشر شد.
این مطلب را با سرعت خیلی زیادی تهیه کردم.
اشکالات احتمالی را به بزرگی خودتان بخشید.
روز ۱۴فروردين به مناسبت تولد «هانس کريستين اندرسون» داستان نويس دانمارکي، روز جهاني کتاب کودک نام گذاري شده است. در کشور ما نيز از ۴۰سال قبل روزهاي ۱۴تا۲۲ فروردين به عنوان هفته کتاب کودک نام گذاري شده تا شايد اين زمان فرصتي باشد که باري ديگر به يکي از مهم ترين دغدغه هاي جامعه که همان تربيت فکر و روان کودکان آينده ساز ميهنمان است، توجه کنيم.بدون شک کتاب به عنوان رسانه اي قديمي و يا به قول معروف «بهترين دوست بچه ها»، مي تواند نقش به سزايي در پويايي فکري و تربيت روحي و رواني کودکان ايفا کند.ما نيز به مناسبت هفته کتاب در گفت وگو با ۲متولي و دست اندرکار حوزه کتاب کودک به بررسي مشکلات و چالش هاي موجود در اين حوزه پرداختيم.
«زهره جعفري نژاد» داستان نويس حوزه کودکان طي گفت وگويي با خبرنگار ما از بي توجهي به سليقه و نياز مخاطبان به عنوان بارزترين مشکل در حوزه کتاب کودک در کشور و به ويژه استان خراسان رضوي ياد مي کند و در توضيح اين مطلب مي گويد: متاسفانه بيشتر تاليفات در حوزه کودک و نوجوان به سمت کارهاي سفارشي که کسب سود و بازگشت سرمايه را در پي دارد، گرايش پيدا کرده است.او در ادامه با تقسيم بندي تاليفات به دو دسته سفارشي و کارهايي که با سليقه نويسنده توليد مي شود، اظهار مي دارد: متاسفانه کتاب هايي که با سليقه نويسندگان و با توجه به نياز کودکان توليد مي شود، مورد حمايت قرار نمي گيرد.براي يک نويسنده که از سرمايه زيادي برخوردار نيست کار مشکلي است که بخواهد کتاب را با سليقه خودش بنويسد و در بازار توزيع کند.«جعفري نژاد» با تاکيد بر اين که در توليدات کنوني کتاب کودک هرگز سليقه و نياز کودکان در نظر گرفته نمي شود، مي گويد: بيشتر به توليد کتاب هايي توجه مي شود که مورد پسند جامعه باشد و به فروش برسد.وي در اين باره به توليدات حوزه کتاب هاي ديني اشاره مي کند و ابراز مي دارد: بيشتر توليدات در اين زمينه به معرفي ائمه اطهار(ع) در قالب هاي مختلف شعر، داستان و... اختصاص يافته است در حالي که براي تبيين سيره و کمالات اهل بيت(ع)، بيان داستان ها و مباحث شيرين قرآني و... اقدام در خوري صورت نگرفته است.
جاي خالي انجمن ادبي کودکان
اين داستان نويس کودک در ادامه وجود يک انجمن ادبي فعال را در زمينه کودک و نوجوان به عنوان يک نياز در خراسان رضوي مطرح مي کند و ادامه مي دهد: ايجاد مرکزي که ناشران، نويسندگان و کودکان در آن دور هم جمع شوند، گفت وگو کنند و به بررسي نيازها براي توليد کتاب بپردازند، بي گمان نقش به سزايي در افزايش کيفيت توليدات اين حوزه خواهد داشت.
براي بچه ها قصه بگوييم
در ادامه گفت وگو با «زهره جعفري نژاد»، نظر او را درباره راهکارهاي تقويت رابطه کودکان با کتاب جويا مي شوم. وي با تاکيد بر نقش مهم خانواده ها در اين باره از قصه گويي به عنوان اولين راهکار ياد مي کند و مي افزايد: زماني که براي بچه ها قصه مي خوانيم و بعد به آن ها مي گوييم اين داستان از فلان کتاب بود، کودکان به سمت کتاب و مطالعه گرايش بيشتري پيدا مي کنند. اما متاسفانه خانواده ها زماني را براي اين کار در نظر نمي گيرند و تنها بدون توجه به محتوا، به خريد کتاب هايي که ظاهر زيبايي دارند مبادرت مي کنند.او همچنين از برقراري ارتباط ميان نويسندگان و کودکان، به عنوان راهکاري ديگر ياد مي کند و ادامه مي دهد: اگر نويسنده ها به مناسبت هاي مختلف مثل همين هفته کتاب کودک در مدارس حضور پيدا کنند و براي بچه ها قصه بگويند، بي گمان گرايش بيشتر کودکان را به سمت کتاب خواني شاهد خواهيم بود. «جعفري نژاد» همچنين خواستار توجه بيشتر به نويسندگان استان مي شود و مي گويد: متاسفانه بر خلاف برخي استان ها، در خراسان رضوي به نويسندگان توجه شايسته اي نمي شود.
يک ناشر فعال استان در حوزه کتاب کودک و نوجوان نيز در گفت وگو با خبرنگار ما ضمن بيان اين که در حال حاضر ناشران زيادي در استان در زمينه کتاب کودک و نوجوان فعاليت مي کنند، مي گويد: با اين حال متاسفانه برخي ناشران با ادبيات کودک و نوجوان آشنا نيستند و کارهاي تخصصي انجام نمي دهند. آن ها تنها تلاش مي کنند در زمينه کتاب هاي ترجمه اي که راحت تر در اختيارشان قرار مي گيرد و زحمت کمتري دارد، کار کنند.
کتاب خوب بازار ندارد!
«محمدرضا به روش» در ادامه با تاييد اين که بسياري از توليدات حوزه کودک و نوجوان به کارهاي سفارشي که از بازار مناسبي برخوردار است، اختصاص دارد اظهار مي دارد: متاسفانه کتاب هاي جدي در اين حوزه بازار ندارد. خود ما چند سال قبل با بهره گيري از بهترين نويسنده هاي استان چند کتاب خوب در اين زمينه توليد کرديم ولي هنوز اين کتاب ها در انبار باقي مانده است و فروش ندارد. به همين دليل ناشران به توليد کتاب هاي فانتزي که فروش بيشتري دارد، مي پردازند.او ادامه مي دهد: خانواده ها نيز تنها به خريد کتاب هاي «خوش آب و رنگ» و برخي کتاب هاي کمک آموزشي مبادرت مي کنند و به کتاب هايي که نياز فکري کودکانشان را تامين مي کند، توجه نمي کنند.او در ادامه توليد کتاب هايي را که داراي محتوا و تصوير سازي قوي باشد، به عنوان نياز روز جامعه عنوان مي کند و مي گويد: خانواده ها، مدارس، شهرداري و تمامي سازمان هاي فعال در حوزه هاي فرهنگي و شهري بايد براي تقويت فرهنگ کتاب خواني اقدام کنند.
خوب شعار مي دهيم
«به روش» همچنين به برخي مشکلات موجود براي توليد کتاب کودک اشاره مي کند و با «ايثار» خواندن کار در حوزه کتاب کودک در شرايط کنوني اظهار مي دارد: متاسفانه ما در اين باره خوب شعار مي دهيم ولي در عمل اقدام مناسبي صورت نمي گيرد. ناشران کودک از هيچ تسهيلاتي برخوردار نيستند و با توجه به هزينه هاي زياد طراحي، تصويرسازي، ليتوگرافي و...نمي توان انتظار داشت ناشر به سمت توليد کتاب هايي با محتواي قوي حرکت کند.
اولين قرباني و آخرين اولويت
اين ناشر از کتاب کودک به عنوان آخرين اولويت و اولين قرباني سبد خريد خانواده ها ياد مي کند و ادامه مي دهد: متاسفانه خانواده ها هر زمان که پول کم مي آورند در مرحله اول کتاب کودک را از سبد خريدشان حذف مي کنند، در حالي که اين يک نياز اساسي براي تربيت روح و روان فرزندانشان است.
نوروز ، من ، تو ، تغییر
نوروز، اول فروردین ، اولین روز سال و ... .هیچ فرقی ندارد مهم این است که بدانیم همه چیز در حال تغییر است.
شاخه های خشک درخت که این روزها برگهای سبز کم کم دارند تمام تنه سرد و بیروحش را پر می کنند و جان تازه ای به این چوب های مرده می بخشند ، مورچه ها که یکی یکی از زیر زمین بیرون می آیند و در صف های طولانی خود تلاش تازه ای را برای جمع آوری آذوقه شروع می کنند ، بل بل ها که صدایشان بلند شده است و چه چه زدنشان نشان از آغازی دوباره دارد و در نهایت تقویم روی میز که از نزدیک شدن 89/1/1 خبر می دهد.
همه این ها نشانه هایی از تغییراتی است که طبیعت در حال رقم زدن آن هاست.ولی در این بین نقش ما چیست؟ من و تو . منو تویی که یک سال دیگر بر تجربیات و دریافت هایمان از زندگی افزوده شده من تو یی که یک سال دیگر به مرگ نزدیک شده ایم و من و تویی که شاهد این همه زیبایی و طراوت و تغییر هستیم. آیا باید تنها شاهد باشیم و حد اکثر لذت ببریم؟
امروز چند نکته جدید در باره ی نوروز شنیدم مثلا این که نوروز یا همان اول فروردین سالروز واقعه غدیر بر اساس تاریخ شمسی است یا این که تاکید شده به احتمال زیاد ظهور امام زمان (عج) در این روز خواهد بود و این حدیث از امام صادق (ع) که می فرمایند : چون نوروز فرا رسد غسل کن و پاکیزه ترین جامه هایت را بپوش و با خوش بو ترین عطر خود را معطر کن و چه خوب است که در آن روز، روزه باشی.
همه این ها را که در کنار هم قرار می دهم و به یک نتیجه می رسم. این روز با بقیه روز ها فرق دارد یعنی برای من هم باید فرق داشته باشد.
بعضی حرف ها به خاطر تکثر استفاده به صحبت های کلیشه ای شهرت یافته اند! یکی از معروف ترینشان همین صحبت کردن درباره نوروز و تغییر طبیعت و تغییر انسان و از این حرف هاست.
ولی بیایید این بار باری دیگر فارغ از همه این کلیشه زدگی ها به همین موضوع فکر کنیم. به این بیندیشیم که چرا خالق جهان و جهانیان این همه اتفاق را به یک باره رقم زده است؟چرا بل بل می خواند ؟ چرا درخت سبز می شود ؟ چرا عمو نوروز دوباره در کوچه و شهر راه می افتر ؟ چرا و چرا وچرا و...
آری؛ باز هم به همان حرف های کلیشه ای می رسیم. انگار باید بپذیریم که تغییر در طبیعت ما را نیز باید به تغییر وادارد.ولی چه تغییری؟ چه باید کرد ؟ چگونه باید شد؟
بیایید در آستانه سال نو و در این چند روز باقیمانده به این موضوع بیندیشیم که چه اشتباهاتی داشته ایم ، چه کسی را ناراحت کرده ایم ، با چه کسی قهر کرده ایم و هزاران سوال دیگری که تا کنون آن ها را جدی نمی گرفتیم.بیایید همه مشکلات و ناراحتی ها را کنار بگذاریم و برای تحقق سالی نیکو برنامه ریزی کنیم و امیدوار باشیم.
اما تعطیلات نوروز هم فرصت بسیار خوبی است برای گردش و تفریح و دید و بازدید و ... .
من هم که در تعطیلی روزنامه از اول تا 13 فروردین می توانم پس از یک سال کار طاقت فرسا ، سخت و در عین حال شیرین چند روزی را استراحت کنم .من امسال را به همراه خانواده عازم سفر به مناطق جنوبی کشور خواهم بود.
خیلی دوست دارم برخی خاطرات و اتفاقات سفرم را بنویسم ولی این که قسمت می شود یا نه نمی دانم؟!
سال خوبی داشته باشید
تا بعد
سالی که ما مشهدی ها پایتخت نشین شدیم!
1388 ؛ این عددی بود که اولین سال حضور حرفه ای من در عرصه فعالیت های خبری و روزنامه نگاری را نشان می داد. این سال برای من پر از اتفاقات و تجربیات جدیدی بود که شاید ابتدای سال اصلا نمی توانستم آن ها را پیش بینی کنم. ولی این سال هم با تمام فراز و نشیب های فراوانش در عرصه های مختلف اجتماعی , سیاسی , فرهنگی و ... به پایان رسید و باز مارا به یاد این جمله قدیمی انداخت؛ چه قدر زود دیر شد.
در آخرین روز های این سال بد ندیدم کاری را که قصد داشتم به صورت مستمر در طول سال انجام دهم و متاسفانه هیچ وقت فرصت انجام آن را پیدا نکردم به سر انجام برسانم. سال 88 در عرصه فعالیت من یعنی حوزه فرهنگ و هنر استان خراسان رضوی اتفاقات متعددی را شاهد بود که در این جا قصد دارم به اختصار با نگاهی کوتاه به بررسی نقاط قوت و ضعف آن ها بپردازم.
کنگره شهدای استان ؛ وقتی آبروی شهدا را می بریم ...
حدود 8 سالی می شد که امروز و فردا ها برگزاری اجلاسیه و دیگر برنامه های کنگره سرداران و 23 هزار شهید استان های خراسان(که البته من هم متوجه نشدم بالاخره عنوان این برنامه چه شد؟!) را به تعقیب می انداخت.
سرانجام پس از تمام فراز و نشیب ها 9 آبان 88 - یک روز قبل از ولادت امام رضا (ع ) – زمانی بود که برای برگزاری اجلاسیه کنگره انتخاب شد.هر چند در این روز با عنایت ویژه مقام معظم رهبری و رئیس جمهور و دیگر مسئولان کشوری و استانی می توان گفت مراسم نسبتا خوبی برگزار شد , اما این جا تقریبا تمام راه بود و یک ماه دیگر برگزاری کنگره ثمره چندانی نداشت.
چند همایش بسیار حقیر , نمایشگاهی از آثار هنری و منطقه بازسازی شده عملیات کربلای 5 تمام آن چیزی بود که مسئولان استان 8 سال تلاش و حدود 8 میلیارد تومان اعتبار را برایش هزینه کردند.
به واقع اگر برگزاری نمایش سلسله الذهب یا همان شب های آفتابی نبود نمی دانم مردم مشهد چگونه می خواستند متوجه شوند که کنگره ای برای بزرگ مردان استان شان در حال برگزاری است . بزرگ مردانی که یاد و خاطره و آوازه های جوان مردی آن ها در کوچه پس کوچه ها و تک تک دل های این مردم هم چون خورشیدی فروزان می درخشد و تا سال های سال باقی خواهد ماند.
من به مسئولان استان و کنگره می گویم : آقایان کاوه و برونسی و شوشتری و ... به برپایی این برنامه های شما نیازی ندارند و لی آیا واقعا این بود تمام تلاش شما برای نشان دادن دلاور مردی های آن بزرگ مردان غیور؟ آیا فکر می کنید با این برنامه ها چیزی به معرفت نسل سوم این مرز و بوم نسبت به اسطوره هایشان افزوده شد؟ آیا خود را در برابر شهدا و بیت المال مدیون نمی دانید؟ و هزاران آیا و اما و اگر دیگر که خود مسئولان به آن آگاه تراند.
البته در این بین نباید تلاش های مصرانه و پر ثمر افرادی هم چون سردار شهید شوشتری , سردار جاهد و دیگر فرماندهان سپاه و مسئولان استان که شبانه روز برای برپایی این کنگره و اجلاسیه تلاش کردند را از یاذ ببریم.
به هر حال کنگره برگزار شد و با تمام کاستی هایی که داشت تا حدی ما را به یاد بزرگان خطه خورشید انداخت تا باشد که کمی هم از آن ها بیاموزیم.
گفتنی در باره کنگره شهدای استان های خراسان و دیگر برنامه های پیرامون آن بسیار است و لی قصد ندارم اکنون با گذشت چند ماه از این برنامه به آن ها اشارع کنم و به همین حد اکتفا می کنم.فقط امیدوارم همان گونه که مقام معظم رهبری تاکید کردند این برنامه ادامه داشته باشد و در برنامه های بعدی تلاش و توجه برگزار کنندگان بیش از مسائل حاشیه ای –که قصد اشاره به آن ها را ندارم!- به اشعه فرهنگ شهادت و واقعیات زندگی شهدا به نسل تشنه امروز باشد.
مشهد پایتخت معنوی ایران شد
از دیگر برنامه های مهم حوزه فرهنگی استان در سال 88 همایش جمعی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در مشهد بود.در پایان همایش پایتخت معنوی ایران که هم زمان با ایام ولادت امام رضا (ع ) در 88/8/8 و در زمان حضور هیئت دولت در استان برگزار شد شهر مشهد به عنوان پایتخت معنوی ایران معرفی و برای پیشرفت این شهر ملی هم تصمیماتی اتخاذ شد.
یکی دیگر از اتفاقاتی که هم زمان با این همایش و در جلسه هیئت دولت صورت گرفت تصویب بودجه هزار میلیاردی برای تو سعه بخش فرهنگی استان و زیارت امام رضا (ع) بود . این بودجه که امروز (23 اسفند 88) در ادامه بررسی بودجه سال 89 در مجلس شورای اسلامی نیز به تصویب رسید بی گمان می تواند برکات عظیمی را برای توسعه بخش های مختلف زیر ساختی استان و به ویژه حوزه فرهنگ و هنر این خطه تمدن ساز به همراه داشته باشد.در این مجال به 3 نکته کوتاه درباره این موضوع اشاره می کنم.
1- مسئولان باید توجه داشته باشند که این بودجه تا حد امکان نباید در بخش هزینه های جاری که تنها ثمره هایی کوتاه مدت را در پی دارند هزینه شود.بلکه باید توجه داشت بخش های مختلف زیر ساختی این استان که سالانه حدود 30 میلیون نفر از بهترین آدم های روی این کره خاکی یعنی زائران علی ابن موسی الرضا (ع) را پذیرایی می کند به شدت نیاز به اصلاحات اساسی برای خدمات رسانی دارد که حوزه فرهنگ و هنر نیز به عنوان خواستگاه اصلی این اعتبار از این موضوع مثتثنا نیست.
2- متولیان فرهنگی باید بیش از پیش به بخش اصلی فعالان فرهنگی استان یعنی موسسات مردم نهاد توجه کنند.حمایت های زیر ساختی از این بخش فعالان فرهنگی می تواند طی سالیان ثمرات بی شماری را برای ارتقا فرهنک و هنر خراسان رضوی داشته باشد.
3- و آخر هم این که نمایندگان مجلس و مسئولان دولت بدانند که این همه کار نیست و سرزمین علی ابن موسی الرضا (ع) به عنوان پایتخت معنوی ایران به توجهات بیش تری برای توسعه در بخش های گوناگون نیاز دارد که این تنها ورودی بود به یک راه طولانی ...
کور سوی امید از تاریکخانه های تئاتر خراسان رضوی
اگر از هزار مشهدی بپرسید که آیا تا کنون تئاتر دیده اید یا نه ؟ به جرات می توانم بگویم اگر خیلی خوش شانس باشید به 2 یا 3 مورد می رسید که تا به حال یک تئاتر حرفه ای ، نیمه حرفه ای و یا حتی آماتور را دیده باشند.البته این وضعیت در دیگر نقاط استان به مراتب فاجعه بار تر و نا امید کننده تر است.
اما سال 88 با 2 اقدام مهم یعنی برگزاری جشنواره تئاتر و هم چنین برپایی 120 اجرای عمومی برای مردم مشهد کور سو های امید را در دل اهالی و علاقه مندان هنری این شهر روشن کرد.
برگزاری جشنواره تئاتر که بی گمان تاثیر به سزایی در پویایی و افزایش انگیزه های هنرمندان این عرصه دارد از یک سو و برگزاری اجراهای عمومی برای آشنا تر شدن مردم با این هنر زیبا از سوی دیگر بسیار می تواند در پیشرفت هنر های نمایشی استان تاثیر گزار باشد که البته امیدوارم این موضوع حد اقلی هم در چیشرفت کیفی شبکه صدا و سیمای ... استان تاثیر گزار باشد !
من با توجه به این که تخصص حرفه ای در این حوزه ندارم و تنها به عنوان یک مخاطب علاقه مند در سالن های نمایش حضور پیدا می کنم از توضیح بیش تر در این باره خودداری میکنم.
حرف آخر
بی گمان در این سال برنامه های فرهنگی و هنری مهم دیگری هم در استان برگزار شد که من در حال حاضر یا نسبت به آن ها حضور ذهن ندارم یا هم این که نقدی نسبت به آنها ندارم.اما امیدوارم سال 89 سالی بسیار پربار تر ، خبر ساز تر وهم چنین پویا تر برای عرصه فرهنگ و هنر سرزمین فردوسی و خیام وعطار و میرزا جواد آقای تهرانی و دیگر بزرگ مردان غیور خطه خورشید باشد.
...التماس دعا...
صدرا/ در آستانه تعطيلات نوروزي سال ۱۳۸۹، سامانه مکانيزه پذيرش و رزرواسيون هتل هاي مشهد به صورت آزمايشي راه اندازي شد.به گزارش خبرنگار ما رئيس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي در آيين افتتاح اين سامانه با انتقاد از وضعيت آمار در حوزه گردشگري استان اظهار داشت: در ايام آخر صفر امسال، آمار متفاوتي از ورود گردشگران به شهر مشهد شنيدم که ورود زائران تا ۱۲ ميليون نفر را حکايت مي کرد. در حالي که آمار زائران ورودي به مشهد حدود ۲ ميليون و ۲۰۰ هزار نفر بود.«محسن لشکري» داشتن اطلاعات دقيق را لازمه تصميم گيري مناسب تر از سوي مديران استان دانست و ابراز اميدواري کرد، با افتتاح اين سامانه واحدهاي اقامتي استان هم از فوايد آن بهره مند شوند.«محمود صلاحي» استاندار خراسان رضوي نيز در اين مراسم از سفر به عنوان يکي از مهم ترين اتفاقات زندگي هر انسان نام برد و با تقسيم بندي آن به ۴ نوع تفريحي، تجاري، تحصيلي و زيارتي اذعان داشت: سفر به شهر مشهد همه اين فوايد را داراست.گزارش خبرنگار ما اضافه مي کند: مدير اجرايي سايت و مسئول فناوري اطلاعات سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان هم در اين مراسم هدف از ايجاد اين سيستم را جامعيت بخشي به اطلاعات واحدهاي اقامتي براي برنامه ريزي بهتر عنوان کرد و گفت: اين سامانه هم اکنون در سطح ۵۴ هتل استان به بهره برداري رسيده است.«جعفر کلانسر» مدت زمان فعاليت اين سامانه را به صورت آزمايشي تا ۳۱ تيرماه سال آينده اعلام کرد و گفت: قصد داريم تمام واحدهاي اقامتي استان هم چون مهمان پذيرها، منازل شخصي و حتي کمپ ها را هم به اين سامانه وارد کنيم.
هوشمند/ پيروي کردن از اصول غربي براي جذب گردشگر، باعث عقب ماندگي هميشگي صنعت گردشگري در کشور ما مي شود.به گزارش خراسان، مشاور مقام معظم رهبري در امور بين الملل که در همايش گردشگري ديني و راهکارهاي حضور موثر گردشگران و زائران غيرايراني در حرم مطهر رضوي در مشهد سخن مي گفت، با تاکيد بر اين مطلب افزود: ديد و جهان بيني ما با ديگران متفاوت است. بنابراين نبايد براي جذب گردشگر از اصول غربي پيروي کنيم بلکه بايد معنويات و زيارت به عنوان ملاک جذب گردشگران به کشور باشد.«دکتر علي اکبر ولايتي» با اشاره به تاريخ و تمدن خطه خراسان گفت: اين منطقه نقش عظيمي در شکل گيري تاريخ و تمدن اسلامي داشته است.وي تصريح کرد: شهر مشهد مي تواند کانون تبليغ تشيع و اسلام، زيارت و سياحت بر محور زيارت و بازتعريف تفکر زيارتي و سياحتي باشد.گزارش خبرنگار ما اضافه مي کند: در اين همايش که با حضور «قشقاوي» معاون وزير امور خارجه در امور کنسولي، «سيدمهدي مصطفوي» رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، «دکتر حسن بلخاري» محقق و پژوهشگر و جمعي از مسئولان استاني و کشوري به مدت يک روز در بنياد پژوهش هاي آستان قدس رضوي برگزار شد، حاضران در قالب ۴ کميسيون فرهنگي، اجتماعي، تبليغات و رسانه و آموزش به بحث و تبادل نظر درباره راهکارهاي موثر حضور گردشگران و زائران غيرايراني در مشهدالرضا پرداختند.
هوشمند- معاون وزير امور خارجه در امور کنسولي از استقبال ايران براي لغو اخذ رواديد با کشورهاي منطقه خبر داد. به گزارش خبرنگار خراسان، حسن قشقاوي در حاشيه همايش گردشگري ديني و راهکارهاي حضور موثر گردشگران و زائران غيرايراني در حرم مطهر رضوي با اشاره به لغو ويزاي ۲ طرفه با سوريه و جمهوري خود مختارنخجوان که زيرمجموعه آذربايجان است ابراز داشت: با کشور آذربايجان نيز به صورت يک طرفه لغو ويزا داشته ايم که اميدوار هستيم طرف مقابل نيز اين اقدام را انجام دهد. وي همچنين از امکان لغو نياز به اخذ رواديد با کشورهاي گرجستان و امارات در آينده خبر داد و اظهار داشت: تا پيش از لغو ويزا نيز براي ورود زائران علي ابن موسي الرضا(ع) تسهيلاتي را در نظر گرفته ايم.
از خواستن تا توانستن
«بيداري روياها» که در زمره فيلم هاي گونه دفاع مقدس قرار دارد، به نويسندگي محمدرضا گوهري، کارگرداني محمدعلي باشه آهنگر و بازي چند تن از بازيگران سينماي ايران هم چون امين حيايي، حميد فرخ نژاد، هنگامه قاضياني و ... در سال ۸۸ ساخته شده است و براي اولين بار در جشنواره فيلم فجر امسال به نمايش درآمد.
در ابتداي جلسه نقد و بررسي اين فيلم «رضا درستکار» از رابطه سينما و دين سخن گفت و ابراز داشت: سينماگران از هيچ، جهاني را ترسيم مي کنند. در واقع هر دو پديده دين و سينما، آدمي را به جهان ديگر دلالت مي کند. بنابراين مي توانيم از هر دو يک مخرج مشترک برداشت کنيم و بگوييم اين دو ما را به يک جهان ديگر رهنمون مي کنند.
او که سابقه حضور در هيئت هاي انتخاب و داوري جشنواره هاي مختلف از سال ۱۳۷۷ تاکنون را در کارنامه دارد، از سينما به عنوان پديده اي نام برد که در جهان حکومت مي کند و آحاد مردم را در تمام دنيا تحت تاثير خود قرار مي دهد.
وي تصريح کرد: بچه هاي امروز ما به بحث و خطابه هم چون گذشته توجه نمي کنند و رسانه است که آن ها را در ابعاد کلان تحت تاثير قرار مي دهد.«درستکار» ادامه داد: در حال حاضر در جايگاهي نيستيم که بخواهيم سينما را انکار کنيم يا درباره آن بحث کنيم؛ بلکه هرکسي بايد به ميزان سهم خودش براي ورود به عرصه سينما اقدام کند.او درباره «بيداري روياها» گفت: اين فيلم از اين نظر که به نوعي حق را به تمامي شخصيت هاي درگير در ماجرا مي دهد، قابل تحسين است؛ «بيداري روياها» به سبب اين نگاه به ما مي فهماند که با موضوع انسان طرف هستيم و نمي توانيم با شعاردادن آن را تحليل کنيم.«محمدعلي باشه آهنگر» کارگردان فيلم «بيداري روياها» در ادامه اين جلسه به سابقه سينمايي خود اشاره کرد و درباره آخرين ساخته اش نيز با بيان اين که داستان اين فيلم حدود ۱۰ سال قبل نگارش شد ولي به دلايل مختلف مجوز ساخت نگرفت و داستان آن چندين بار تغيير کرد، ابراز داشت: با وجود همه زيبايي هايي که ديديم بايد قبول کنيم که جنگ يک فاجعه است که خيلي از عشق ها را نابود مي کند. اگر ما در عين وجود خشونت بي واسطه جنگ در اين فيلم رحم و عطوفت را در خود زنده کنيم، آن وقت مرد جنگ خواهيم بود که اين اتفاق براي من افتاد.
او در ادامه با اشاره به خاطره اي از دوران دفاع مقدس گفت: زماني که ما اين مقدار فضاي متنوع را در اين درياي مواج مي بينيم، بايد فيلم هاي متفاوتي بسازيم.
اي کاش آن دوستاني که اين فيلم نامه ها را مي خوانند آن زمان بودند و اين فضاها را مي ديدند تا دريابند ما بسيار، حرف ناگفته داريم و بايد بسيار از ديدن اين فيلم دردناک شويم اگر فيلم من نتواند براي کسي دردناک باشد، هيچ فايده اي ندارد. من مي خواهم تمام آن چه را ديدم، تجربه کردم، با همه وجودم تحليل و رابطه پيدا کردم، از طريق سينما بيان کنم. البته اين موضوع بي‌گمان با آزمون و خطا همراه است.
«علي آشتياني پور» تهيه کننده «بيداري روياها» نيز در اين جلسه با بيان اين که به نظر من فرصت هايي که براي ما به عنوان يک فيلم ساز مرتبط با مخاطب پيش مي آيد، پاداشي است که خداوند به ما مي دهد گفت: ما تلاش مي کنيم تمام حرف هايمان را با جرات و جسارت در فيلم هايمان مطرح کنيم به همين دليل حرف زيادي براي گفتن ندارم!
در خور اشاره است «محمدعلي باشه آهنگر» کارگرداني فيلم «فرزند خاک» يکي از آثار مستند گونه دفاع مقدس را نيز در کارنامه خود دارد.
اما با توجه به گستردگي اين علم و پيش بيني هايي که از متأثر شدن علم پزشکي از درمان هاي سلولي در آينده اي نه چندان دور حکايت مي کند توجه و سرمايه گذاري بيش از پيش در اين زمينه ضروري به نظر مي رسد. تاکنون پژوهشگاه رويان در شهرهاي تهران و اصفهان تحقيقات و فعاليت هاي علمي متعددي را پيرامون موضوع سلول هاي بنيادي و کاربرد اين علم براي درمان بيماري ها انجام داده است.با حضور رئيس پژوهشگاه رويان در مشهد فرصتي ايجاد شد تا در گفت و گويي با دکتر «حميد گورابي» به بررسي مشکلات فراروي پژوهش سلول هاي بنيادي در کشور و دليل گسترش نيافتن اين علم روز در سطح استان ها بپردازيم.
رئيس پژوهشگاه رويان در ابتدا آماري از کارآزمايي هاي باليني در دست انجام يا تمام شده در جهان ارائه مي‌دهد که بر اين اساس ۲ هزار و ۹۱۲ کارآزمايي باليني در جهان انجام شده يا در دست انجام است که ۹۶ مورد از آنها مربوط به منطقه خاورميانه و ۱۸ مورد مربوط به کشور ماست.
مشکلات فرارو
دکتر «حميد گورابي» در تشريح مشکلات فراروي پژوهش در حوزه سلول هاي بنيادي مي گويد: در مرحله اول بايد دانش کافي براي شروع کارها در کشور ايجاد شود که خوشبختانه پژوهشگاه رويان موفق شده است بخش زيادي از اين دانش را کسب کند.وي با بيان اين که در انجام کارآزمايي هاي باليني يک بخش مهم کار، بيمار است مي گويد: ما بيمار را با روشي تحت درمان قرار مي دهيم که مشخص نيست تا چه اندازه اي مي تواند بيماري را بهبود دهد. بنابراين بايد مقرراتي وضع شود که مراکز تحقيقاتي بتوانند بر اين اساس، کارآزمايي هاي باليني را انجام دهند.او خاطر نشان مي‌کند: در ستاد سلول هاي بنيادي يک پيش نويس براي اين مقررات آماده شده است که اميدواريم با تصويب آن، اين بخش از مشکلات فراروي پژوهش سلول هاي بنيادي رفع شود.«گورابي» در ادامه با اشاره به اين که انجام کارآزمايي باليني در زمينه سلول هاي بنيادي يک فعاليت گران قيمت است تأکيد مي کند: براي پيشرفت تحقيقات در اين زمينه بايد سرمايه گذاري بيشتري شود. بايد توجه داشته باشيم موضوع سلول هاي بنيادي علمي است که مي تواند به صورت بسيار گسترده و در بخش هاي مختلف علم پزشکي کاربرد داشته باشد.ما توانسته ايم در بخش علوم پايه پيشرفت هاي خوب و قابل توجهي را به دست آوريم ولي براي پيشرفت هاي بعدي بايد سرمايه گذاري گسترده تري در اين بخش انجام گيرد.او هم چنين خاطر نشان مي سازد: غير از موضوع ميزان بودجه، شيوه توزيع آن هم بايد مورد توجه قرار گيرد. بايد به هر مرکز تحقيقاتي با توجه به استعداد موجود بودجه اختصاص پيدا کند.رئيس پژوهشگاه رويان با بيان اين که علم سلول هاي بنيادي مي تواند براي کشور ثروت و سرمايه ايجاد کند ابراز مي دارد: يک پژوهشگاه مي تواند سالانه ۱۰ ها نفر را در رشته هاي بيولوژي، ژنتيک، علوم پايه پزشکي و... به کار بگيرد که اين موضوع همراه با توليد يک علم مورد نياز در کشور است.وي ادامه مي دهد: شايد امروز سرمايه گذاري در اين زمينه سودي نداشته باشد ولي طي سال هاي آينده نتايج اين موضوع مشخص خواهد شد و اگر امروز به اين موضوع توجه نکنيم هم چون ۲۰ سال قبل بيماران ما براي درمان بايد به کشورهاي ديگر مراجعه کنند.رئيس پژوهشگاه رويان در ادامه به سرمايه گذاري گسترده کشورهاي منطقه در اين زمينه اشاره مي کند و مي افزايد: در حال حاضر کشورهاي عربي در حال سرمايه گذاري گسترده روي موضوع سلول هاي بنيادي هستند. آن ها با جذب پژوهشگران برجسته از کشورهاي مختلف جهان سعي در گسترش اين علم دارند و براي اين که ما بتوانيم جايگاه خود را در منطقه حفظ کنيم بايد مراقب باشيم اتفاقي که براي فوتبال ما افتاد در اين زمينه تکرار نشود!
جايگاه خراسان رضوي
دکتر «گورابي» هم چنين در پاسخ به اين سوال که چرا پژوهش در زمينه سلول هاي بنيادي با توجه به اين اهميت و گستردگي به شهرستان ها و استان هاي مستعد مثل خراسان رضوي انتقال پيدا نمي کند مي گويد: براي محقق شدن اين موضوع در مرحله اول علاقه مند بودن محققان نياز است که خوشبختانه در کشور علاقه به اين رشته به وجود آمده و هر روز هم تقويت مي شود. اما در مرحله بعد ايجاد پژوهشگاه و انجام فعاليت هاي علمي پيرامون سلول هاي بنيادي نيازمند حمايت هاي مسئولان و مديريت مناسب است.او درباره نوع حمايت هاي مورد نياز ابراز مي دارد: بي گمان مهم ترين نياز انجام پژوهش ها بودجه است، همچنين بايد توجه داشته باشيم طولاني شدن کارها در خيلي مواقع، توان مجموعه ها را مي گيرد. مثلا ما به عنوان يک مرکز تحقيقاتي براي ساخت بيمارستان و انجام تحقيقات بايد خودمان وارد عرصه ساخت وساز و کارهاي اين چنيني شويم که اين موضوع در بعضي موارد سال ها طول مي کشد و توان مجموعه ها را مي گيرد.او همچنين به انجام پژوهش هايي در زمينه سلول هاي بنيادي و ضايعات ناشي از آنفاکتوس قلبي در بيمارستان رضوي مشهد اشاره مي کند و مي افزايد: هنوز نمي توانيم نتايج دقيق اين تحقيقات را اعلام کنيم زيرا در حال حاضر بيماران در حال بررسي هستند و در آينده نتيجه نهايي اين تحقيقات منتشر خواهد شد.«گورابي» تصريح مي کند استان خراسان رضوي و شهر مشهد با توجه به دارا بودن پژوهشگران علاقه مند و متخصص و جايگاه علمي برجسته مي تواند مرکز خوبي براي انجام فعاليت هاي پژوهشي در زمينه سلول هاي بنيادي باشد. او خاطرنشان مي کند: جهاد دانشگاهي مشهد حرکت هايي را در اين زمينه انجام داده است که اگر حمايت هاي لازم انجام بگيرد اين استان مي تواند فعاليت هاي خوبي را در اين زمينه به سرانجام برساند.
اولين روزهاي آخرين ماه زمستان سال ۶۱، شرق رودخانه دجله و منطقه هور الهويزه از خاطرات دلاورمرداني حکايت مي کند که اولين عمليات آبي خاکي سال هاي دفاع مقدس با عنوان خيبر را انجام دادند. در سالروز اجراي اين عمليات پيروزمندانه بر آن شديم تا ضمن نگاهي به اين عمليات و يادآوري نام و خاطره شهداي گران قدري هم چون حاج همت، اکبر زجاجي، حميد باکري و ديگر رزمندگان حاضر در اين عمليات، با تني چند از نيروهاي خراساني حاضر در خيبر نيز گفت و گو کنيم.
پس از عمليات رمضان منطقه هاي رملي فکه و آب گرفته هور براي نبرد با دشمن مورد مطالعه قرار گرفت و ۲ عمليات والفجر مقدماتي و خيبر در اين مناطق اجرا شد.عمليات غرورآفرين خيبر در تاريخ ۳/۱۲/۶۱ با رمز يا «رسول ا...» در منطقه عملياتي شرق رودخانه دجله و داخل هورالهويزه انجام شد.بسيج سراسري بيش از ۲۰۰گردان رزمنده ، طراحي عمليات و در نهايت اختفا، مهم ترين ويژگي هاي عمليات خيبر بود.هم چنين اين عمليات که اولين عمليات آبي - خاکي نيروهاي مسلح ايران نام گرفت، اساس طرح ريزي نبردهاي گسترده بدر، والفجر ۸ و کربلاي ۵ را پايه ريزي کرد. انهدام نيروهاي سپاه سوم عراق، تامين جزاير مجنون شمالي و جنوبي و ادامه تک از جزاير و محور طلائيه به سمت نشوه، الحاق به نيروهايي که از محور زيد به دشمن حمله مي کردند، تصرف خشکي شرق دجله از طريق هور و تهديد بصره از طرف شمال از جمله هدف هاي عمليات خيبر بود.منطقه عملياتي خيبر داراي ۲نوع طبيعت هور و خشکي بود که توسط رودخانه دجله به ۲قسمت شرقي و غربي تقسيم مي شد. هم چنين در زمان اجراي اين عمليات در حاشيه رود دجله حدود ۵۰روستا وجود داشت که افراد غيرنظامي در آن ها زندگي مي کردند.
نتايج عمليات
با اجراي عمليات خيبر تلفات انساني و تجهيزاتي شديدي بر ارتش عراق وارد شد. انهدام بيش از ۲۳يگان دشمن بين ۲۰ تا ۱۰۰درصد، کشته و زخمي شدن هزار و ۵۰۰نفر از نيروهاي دشمن، انهدام ۱۵۰ دستگاه تانک و نفربر و ۲۰۰دستگاه خودروي دشمن و آزادسازي هزار و ۱۸۰کيلومتر از زمين هاي منطقه از جمله نتايج عمليات خيبر بود.
مراحل عمليات
در زمان اجراي عمليات خيبر جو کلي جنگ در کشور، با توجه به مانور قدس و نيز تهديدات جنون آميز دشمن و به دنبال آن حمله موشکي به دزفول و بمباران شهرهاي کرمانشاه، ايلام، رامهرمز و ... شکل خاصي به خود گرفته بود.در چنين شرايطي نيروها پس از انتقال به مناطق از پيش تعيين شده، عمليات خيبر را در ۳ مرحله اجرا کردند.در مرحله اول، عمليات به طور هم زمان از تمامي محورها آغاز شد و پيشروي به جلو با سرعت عمل و غافل گيري همراه بود؛ چنان که در روز چهارم عمليات، بخشي از نيروها در شهر القرنه حضور يافتند و مردم به استقبال آنان آمدند. در اين مرحله جزاير مجنون شمالي و جنوبي از پشت دور زده شد و به سهولت به تصرف درآمد.در مرحله دوم عمليات، ۲ حمله اصلي در محور جزاير مجنون و طلائيه به منظور الحاق و سپس پيشروي به سمت «نشوه» انجام شد.اما پيشروي صورت نگرفت. در اين روند دشمن به مرور خود را بازيافت و پس از کشف اهداف عمليات و محورهاي اصلي تک، تلاش خود را ابتدا روي پاک سازي حوالي جاده بصره- العماره و پس بر روي طلائيه متمرکز کرد. تمرکز آتش دشمن در طلائيه که منطقه اي بسيار محدود را شامل مي شد، فوق العاده شديد بود، چنان که شهيد حجت الاسلام ميثمي که در آن جا حاضر بود، گفت: «هرکس در طلائيه ايستاد اگر در کربلا هم بود، مي ايستاد».مرحله سوم عمليات با توجه به فشارهاي دشمن، بيشتر براي حفظ جزاير مجنون شمالي و جنوبي بود. براي دشمن هرگونه حضور نيروهاي ايراني در هور غيرقابل تحمل بود، بنابراين با اجراي آتش شديد و توان پياده زرهي سعي در پس گرفتن جزاير داشت. جنگ در جزاير با توجه به توان نيروهاي ايراني و دشمن به دور از توان نظامي بود؛ چرا که نيروهاي خودي با عقبه هاي طولاني و چند روز جنگ، بدون آتش پشتيباني به مقاومت ادامه مي دادند و متقابلا دشمن فشارهاي متعدد و توان فرسايي را وارد مي ساخت. در همين شرايط نيروهاي ايراني روحيه قابل ملاحظه اي براي حفظ مناطق داشتند؛ در حدي که دشمن مقابله غيرقابل تصور و پيش بيني را در برابر خود مشاهده کرد و به مرور با تحمل تلفات و ضايعات فراوان دريافت که ادامه تک غير از به مسلخ بردن نيروهايش، نتيجه اي ندارد و بنابراين از تصرف جزاير منصرف شد و مبادرت به تحکيم مواضع کرد.
پيام امام(ره) و فداکاري نيروهاي خراساني
«مرتضي شالچي» يکي از رزمندگان خراساني دفاع مقدس که در زمان اجراي عمليات خيبر در ستاد فرماندهي تيپ امام صادق(ع) فعاليت مي کرد، درباره اين عمليات با اشاره به پيام حضرت امام خميني(ره) مبني بر اهميت حفظ جزاير مجنون شمالي و جنوبي مي گويد: در اين شرايط نيروهاي خراساني که دوشادوش ديگر رزمندگان از سراسر کشور به جبهه هاي حق عليه باطل آمده بودند، براي حفظ اين مرز وبوم به مبارزه با دشمن پرداختند و با وجود مشکلات متعددي که براي حمل ونقل و پشتيباني در اين منطقه عملياتي وجود داشت تا پاي جان ايستادند و براي پيروي از پيام امام خود جزاير مجنون شمالي و جنوبي را حفظ کردند.او هم چنين يادي از هم رزمان شهيدش در عمليات خيبر مي کند و با اشاره به نام «شهيد رمضان علي عامل» ابراز مي دارد: «عامل» در اين عمليات فرمانده تيپ ما بود. او يکي از فرماندهان واقعا شجاع جنگ بود و من بيشتر اوقات مي ديدم که او با روحيه خالصي که داشت در منطقه هاي عملياتي و ميدان هاي رزم کنار بسيجي ها حضور داشت.«شالچي» از شهيد رضايي جانشين لشکر ۵ نصر در آن زمان نيز ياد مي کند و مي گويد: «رضايي» و «عامل» در کنار هم در آن عمليات حضور داشتند و به فاصله کمي در کنار هم شهيد شدند.
تدارکات کم و مقاومت وسيع تا پيروزي
«محسن ميرزايي» که در زمان اجراي عمليات خيبر نوجواني ۱۴ساله بوده است، رزمنده ديگري است که در گفت و گو با او خاطرات اين عمليات پيروزمندانه را مرور مي کنيم.«ميرزايي» درباره دشواري هاي عمليات خيبر مي گويد: اين عمليات با توجه به اين که اولين تجربه نيروهاي ايراني در اجراي عمليات هاي آبي، خاکي بود دشواري هاي بسياري را به همراه داشت.او که «خيبر» اولين تجربه حضورش در عمليات هاي دفاع مقدس بوده است، ادامه مي دهد: پشتيباني نيروها در اين عمليات بسيار دشوار و در حد کمي بود. با اين که دشمن از پيشرفته ترين سلاح هاي روز دنيا استفاده مي کرد، سنگين ترين سلاح در اختيار نيروهاي ايراني آر،پي ،جي بود. «ميرزايي» در ادامه به خاطره محاصره شدن نيروهاي ايراني در اين عمليات اشاره مي کند و ابراز مي دارد: از ۳ طرف محاصره شده بوديم و در سمت راستمان هم آب بود. تنها معبري کوچک براي عبور کردن داشتيم که تمام نيروهاي گردان از همين راه باريک تردد مي کردند. ميزان آتش نيز به حدي بود که عبور تير را از ميان پاهايمان حس مي کرديم و دشمن با تمام توان منطقه را زير آتش گلوله هاي خود قرار داده بود. در همين شرايط بود که يکي از تانک هاي دشمن به خاک ريز ما نزديک شد و يکي از بچه ها با ذکر يا مهدي(عج) بلند شد و آن تانک را با آر، پي، جي مورد هدف قرار داد.او ادامه مي دهد: بعد از اين اتفاق همه نيروها جان تازه اي گرفتند و تکبير گويان ايستادند و مقاومت کردند تا آن جا که دشمن مجبور به عقب نشيني شد و توانستيم منطقه را ترک کنيم.ميرزايي تصريح مي کند: در اين عمليات با وجود تدارکات کم و دشوار، ايستادگي نيروهاي ايراني که جان فشاني رزمندگان خراساني در ميان آن ها مشهود بود، باعث شد تا عمليات پيروزمندانه به پايان برسد.
به گزارش خراسان در پي تماس هاي مردمي و اطلاعات رسيده به روزنامه مبني بر بروز مشکل در شبکه اينترنت استان، خبرنگار ما با مسئول روابط عمومي شرکت مخابرات خراسان رضوي تماس گرفت که جواد ثاقب عادل در اين باره گفت: قطعي اينترنت در استان به دليل بروز مشکل در سوئيچ شرکت ارتباطات زيرساخت تهران بوده است. وي ضمن اعلام بي اطلاعي از مناطقي که با مشکل مواجه شده است، ابراز داشت: بروز اين مشکل مربوط به شرکت مخابرات خراسان رضوي و مشهد نبوده است و شرکت ارتباطات زيرساخت تهران بايد در اين باره پاسخ گو باشد. «ثاقب» تصريح کرد: مشکل اينترنت استان رفع شده و به حالت طبيعي درآمده است. وي از پي گيري شرکت مخابرات براي يافتن علت اين موضوع خبر داد. گزارش خبرنگار ما حاکي است که تا لحظه تنظيم خبر (ساعت ۱۷:۳۰) شبکه اينترنت ADSL روزنامه خراسان قطع بود.
در نشست استاندار با خبرنگاران عنوان شد
هوشمند-براي دومين بار در سال ۸۸ استاندار خراسان رضوي در جمع خبرنگاران حضور پيدا کرد و ضمن اعلام اخباري از افتتاح پروژه هاي فرهنگي، صنعتي و... به سوالات اهالي رسانه استان پاسخ داد.
به گزارش خراسان، محمود صلاحي ديروز در اين نشست درباره آخرين وضعيت بودجه هزار ميليارد توماني فرهنگي و زيارت امام رضا(ع)، پي گيري نامه هاي مردم به رئيس جمهور، شرايط بهداشت و درمان استان و...
سخن گفت و از افتتاح ۱۴۰۱ پروژه با اعتبار ۸۲۱ميليارد و ۷۰۰ ميليون تومان هم زمان با دهه فجر در استان خبر داد. بنا به گفته «محمود صلاحي» بخش صنعت و معدن با ۱۱۶ پروژه و اعتبار ۶۰۵ ميليارد و ۸۰ ميليون تومان از نظر اعتبار و بخش شهري با ۴۲۹ پروژه با اعتبار ۴۴ ميليارد و ۹۸۷ ميليون تومان از نظر تعداد در صدر پروژه هاي استان است که هم زمان با دهه فجر افتتاح خواهد شد.
فرهنگي گزارش اعتبار 1401 پروژه که همزمان با دهه فجر در استان افتتاح مي‌شود از ۳محل خصوصي، خصوصي با استفاده از تسهيلات دولتي و دولتي تامين شده است.پروژه هايي در زمينه هاي کشاورزي و دام پروري، بهداشت و درمان، خدمات، فرهنگي و اجتماعي، گردشگري، زيرساخت، انرژي و آموزشي ديگر مواردي است که هم زمان با دهه فجر در شهرها و روستاهاي استان افتتاح مي شود. استاندار با بيان اين مطلب خاطرنشان کرد اين پروژه ها توسط وزرا، استاندار، معاونان استاندار، فرمانداران و ديگر مسئولان به بهره برداري خواهد رسيد. او هم چنين در اين زمينه ابراز داشت پروژه توليد آهن اسفنجي که هفته گذشته در شهر نيشابور به دست رئيس جمهور افتتاح شد نيز يکي ازاين پروژه ها محسوب شده است.«صلاحي» در اين باره با بيان اين که از اين تعداد ۱۱۷پروژه مربوط به سفرهاي دور اول و دور دوم رئيس جمهور به استان است، ابراز داشت: ۴ هزار پروژه مصوب در سفرهاي استاني هيئت دولت در استان در حال اجراست ولي پروژه ناتمام که رها شده باشد، نداريم.او افزايش اعتبار پروژه هاي استاني در سال جاري را چشم گير خواند.
بودجه فرهنگي و زيارت امام رضا(ع) خاص استان
هزار ميليارد تومان بودجه فرهنگي و زيارت امام رضا(ع) که بايد طي ۵ سال به استان اختصاص داده شود، يکي از مهم ترين موضوعات مطرح شده در نشست خبري استاندار بود که «محمود صلاحي» ضمن انتقاد شديد از يک روزنامه محلي به دليل انتشار اخبار اشتباه درباره اين موضوع ابراز داشت: اين اعتبار در حال حاضر در لايحه بودجه سال ۸۹ گنجانده شده و منتظر تصويب در مجلس شوراي اسلامي است.«صلاحي» تصريح کرد: اين بودجه ويژه استان خراسان رضوي است و در صورت تصويب، تمام آن در استان هزينه خواهد شد.وي تمامي اخبار منتشر شده درباره اختصاص يافتن اين اعتبار به موضوع زيارت در سراسر کشور را رد کرد و درباره مسائل مطرح شده، در زمينه قرارنگرفتن بودجه هزار ميليارد توماني فرهنگي و زيارت امام رضا(ع) در برنامه پنجم توسعه نيز ابراز داشت: برنامه هاي توسعه در بردارنده موضوعات کلي است و قرارنگرفتن جزئيات اين موضوع دربرنامه پنجم توسعه نشانه عملي نشدن قول دولت نيست.
اختصاص اعتبار نامه هاي ۳ دور سفر رئيس جمهور
«صلاحي» در ادامه اين نشست درباره پي گيري نامه هاي مردم به رئيس جمهور در سفرهاي استاني از اختصاص يافتن اعتبار موردنياز براي تمام اين نامه ها خبرداد و گفت: به اين ترتيب تمام نامه ها طي چند هفته آينده توسط فرمانداري ها پي گيري مي شود. «صلاحي» افزود: در دور اول سفرهاي رئيس جمهور ۲۱۱ هزار، دور دوم ۳۲۰ هزار و دور سوم ۱۱۵ هزار نامه به رئيس جمهور و همراهان تقديم شده است.
شاخص هاي بهداشت و درمان استان مناسب نيست
استاندار خراسان رضوي در بخش ديگري از اين نشست ضمن نامناسب خواندن شاخص هاي بهداشت و درمان استان گفت: با وجود متخصصان بسيار خوبي که در استان داريم، تجهيزات بيمارستان ها به شکل مناسب و در حد قابل قبولي نيست. «صلاحي» در اين باره ادامه داد: استان خراسان رضوي سالانه پذيراي بيش از ۲۰ميليون زائر و گردشگر است؛ درحالي که سرانه اعتبار استان در بخش بهداشت و درمان با ديگر نقاط کشور يکسان است.وي با بيان اين که اگر با توجه به حضور اين تعداد گردشگر در استان سرانه افزايش پيدا کند، وضعيت بهداشت و درمان استان مطلوب خواهد شد، گفت: من اين موضوع را در جلسه هيئت دولت و با وزير بهداشت، درمان و آموزش پزشکي درميان گذاشته ام. «صلاحي» با اشاره به بازديد از بيمارستان قائم (عج) و تعيين مهلت براي ا صلاح وضعيت اين بيمارستان گفت: بخش بهداشت و درمان يکي از موضوعات اصلي و مورد پي گيري استانداري است و براي اصلاح اين وضعيت بازديد از بيمارستان ها و ديگر مراکز بهداشتي استان را ادامه خواهيم داد.استاندار در اين باره از پي گيري براي ساخت يک بيمارستان جديد و بازسازي بيمارستان هاي قديمي شهر مشهد به عنوان مرکز شرق کشور خبرداد.
وضعيت صنعت استان بحراني نيست
استاندار خراسان رضوي هم چنين در پاسخ به سوال يکي از خبرنگاران که به وضعيت بحراني صنعت استان اشاره کرد ابراز داشت: در حال حاضر در صنايع استان وضعيت بحراني نداريم اما هميشه پروژه هاي صنعتي به سرمايه درگردش نياز دارد که هم اکنون نيز شرايط به همين صورت است. «محمود صلاحي» هم چنين از توافق هاي صورت گرفته براي اختصاص اعتبار مربوط به پرونده بنگاه هاي زودبازده استان که تا پايان سال ۸۷ به بانک ها تحويل داده شده است، خبرداد و خاطرنشان کرد: در حال حاضر نيز بانک ها کار را براي رفع مشکلات صنعتي استان آغاز کرده اند.
هوشمند/ در حالی که طبق قانون باید حداقل ۲ نسخه از تمام کتاب های منتشر شده در کشور به کتابخانه ملی اهدا شود، ۲۳ درصد از کتاب های منتشر شده در خراسان رضوی در کتابخانه ملی وجود ندارد.به گزارش خبرنگار ما رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران که در اولین همایش استانی نقش و جایگاه ناشران استان در کتابخانه ملی سخن می گفت، با انتقاد از موجود نبودن ۲۳ درصد از کتاب های منتشر شده استان در کتابخانه ملی اضافه کرد: حدود ۸درصد از کتاب های منتشرشده در استان نیز شماره استاندارد بین المللی فیپا را دریافت نکرده است.«علی اکبر اشعری» همچنین با تبیین اهمیت موضوع نشر در پیشرفت ملی بر نیازسنجی ناشران برای تولید کتاب تأکید کرد و افزود: توجه به کتاب های خریده شده توسط دولت و شهرداری ها که در راستای تأمین نیاز علمی کشور برای توسعه است و بررسی آمار کتاب های مورد علاقه مراجعه کنندگان به کتابخانه ها ۲ راه شناخت نیاز مخاطبان است.وی در ادامه با بیان این که امروز دنیا تشنه شناخت ایران است، از حضور کم رنگ ناشران کشورمان در مجامع بین المللی انتقاد کرد.«اشعری» با اشاره به تشکیل نمایندگی کتابخانه ملی در استان، هدف این اقدام را جمع آوری اسناد حکومتی خراسان رضوی در مرکز اسناد استان و جمع آوری مجموعه اسناد و آثاری که در هر جای دنیا درباره خراسان رضوی منتشر شده است، عنوان کرد.استاندار خراسان رضوی نیز که دیگر سخنران این همایش بود، با اشاره به پیشرفت های علمی و فرهنگی کشور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از استان خراسان رضوی به عنوان مهد پرورش عالمان بزرگ دینی و دانشمندان ملی و فراملی یاد کرد و گفت: با وجود این پیشرفت ها، متأسفانه موفق نشده ایم به شکلی مناسب فرهنگ ملی و انقلابی مان را در قالب کتاب به خارج از کشور ارسال کنیم.«محمود صلاحی» با اشاره به ۳ هزار و ۳۸۲ عنوان کتاب منتشر شده در سال ۸۷ در خراسان رضوی ابراز داشت: این آمار با توجه به جمعیت بیش از ۵ میلیون نفری و جایگاه فرهنگی استان قابل قبول نیست.مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی نیز در این همایش با ارائه آمار رشد شمارگان کتاب و نشریات در استان که رشد چند برابری را نسبت به آمار کشوری نشان می داد، ابراز داشت: این موضوع نشان دهنده این است که پایتخت معنوی ایران در یکی از شاخص های اصلی فرهنگ یعنی موضوع چاپ و نشر، از جایگاه برجسته ای در کشور برخوردار است.«سید جواد جعفری» همچنین به تشریح عوامل رشد استان در صنعت چاپ و نشر و برنامه های آینده سازمان متبوعش برای پیشرفت این بخش پرداخت.گزارش خبرنگار ما اضافه می کند، همچنین در این همایش یک روزه که دیروز در محل استانداری خراسان رضوی برگزار شد «حبیب ا... عظیمی» معاون سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران به تبیین جایگاه و نقش ناشران در کتابخانه ملی و فواید رابطه بین کتابخانه ملی و ناشران پرداخت.
در این پست از وبلاگم قصد دارم کتابی را که این روزها درحال خواندن آن هستم معرفی کنم تا اگر شما هم دوست داشتید این کتاب را مطالعه کنید.
البته قبل از معرفی کتابی که این روزها میخوانم قصد دارم تا مختصری درباره ۲ کتاب قبلی که مزالعه کردم بنویسم.
رمان های ارمیا و بیوتن که به ترتیب اولین و آخرین نوشته رضا امیر خانی هستند ۲ کتاب قبلی بودند که مطالعه کردم.
در وحله اول که به شما هم پیشنهاد می کنم که اگر تا به امروز فرصت مطاله این ۲ کتاب را پیدا نکرده اید حتما آن ها را بخوانید.
ارمیا داستان جوانی اهل یک محله بالا شهر تهران است که با دوستی آشنا میشود به نام مصطفی که در یک منطقه پایین شهر زندگی میکند.
اصل داستان از این قرار که این ۲ دوست با هم به جبهه می روند و خیلی به هم وابسته میشوند.اما چند روز بعد از پایان جنگ در زمانی که ایران قطعنامه ۵۹۸ را پذیرفته بود و آتش بس اعلام شده بود در اثر برخورد یک موشک مصطفی شهید می شوند و ارمیا به تنهایی به شهری باز می گردد که اصلا برایش آشنا نیست و در این بین با اتفاقاتی رو به رو میشود که الحق خواندنیست.
اما بیوتن داستان همین آقا ارمیاست که سال ها بعد به دلیل علاقه مندی به یک دختر ایرانی مقیم آریکا به این کشور سفر می کند و درگیر یک بحران هویت شدید بین ۲ شخصیت سنتی و مدرن می شود.
به نظر من بیوتن یک رمان صرف نیست و نویسنده موفق شده در این کتاب نسبتا قطور بسیاری از حقایق جامعه امروزی و تقبل های بسن مدرنیسم و تفکر کلاسیک را به زیبایی هر چه تمام تر نشان دهد که پیشنهاد می کنم مطالعه آن را هم از دست ندهید.
و اما کتاب این روزها:
این روز ها در حال مطالعه کتاب سخت خبر و نرم خبر (خبر نویسی پیشرفته ) نوشته بروس دی - ایتول + داگلاس ای - اندرسون +انرائیو یوکو + توماس ای -پترسون و با ترجمه محمد رضا نوروز پور هستم.
البته درباره این کتاب باید بگویم که مقدمه دکتر یونس شکر خواه نیز وزن زیادی به بار علمی کتاب افزوده است.
این کتاب درباره موضوعات مربوط به خبر نویسی پیشرفته است.موضوعاتی مثل نرم خبر تفاوت نرم خبر و سخت خبر فیچر و... که اگر یک خبرنگار هستید حتما به شما توصیه می کنم آن را مطالعه کنید.
البته اگر مثل من تازه کار هستید توصیه می کنم قبل از مطالعه کتاب نرم خبر و سخت خبر کتاب خبر نوشته دکتر یونس شکر خواه را مطالعه کنید تا با مفاهیم اولیه خبر نویسی به صورت کامل آشنا شوید.
برای مشاهده نسخه دیجیتال کاب خبر اینجا کلیک کنید.
امیدوارم که شما هم این کتاب ها را مطالعه کنید.
موفق باشید.
تابعد...
این یادداشت درباره موضوع واقعا ناراحت کننده لباس شخصی هاییست که نه تنها با حرکتی مغایر دستورات رهبر انقلاب چهره نظام را خدشه دار کرده اند بلکه مجالی برای فعالیت کسانی که در مسیر گفتار رهبری و برای رفع فتنه جنگ نرم کار می کردند نیز نگذاشته اند.
این هم متن یادداشت:
علامت سوالی به نام لباس شخصی ها
«اسلام درباره مسأله خشونت نظر روشن و واضحی دارد. اسلام استفاده از خشونت را اصل قرار نداده؛ اما در مواردی كه خشونت قانونی باشد، آن را نفی هم نكرده است. ما دوگونه خشونت داریم: یك خشونت قانونی است؛ یعنی قانون خشونتی را اعمال میكند؛ مینویسد كه اگر فلان كس این كار را كرد، او را به زندان ببرند. این خشونت است، اما این خشونت بد نیست. این خشونت در برابر تجاوز به حقوق انسانهاست. این خشونت در مقابل آدم بیقانون است. این خشونت در مقابل متجاوز است. اگر در مقابل متجاوز خشونت اعمال نشود، تجاوز در جامعه زیاد خواهد شد. اینجا خشونت لازم است. یك خشونت هم خشونت غیر قانونی است. مثلا یك نفر بیجا، خودسر، خودرأی، بر طبق میل خود، برخلاف قانون و بر خلاف دستور، نسبت به كسی اعمال خشونت میكند؛ یك سیلی به گوش كسی میزند. آیا این خوب است یا بد است؟ معلوم است كه این بد است. در این شكی نیست.آن مرزی كه اسلام معین میكند، همین است: خشونت قانونی. خشونت قانونی، امری است كه نه فقط خوب است، بلكه لازم است. خشونت غیرقانونی، نه فقط بد است، بلكه جنایت است و باید با آن مقابله شود. این نظر اسلام است.»
این جملاتی كه خواندید رهنمودهای رهبرانقلاب است كه در سال 79 صورت گرفته است یعنی سال ها قبل تكلیف ها روشن شده است.
بهتر است كمی به گذشته برگردیم. نه به ماجرای آتش زدن انتشارات مرغ آمین یا پایین آوردن پرده های سینما یا اخلال و به تعطیلی كشاندن برخی برنامه ها و سخنرانی ها یا زمانی كه مرتب در روزنامه های یك طرف می خواندیم گروه فشار چه كرد و در روزنامه های طرف دیگر جواب می دیدیم كه كار خودشان است برای اینكه مظلوم نمایی كنند، لازم نیست خیلی به عقب برگردیم و مباحث اختلافی را مطرح كنیم كافی است به تیر ماه 78 برگردیم و واقعه كوی دانشگاه را مرور كنیم كه دل رهبرانقلاب را به درد آورد:
«وقتی هیجانات كور، پا وسط بگذارند، دشمن فورا استفاده خواهد كرد. بارها گفتهام، باز هم تكرار میكنم؛ من معتقدم كه جوان مملكت بایستی در همه میدانها حضور و آمادگی داشته باشد؛ منتها با انضباط. اینگونه حركاتی كه ملاحظه شد كسانی به دانشگاه حمله كنند، ناشی از بیانضباطی است؛ با هر نامی انجام گیرد، غلط و محكوم است. اگر با نام دفاع از دین هم انجام گیرد، غلط است؛ اگر با نام دفاع از ولایت هم انجام گیرد، غلط است. مگر من بارها نگفتهام در اجتماعات كسانی كه مخالفند، هیچ كس نباید رفتار خشونتآمیز داشته باشد؛ چون این، دشمن را خوشحال میكند. بارها ما این حرف را گفتیم، چرا گوش نكردند؟! چرا گوش نمیكنند؟! حتی اگر یك حرفی كه خون شما را به جوش میآورد به زبان آورند - مثلا فرض كنید اهانت به رهبری كردند - باز هم باید صبر و سكوت كنید. اگر عكس مرا هم آتش زدند و یا پاره كردند، باید سكوت كنید. نیرویتان را برای آن روزی كه كشور به آن نیازمند است، برای آن روزی كه نیروی جوان و مؤمن و حزباللهی باید در مقابله با دشمن بایستد، حفظ كنید، والا حالا فرض كنیم یك جوان، یا یك دانشجوی فریبخوردهای هم حرفی زد و كاری كرد؛ چه اشكالی دارد؟ من از او صرفنظر میكنم.»
21 تیرماه 1378
همه به یاددارند كه آن واقعه چقدر برای مردم هزینه داشت و غیر از سوءاستفاده ها و التهاب آفرینی های مطبوعاتی و سوء تدبیرهای نیروی انتظامی، عامل اصلی گسترش و هزینه زا بودن آن اتفاق، گروهی بودند كه لباس شخصی نام گرفتند هویت آن ها نه تنها آن زمان كه حتی بعد از گذشت زمان، با بی توجهی به توصیه های ولی فقیه در به نتیجه مطلوب نرسیدن پرونده مذكور نیز برای مردم روشن نشد، مشخص نشد كه آن ها كه بودند با چه انگیزه ای و به چه دلیلی به كوی دانشگاه وارد شدند و آنگونه كردند كه براساس نظر ولی فقیه نه تنها توجیهی شرعی و قانونی برای آن وجود نداشت كه تمام استفاده از اقدام آنها را دشمن در كیسه خود ریخت و تمام ضرر آن متوجه مردم شد و باعث شد علامت سوالی بر سر عبارت "لباس شخصی ها" در اذهان عمومی گذاشته شود. این علامت سوال در شرایط و وقایع مختلف، كم رنگ یا پررنگ، بازهم مطرح می شد اما زمانی دوباره خود را به روشنی بروز داد كه این بار با توجه به پیش زمینه های ذهنی تبدیل به یك ایراد بزرگ به مسئولان شد و آن هم زمانی بود كه واقعه كوی دانشگاه 78 دوباره، پس از ماجرای انتخابات تكرار شد به گونه ای که دل رهبر انقلاب را خون کرد ، ایشان در همین زمینه فرمودند:«انسان دلش خون می شود از بعضی از این قضایا؛ بروند توی كوی دانشگاه، جوانها را، دانشجوها را - آن هم دانشجوهای مؤمن و حزباللهی را، نه آن شلوغكنها را - مورد تهاجم قرار بدهند، آنوقت شعار رهبری هم بدهند! دل انسان خون می شود از این حوادث.»
به نظر می رسد این بارایشان برای آنكه ریشه این ماجرای نامبارك خشكانده شود و به سرنوشت ماجرای قبلی دچار نشود آن را حتی در بحبوحه التهابات سیاسی و اتهامات نادرست به نظام، چندین بار در فضای رسانه ای مطرح كردند تا برخورد با عوامل خطاكار یا مجرم تبدیل به مطالبه ای عمومی و غیرقابل چشم پوشی شود:
«موضوع دیگری كه در بیانات دوستان مطرح شد، تخلفات یا حتی جنایاتی است كه در خلال این حوادث از سوی نیروهای ناشناس انجام گرفته. شما اشاره كردید به مسائل كوی دانشگاه یا از این قبیل مسائل - حالا كوی دانشگاه را چند نفر از دانشجویان عزیز تكرار كردند؛ شبیه كوی دانشگاه، مسائل دیگری هم در این مدت اتفاق افتاده - یا مثلا قضیه كهریزك را گفتند. این قضایا واقعا یكی از آن مشكلات و معضلات كار دستگاه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اجرائی است. اولا این را به طور قاطع بدانید كه با اینها برخورد خواهد شد. حالا نمی خواهیم جنجال بكنیم كه دستور بدهیم، این دستور توی رسانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها پخش بشود، باز یك پیوست زده بشود، باز یك پیرو زده بشود؛ من دوست ندارم كار تبلیغاتی انجام بگیرد؛ اما از اولین روزها دستور داده شده و كسانی دنبال هستند؛ منتها كارها باید درست با دقت و با مراقبت پیش برود
در كوی دانشگاه، در آن شب معین، قطعا تخلفات بزرگی انجام گرفته، كارهای بدی انجام گرفته. ما گفته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ایم پرونده ویژه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای برای این كار تهیه شود و به طور دقیق دنبال بگردند و مجرمان را پیدا كنند و وقتی پیدا كردند، به وابستگی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های سازمانی آنها هم هیچ نگاه نكنند و باید مجازات شوند؛ این را من به طور قاطع گفتم.»
اما با این وجود هنوز هم می بینیم اقدامات این گروه ها و عدم برخورد قانونی با آنها و سكوت عافیت طلبانه مسئولان، نخبگان و آن دسته از رسانه هایی كه بارتفكیك اقدامات این گروه ها با سیاست های نظام را به عهده دارند، باعث شده است این علامت سوال بزرگ و بزرگتر شود.
وجود برخی لباس شخصی های اطلاعاتی و امنیتی وابسته به سازمان ها نهادهای متعلق به نظام نه تنها بلااشكال است بلكه برای شناسایی و دستگیری دقیق عناصر اصلی اغتشاش و تمیز دادن آنها با معترضان ضروری است آنچه محل سوال است رفتار افرادی است كه خلاف سیاست های نظام عمل می كنند و از روی كم بصیرتی، ناخواسته برای تهمت زدن به نظام اسلامی زمینه سازی می كنند.
آیا حمله به كوی دانشگاه كم اذهان هزاران دانشجو، خانواده های آنان، آشنایان شان و جامعه ای كه از "بحران اعتبار منابع"رنج می برد را نسبت به نظام بدبین كرد و اگر نبود مواضع شفاف و علنی رهبرانقلاب و دستورات جدی ایشان برای برخورد با این عوامل این بدبینی هنوز باقی مانده بود در حالی كه به خاطر تاكید و موضع شفاف رهبری آن موضوع امروز به سوال و انتظاری برای برخورد به مجرمان تبدیل شده است.مگرنه این است كه روزهای اول، به دلیل برخی سوء تدبیرها، كم تجربگی و احساساتی شدن های برخی عوامل انتظامی كه همانند ما انسان هستند باهمه عواطف و ویژگی های انسانی، برخوردهای نامناسبی با برخی معترضان كه در آن روزها اكثرقریب به اتفاقشان فقط به نتایج انتخابات معترض بودند،صورت گرفت و مگر فراموش كرده ایم كه رسانه های خارجی با بزرگ نمایی این موارد هنوز كه هنوز است از آن سوءاستفاده می كنند؟ اگر برای این دسته از افراد معدود كه لباس شخصی نام گرفته اند درك عمیق آنچه بسیجیان به آن بصیرت پیدا كرده اند مشكل است، نباید رهنمودهای رهبرانقلاب كه مصرانه در جمع بسیجیان برآرامش و پرهیز از هرگونه درگیری و فقط دادن اطلاعات به مقامات مسئول تاكید كردند، فصل الخطاب باشد؟ آیا درست است كه با دستورات رهبری گزینشی عمل كنیم؟
زمانی كه میلیون ها تن از مردم در راهپیمایی بی نظیرروز چهارشنبه - تاكید می كنم بی نظیر- واقعیت را برای بسیاری از متوهمان داخلی و خارجی روشن كردند، آیا برخورد نابخردانه تعدادبسیار اندكی از این دسته از لباس شخصی ها با مراسم درحال برگزاری در جماران مهمترین مستمسك برای تحت الشعاع قراردادن واقعیت حضور استثنایی مردم نبود، مگر فیلم این رفتار غیرقانونی و غیرشرعی چندبار باید از شبكه های تلویزیونی خارجی پخش شود تا پیامدهای عدم برخورد با این عده برای مسئولان روشن شود؟
آیا صراحت رهبرانقلاب همانطور كه ذكر شد دراین باره جای تردید را باقی می گذارد؟
مشخص نیست تا چه موقع قرار است این گونه رفتارها ادامه پیدا كند تا مسئولان ما، بدون در نظرگرفتن ملاحظاتی كه نمی دانیم چیست براساس تكالیف و سیاست گذاری های تعیین شده توسط رهبرانقلاب به برخورد براساس عدالت با همه افراد خاطی عمل كنند؟
مهمترین سوال این است كه آیا سكوت نخبگانی كه در نشست های خصوصی با ناراحتی از وقوع و پیامدهای این اقدام ها دست پشت دست می زنند و از اینكه موضوعات فرعی جای موضوعات اصلی را در افكارعمومی می گیرد ابراز نگرانی می كنند، باز هم ادامه خواهد داشت و آیا ما بازهم فقط شاهد تك صداهای كم اثری خواهیم بود كه با نگرانی و ترس با اقدامات این گروه ها ابراز مخالفت می كنند و چون همفكرانشان درگیرمشغله های جاری -نمی گویم پست و مقام - عافیت طلبی ها و سكوت پس از مدتی صدایشان با پرداخت هزینه های دنیوی زیاد خاموش می شود و ما باز شاهد اقدامی دوباره باشیم و دست روی دست زدن های دوباره. و همین نكته مهمترین علامت سوال است كه چرا این دسته از لباس شخصی های كم تعداد به حاشیه رانده نمی شوند تا جلوی بهانه ها برای خدشه واردکردن به حقانیت نظام اسلامی گرفته شود؟
دل نوشته های یک جوان دوست دار نظام اسلامی
آقایان مراقب باشید به زباله دان تاریخ
نپیوندید
این روزها فضای پر التهاب و تنش سیاسی کشور که تنها ثمره آن کم رنگ شدن دستاوردهای بی نظیر ۳ دهه پس از پیروزی شکوهند انقلاب اسلامی است خاطر بسیاری از دوست داران نظام را مشوش و دل آن ها را رنجور ساخته است.
به نظر خیلی ها ماجرا از یک روز پس از انتخابات و طرح ادعای تقلب از سوی طرف شکست خورده آغاز شد.عده ی دیگری نیز معتقداند داستان از هفته های قبل از آن و در برحه حساس تبلیغات انتخاباتی کلید خورد.
اما به نظر من آن چیزی که کم تر کسی به آن توجه می کند این است که ریشه های این ماجرا نه بعد و نه قبل از انتخابات بلکه از سال ها قبل و به شکل های مختلف شروع به روییدن کرد تا به این جا که در این شرایط پر التهاب کشور و به واسطه یک انتخابات حساس سر از زمین بیرون آورد و به این اتفاقات انجامید.
در این مقال قصد باز کردن این زخم های قدیمی و مطرح کردن موضوعات بی فایده را ندارم و تنها هدفم این است که به عنوان یک جوان دوست دار نظام جمهوری اسلامی گوشه ای از نظرات خود را باز گو کنم.
۱- در وهله اول باید توجه داشت که در این شرایط حساس بیشترین بهره را از فضای پر التهاب کشور دشمنان و مخالفان نظام اسلامی و آن افرادی می برند که سال ها به فکر پایمال کردن خون شهیدان گلگون کفن انقلاب اسلامی و ۸ سال دفاع مقدس بودند و آن چیزی که در پایان برای کشور باقی خواهد ماند ضربه های شدید سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی و هم چنین از بین رفتن و جهه جمهوری اسلامی در سطح بین الملی ، منطقه ای و حتی داخلی خواهد بود. بنابر این موضوع می توان گفت تمامی کسانی که با هر نام و تحت لوای هر پرچمی چه اصول گرا و چه اصلاح طلب چه کیهانی و چه اعتمادی و ... با اشتباهات خود باعث ضربه زدن به آرمان های ملت ایران می شوند مقصر بوده و باید از درگاه الهی و پیشگاه ملت غیور ایران طلب پوزش کنند.
باید توجه کرد که فضای فتنه و التهاب قبار آلود است و در این فضاست که اشتباهات به حداکثر می رسد و شناخت حق از باطل دشوار می شود.بنا بر این باید هر چه زودتر به فکر از بین بردن قبار از فضای کشور باشیم.
۲- پیروی از ولایت فقیه به عنوان رهبری سیاسی و دینی امت اسلامی در این شرایط تنها راه برون رفت از بحران و غرق نشدن در باطلاغ فتنه است. متاسفانه طی سال های بعد از انقلاب اسلامی به دلیل توجه نداشتن به موضوع افزایش بصیرت مردم و باز گو کردن چند باره احکام شرایط و وظایف ولی فقیه ، ابهام های متعددی درباره این جایگاه در اذهان مردم به جای مانده است. من در این مجال تنها به بیان این مطلب که ما ولی فقیه را منهای عصمت پذیرفته ایم بسنده می کنم و برای آن دسته افرادی که قصد کسب اطلاعات بیش تر در این باره و کسب آگاهی بیشتر درباره این موضوع دارند پیشنهاد می کنم به سایت سردبیر به نشانی http://www.sardabir.com/ مراجعه کنند.
بنابر این در این شرایط همه افرادی که چه با بی توجهی به توصیه های مقام معظم و رهبری و استفاده نکردن از موقعیت هایی که ایشان به آن ها دادند و چه آن افرا دی که با حرکت به اصطلاح جلوتر از رهبر باعث تشویش خاطر مقام معظم رهبری و سخت تر شدن شرایط شدند مسئول هستند.
ما شاهد این هستیم که مقام معظم رهبری در سخنرانی های بعد از انتخابات ریاست جمهوری دهم بار ها و بار ها به موضوع وحدت و گسترش دایره نظام تاکید داشتند در حالی که عده ای به تعبیر ما کیهانی که دعایه پیروی از ولی فقیه نیز دارند همواره بی توجه به این فرموده مقام معظم رهبری سعی در تنگ تر کردن دایره نظام و حذف عناصر مخالف داشتند.
در این شرایط طرف های شکست خورده انتخابات نیز با بی توجهی به فرصتی که نظام جمهوری اسلامی و مقام معظم رهبری به آن ها داده بود هیچ تلاشی برای جبران اشتباهات گذشته خود و بر طرف کردن قبار از فضای کشور نداشتند در حدی که کار را به فرموده مقام معظم رهبری به مردودی نخبگان رساندند.
آقایانی که این همه بر طبل آرمان های امام وانقلاب می کوبید آیا وقت آن نرسیده که در پیروی از ولی فقیه زمان خود برای ایجاد وحدت و آرام کردن فضای کشور اقدام کنید؟ آیا وقت آن نرسیده که به فکر جبران اشتباهات گذشته خود بیفتید و برای اظافه نشدن به جرگه خوارج نظام اقدامی کنید؟ روی کلام من با هر دو طرف مقصر در ماجراست. آقایان ملت از اشتباهات شما نخواهد گذشت.تا به کی می خواهید دل رهبر انقلاب را خون کنید؟فضای التهاب و قبار آلود مردم را خسته کرده است. بیاید دل در گرو انقلاب داده بدون در نظر گرفتن منافع شخصی و با تبعیت از قانون به فکر اصلاح امور باشید.بدانید این کشور و نظام در پرتو عنایات الهی تا در اختیار گذاشتن پرچم اسلام به دست امام زمان (عج) پایدار خواهد ماند و در این بین تنها شما هستید که هم چون بنی صدرها و رجوی ها و پیش از آن پهلوی ها و قاجارها و که و که به زباله دان تاریخ می پیوندید و اثری ازتان باقی نخواهد ماند.
۳- همان گونه که به آن اشاره شد مقام معظم رهبری در سخنان پس از انتخابات خود بارها و بارها موضوع وحدت وباز گزاشتن دایره نظام برای ورود افراد را مطرح کردند.بنابر این موضوع همه افرادی که ادعای دوست داری نظام اسلامی را دارند باید با مشخص کردن موضع خود نسبت به نظام اسلامی به جرگه خودی ها بپیوند و هم چنین عده ای دیگر که گویا گمان می کنند نظام ارث پدری آن هاست راه را برای ورود همه علاقه مندان به نظام اسلام باز گزارند تا هر چه زودتر شر فتنه از سر کشور عزیزمان برطرف شود.
۴- آزادی فضای رسانه و مطبوعات باید به عنوان اصلی اجتناب نا پذیر برای توسعه و رسیدن به اهداف بلند انقلاب اسلامی مد نظر باشد.متاسفانه در شرایط فعلی با سیاسیت های اشتباه دولت در این زمینه کشور ضربه های زیادی را تحمل می کند که شاید بارز ترین آن بی اعتماد شدن مردم نسبت به رسانه ملی و تبدیل شدن این ابزار قدرتمند جنگ نرم به یک تلویزیون دولتی است.
باید توجه داشته باشیم که این موضوع همواره در سال های بعد و قبل از انقلاب اسلامی به عنوان ضعفی بزرگ در کشور ما مطرح بوده و تنها مختص به این زمان و دولت خاص نیست.– هر چند که هم اکنون در یکی از بدترین شرایط است.-حتی در زمان دولت اصلاحات و رئیس جمهوری آقای خاتمی که عده ای تفکر می کنند فضای رسانه ای کشور باز بود ما شاهد این بودیم که خروجی رسانه ها یک حرف را میزند و خبری از نقد شفاف دولت در زمینه های حساس نیست.
در این مجال به گفتن همین موضوعات بسنده می کنم و امیدوارم با عنایت توفیقات الهی در زمان های دیگر نیز فرصتی برای نوشتن پیدا کنم.
تا بعد....
بدهی به کتابخانه عمومی و دستاویز شهردار مشهد به قانونی که مصوب نشده است
چندی پیش در پی انتشار گزارش خراسان مبنی بر پرداخت نشدن بدهی ۱۵ میلیارد تومانی شهرداری مشهد به انجمن کتابخانه های این شهر، نظرهای متعددی از سوی ۲طرف درگیر این موضوع در سطح مطبوعات، خبرگزاری ها و... مطرح شد.
بحث درباره این موضوع حتی به جلسه شورای اسلامی شهر مشهد نیز کشیده شد و به درگیری لفظی میان شهردار و فرماندار که ریاست انجمن کتابخانه های شهر را برعهده دارد، انجامید. برای پی گیری بیشتر این موضوع و بررسی ادعاهای مطرح شده با فرماندار و شهردار مشهد و هم چنین مدیرکل سابق کتابخانه های عمومی خراسان رضوی که چند روزی است به سمت مدیرکل امور اجتماعی استانداری منصوب شده است، گفت وگو کردیم.
در این بین آن چیزی که مشخص شد این بود که قوی ترین استناد شهردار مشهد درباره سرپرستی کتابخانه های عمومی به ماده ۱۳۶ و ۱۳۷ قانون برنامه سوم و چهارم توسعه مربوط می شود. براساس این قانون دولت مکلف است، تشکیلات کلان دستگاه های اجرایی و وزارت خانه ها را، متناسب با سیاست ها و احکام این برنامه و تجربه دیگر کشورها، برای برطرف کردن اثربخشی ناقص، تعارض های دستگاهی و غیرکارآمدی و نبود جامعیت و کفایت، تمرکز امور، موازی کاری ها و هم چنین بهره گیری همه جانبه از فناوری های نوین و روش های کارآمد با هدف نوسازی، متناسب سازی، ادغام و تجدید ساختار به صورت یک منظومه منسجم، کارآمد، فراگیر و باکفایت، اثربخش و غیرمتمرکز طراحی کند و لایحه مربوط را ۶ماه پس از تصویب این قانون به مجلس شورای اسلامی تقدیم کند، به طوری که امکان اجرای آن از ابتدای سال دوم برنامه چهارم میسر باشد.اما نکته ای که به طور مستقیم در قانون مذکور به آن اشاره شده این است که این موضوع باید در قالب یک لایحه به مجلس شورای اسلامی تقدیم می شد تا پس از تصویب قابلیت اجرایی پیدا می کرد. این در حالی است که به گفته «حسن موحدیان» فرماندار مشهد این لایحه هیچ وقت به مجلس شورای اسلامی تقدیم نشده است و بنابراین درباره مدیریت کتابخانه های عمومی همچنان باید به قانون تاسیس نهاد کتابخانه های عمومی کشور- که در تاریخ ۱۷/۱۲/۸۲ توسط مجلس شورای اسلامی تصویب شده است- تمکین کرد.براساس ماده ۱۷ این قانون شهرداری ها مکلف اند حداکثر تا پایان وقت اداری روز پانزدهم هر ماه، نیم درصد از کل درآمد ماه قبل خود را به صورت علی الحساب به حسابی که انجمن کتابخانه های عمومی شهر مربوط معرفی کرده است، واریز کنند. اما شهرداری مشهد طی ۵ سال اجرای این قانون به وظیفه خود در این باره عمل نکرده است به طوری که هم اکنون ۱۵ میلیارد تومان به انجمن کتابخانه های این کلان شهر مذهبی بدهکار است.
شهردار: تصدی های حوزه شهری باید به شهرداری واگذار شود
«سیدمحمد پژمان» شهردار مشهد در گفت وگو با خبرنگار ما ادعای خود را مربوط به ماده ۱۳۶ و ۱۳۷ قانون برنامه سوم و چهارم توسعه عنوان می کند و می گوید: براین اساس دولت مکلف شده است تصدی های حوزه شهری را به شهرداری ها واگذار کند که قانون اجرای آن نیز در شورای عالی اداری کشور تصویب شده است.«پژمان» در پاسخ به سوال خبرنگار ما مبنی بر این که براساس مواد برنامه سوم و چهارم توسعه، تصدی های دیگری علاوه بر کتابخانه ها نیز باید به شهرداری واگذار شود که تاکنون هیچ یک از آن ها محقق نشده است، ابراز می دارد: درست است که در واگذاری تصدی های دیگر هم تاخیر شده ولی مسئله این است که آن ها ادعا و طلبی از ما ندارند. او در ادامه می گوید: اگر مدیریت کتابخانه های عمومی به شهرداری واگذار شود، نه تنها نیم درصد بلکه تمام بودجه مورد نیاز آن ها را تقبل و برای توسعه و تکمیل کتابخانه های نیم ساخته نیز اقدام می کنیم. شهردار مشهد هم چنین با بیان این سوال که چرا ما باید در این شرایط سخت درآمد ایجاد کنیم و آن را در اختیار سازمان دیگری قرار دهیم تا برای نقاط دیگر استان هزینه کند؟خاطرنشان می کند: شهرداری چند برابر این رقم را در حوزه فرهنگی، اجتماعی برای امور کتاب خوانی هزینه می کند. اما زمانی که خبرنگار ما به این قانون اشاره می کند که شهرداری ها حق ندارند این بودجه را هزینه کنند و باید آن را به صورت نقدی در اختیار انجمن کتابخانه ها قرار دهند، می گوید: «یعنی ما بودجه را بدهیم سازمان دیگری هزینه کند؟!»
مدیرکل سابق کتابخانه های عمومی: قانون مصوب شورای عالی اداری ملغی شده است
اما مدیرکل سابق کتابخانه های عمومی خراسان رضوی درباره ادعای شهردار مبنی بر تصویب قانون واگذاری کتابخانه های عمومی در شورای عالی اداری کشور می گوید: تا سال۸۳ موضوع ساخت و توسعه کتابخانه های عمومی و اداره آن ها توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام می گرفت، اما از آن جا که طبق قانون برنامه سوم توسعه، دولت موظف بود برای واگذاری تصدی گری به بخش های غیردولتی اقدام و بسیاری از وظایف خود را به بخش عمومی و یا خصوصی واگذار کند، واگذاری کتابخانه ها نیز در دستور کار قرار گرفت. «سیدجواد سادات فاطمی» ادامه می دهد: در ابتدا واگذاری این فعالیت به شهرداری ها مطرح شد، اما به دلیل اهمیت موضوع، لزوم انسجام در سیاست گذاری، برنامه ریزی واحد برای تمام کتابخانه های عمومی کشور و لزوم توسعه کتابخانه ها در منطقه های روستایی که دارای کتابخانه نیستند، قانون تشکیل نهاد کتابخانه های عمومی کشور به عنوان نهاد عمومی غیردولتی توسط مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید و از ابتدای سال ۸۳ این نهاد فعالیت خود را آغاز کرد.او تصریح می کند: براساس ماده ۱۵ این قانون که در تاریخ ۱۷/۱۲/۸۲ در مجلس شورای اسلامی تصویب شده، تمام قانون های مغایر با آن لغو شده است.«سادات فاطمی» می افزاید: بر این اساس مصوبه شورای عالی اداری کشور به تاریخ ۲۷/۲/۸۲که در آن به موضوع واگذاری کتابخانه های عمومی به شهرداری ها اشاره شده است نیز ملغی شد.
هزینه شدن اعتبارات مشهد در استان کذب محض است
او هم چنین درباره دیگر ادعای مطرح شده از طرف شهردار مشهد مبنی بر هزینه شدن بودجه اختصاص یافته به انجمن کتابخانه های این شهر در نقاط دیگر استان تصریح می کند: طبق ماده ۹ قانون تاسیس نهاد کتابخانه های عمومی، حساب بانکی ویژه ای برای هر یک از شهرهای استان افتتاح شده است که تمام اعتبارات مربوط به آن شهر از جمله نیم درصد درآمد شهرداری ها به آن حساب واریز و تحت نظارت انجمن کتابخانه های عمومی شهر در توسعه و بهینه سازی کتابخانه های عمومی همان شهر هزینه می شود. بنابراین ادعاهای مربوط به هزینه شدن اعتبارات مربوط به مشهد در سطح استان «کذب محض» است.
برای رسیدن به سرانه مطلوب فضای مطالعه به سهم نیم درصد درآمد شهرداری نیاز داریم
مدیر کل سابق کتابخانه های عمومی خراسان رضوی همچنین با بیان این که برخی از شهرداری های استان همچون شهرداری مشهد، از انجام وظیفه قانونی خود در پرداخت نیم درصد از درآمدها به انجمن کتابخانه های عمومی تخلف کرده اند، می گوید: تاکنون تنها ۱۰ درصد از سهم انجمن کتابخانه های عمومی توسط شهرداری ها پرداخت شده است.«سیدجواد سادات فاطمی» در ادامه با بیان این که طبق برنامه های ابلاغ شده توسط هیئت امنای نهاد کتابخانه های عمومی تا سال ۱۳۹۰ سرانه فضای مطالعه در استان باید به ۲ متر مربع برسد، می گوید: این موضوع در حالی است که شهر مشهد با جمعیت حدود ۳ میلیون نفر با احتساب خدمات کتابخانه های عمومی آستان قدس رضوی از سرانه ۵/۱ متر مربع برخوردار است.او می افزاید: برای رسیدن به برنامه تعیین شده باید حداقل ۱۳ هزار مترمربع فضای جدید کتابخانه ای در مشهد احداث شود. ضمن این که بسیاری از فضاهای موجود هم به تعمیر اساسی، مقاوم سازی و نوسازی نیاز دارد.«سادات فاطمی» تصریح می کند: در صورت پرداخت به موقع نیم درصد درآمد شهرداری مشهد به انجمن کتابخانه های عمومی امکان رسیدن به این سرانه وجود دارد.
فرماندار: شهردار به قانون تصویب نشده استناد می کند
فرماندار مشهد که ریاست انجمن کتابخانه های عمومی شهر را نیز برعهده دارد، درباره ادعاهای مطرح شده از طرف شهردار مشهد در گفت وگو با خبرنگار ما با بیان که برنامه های پنج ساله توسعه، جهت گیری های کلی را مشخص می کند و اجرای آن ها به تصویب لایحه در مجلس شورای اسلامی نیاز دارد، تاکید می کند: دولت باید برای انتقال تصدی گری کتابخانه های عمومی به شهرداری ها، لایحه ای را به مجلس شورای اسلامی تقدیم می کرد در حالی که این اقدام انجام نشده است و قانونی برای انتقال مدیریت کتابخانه های عمومی به شهرداری ها در اختیار نیست.
«حسن موحدیان» در ادامه با اشاره به این که قانون تاسیس نهاد کتابخانه های عمومی کشور به تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده است، ابراز می دارد: بنابراین در حال حاضر باید به این قانون تمکین کرد.وی تصریح می کند: شهرداری موظف است تا زمانی که قانون انتقال مدیریت کتابخانه ها تصویب نشده است، نیم درصد از درآمدهای خود را در اختیار انجمن کتابخانه های عمومی شهر قرار دهد.
از انتقال تصدی گری کتابخانه ها به شهرداری استقبال می کنیم
«موحدیان» هم چنین با بیان این که در صورت تصویب قانون، از انتقال تصدی گری کتابخانه ها به شهرداری استقبال می کنیم، تاکید می کند: اما تا زمانی که این موضوع در قالب یک قانون تصویب نشود، نمی توان آن را اجرا کرد.
اما نکته ای که باید به آن توجه شود، این است که اظهارنظرهای متناقض مسئولان در حالی عنوان می شود که استان خراسان رضوی پنجمین استان کشور از نظر وسعت و دومین استان از حیث جمعیت، با داشتن 101کتابخانه عمومی به مساحت 42هزارو516متر مربع در رتبه۲۸ کشور از نظر فضای کتابخانه ای قرار دارد.بی گمان این آمار برای استان خراسان رضوی و شهر مشهد به عنوان پایتخت معنوی ایران و دومین کلان شهر مذهبی جهان و شهری که از دیرباز به عنوان مهد علم و تمدن اسلامی مطرح بوده است، مناسب به نظر نمی رسد. حال این سوال مطرح می شود که آیا وقت آن نرسیده است که مسئولان با کنار گذاشتن اختلاف نظرها و تنها با پیروی از قانون، برای بهتر شدن وضعیت سرانه فضای مطالعه و کتاب خوانی در استان و به ویژه شهر مشهد تدبیری بیندیشند؟
نمایش «سلسلةالذهب» پس از یک ماه اجرا در مجتمع آیه ها، به اجرای خود در مشهد پایان داد.
این نمایش با عنوان «شب های آفتابی» به مشهد آمد که به پیشنهاد مسئولان کنگره ۲۳ هزار شهید استان های خراسان، به «سلسلةالذهب» تغییر نام داد. این نمایش در ۱۴ پرده به نویسندگی و کارگردانی «بهزاد بهزادپور» و تهیه کنندگی و مدیریت تولید «جلیل شعبانی» در شب های سرد پاییزی روایتی باشکوه از هبوط حضرت آدم تا ظهور امام زمان(عج) را به صحنه آورد و موفق شد بیش از هزار و ۵۰۰ تماشاچی مشهدی را هر شب به مجتمع آیه ها بکشاند.در یکی از آخرین شب های اجرای این برنامه، به سراغ «بهزادپور» رفتیم و با او هم صحبت شدیم. او که معتقد است اثری بی نظیر را به نمایش گذاشته است، در این باره توضیح می دهد: تنها نقطه مشترک ابعاد مختلف نمایش «سلسلةالذهب» ، تاثیرگذاری مستقیم و صادق بر مخاطب بود.«بهزادپور» از سردار شهید شوشتری و سردار جاهد به عنوان افرادی که نقش به سزایی در اجرای این اثر در مشهد داشته اند، نام می برد. او هم چنین از بی توجهی به حوزه فرهنگ و هنر انتقاد می کند و می گوید: ما هنوز نتوانسته ایم برای گسترش فرهنگ اسلامی، ایرانی و انقلابی خود به شکل مناسبی از هنر بهره ببریم.اما بخوانید آن چه را حاصل این گفت وگوست.
بقیه در ادامه مطلب . .. .
ادامه مطلب
وزیر دادگستری در گردهمایی مسئولان سازمان ثبت اسناد و املاک کشور در مشهد انتقاد کرد
بداخلاقی ها و کلاهبرداری ها در سازمان ثبت اسناد و املاک
محسن هوشمند
مشهد
وزیر دادگستری که در گردهمایی معاونان، مشاوران و مدیران کل ستادی و استانی سازمان ثبت اسناد و املاک کشور در مشهد سخن می گفت، ضمن انتقاد از بداخلاقی ها و کلاه برداری های موجود در سازمان ثبت اسناد و املاک گفت: واسطه هایی که دست به این کار می زنند چهره قوه قضاییه را در بین مردم تخریب کرده اند. «مرتضی بختیاری» با بیان این که این واسطه ها و عوامل در بخش های بیرونی قوه قضاییه حضور دارند تصریح کرد: نتیجه این موضوع به داخل قوه قضاییه نیز راه پیدا می کند که سازمان ثبت اسناد و املاک یکی از بخش های درگیر با این موضوع است.
وی با اشاره به ماجرای شخصی که ۵ هزارمتر زمین را با استفاده از سند مشاعی به مقدار ۵۰ هکتار واگذار و برای ۳ هزار نفر مشکل ایجاد کرده بود گفت: مشابه این افراد زیاد هستند و باید با دقت و کار کارشناسی از ورود این افراد که چهره قوه قضاییه را مخدوش و اعتماد مردم را سلب می کنند، جلوگیری شود.«بختیاری»، بازنگری در زمینه وظایف تشکیلات و نیروی انسانی این سازمان را ضروری عنوان کرد و طولانی بودن فرآیند انجام امور در سازمان ثبت اسناد و املاک را به عنوان یک مشکل مطرح کرد. وی گفت: همه دستگاه ها تکلیف دارند با شناخت موانع برای کوتاه کردن این فرآیند و رفع مشکلات مردم گام بردارند.«بختیاری» همچنین با بیان این که بودجه در نظر گرفته شده برای سازمان ثبت اسناد و املاک به اندازه مناسبی نیست تصریح کرد: این موضوع باید به صورت پایه ای حل شود و افزایش بودجه ها به هر میزان هم که باشد به رفع مشکل کمکی نمی کند. او با اشاره به حجم ماموریت های بالا و بیش از ۳ هزار جایگاه بدون متصدی در این سازمان پیشنهاد داد: در برنامه پنجم توسعه یک سقف درآمد برای سازمان ثبت اسناد و املاک تعیین و افزایش درآمد این سازمان برای رفع نارسایی ها و مشکلات داخلی استفاده شود.وزیر دادگستری، اولویت امروز سازمان ثبت اسناد و املاک کشور را موضوع فناوری های نوین دانست و بر استفاده از نرم افزار یکپارچه با هدف شفاف سازی، وحدت رویه و افزایش کاربری سیستم های نظارتی و کنترل این سازمان تاکید کرد.«بختیاری» ایجاد بانک اطلاعاتی جامع با استفاده از اطلاعات ثبت احوال و املاک، شهرداری ها، دارایی و مالیات را ضروری دانست و گفت: اگر این بانک اطلاعاتی ایجاد شود راه برای فرار از پرداخت مالیات بسته خواهد شد.این مسئول افزایش بهره وری در سازمان ثبت اسناد و املاک کشور را مستلزم افزایش آموزش های عمومی و برگزاری کارگاه های آموزشی عنوان کرد و گفت: اگر مردم نسبت به مسائل مختلف مربوط به حوزه ثبت اطلاعات کافی داشته باشند، واسطه ها نمی توانند از شرایط سوء استفاده و کلاهبرداری کنند.معاون اول قوه قضاییه که دیگر سخنران این گردهمایی بود فلسفه اصلی سازمان ثبت اسناد و املاک را ایجاد محضر عنوان کرد و گفت: کسب درآمد وظیفه اصلی این سازمان نیست. حجت الاسلام ابراهیم رئیسی افزود: پیش گیری ها برای جلوگیری از جعل اسناد نقش مهمی در ایجاد امنیت اجتماعی و اقتصادی دارد.«رئيسی» در خصوص نقش مدیران و کارکنان سازمان ثبت اسناد و املاک نیز گفت: سلامت و تضمین سلامتی نیرو در همه اجزای سازمان بسیار مهم است و نباید اجازه داد افراد طمع کار در نیروهای این سازمان تاثیر بگذارند.رئيس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور نیز در این گردهمایی با تبیین نقش سازمان مطبوعش در نظم اجتماعی و امنیت اقتصادی به ارائه آماری از وضعیت این سازمان پرداخت.«احمد تویسرکانی» گفت: در حال حاضر بیش از ۳۵ میلیون پرونده ثبتی از املاک و یک میلیون و ۲۰۰ هزار سابقه و پرونده در حوزه ثبت اشخاص حقوقی در اختیار سازمان ثبت اسناد و املاک است.او کمبود بودجه، وضعیت نامناسب بایگانی ها، وجود ۳ هزار و ۸۱ جایگاه خالی در سازمان، مشکلات موجود در حوزه قوانین و مقررات، شرایط نامناسب استفاده از فناوری های جدید، نامناسب بودن ساختار تشکیلاتی و... را به عنوان مشکلات موجود در این سازمان نام برد.اما موضوع «کاداستر» که به استفاده از سیستم مکانیزه برای مشخص کردن وضعیت املاک و اراضی اختصاص دارد یکی از مباحث داغ این گردهمایی بود.«تویسرکانی» رئيس سازمان ثبت اسناد و املاک با بیان این که برای اجرای این طرح در سال ۷۳ حدود ۱۶۰ میلیارد تومان بودجه پیش بینی شده بود، گفت: متاسفانه با گذشت ۱۷ سال از آن زمان، تنها ۴۳ میلیارد تومان از این مبلغ محقق شده است.او خواستار فرهنگ سازی و توجه همه مسئولان به این موضوع مهم شد و گفت: اگر در این حوزه سرمایه گذاری شود در مدت کوتاهی علاوه بر تاثیرات اجتماعی و نظم اقتصادی سود مالی نیز خواهد داشت.بختیاری وزیر دادگستری نیز با اشاره به این که این طرح در بعضی استان ها پیشرفت خوبی داشته است گفت: «کاداستر» می تواند در جلوگیری از کلاهبرداری ها، اجحاف در شهرداری ها و نارسایی ها نقش بسزایی ایفا کند.
چند ردیف کتاب فرسوده
من یار مهربانم، دانا و خوش بیانم، گویم سخن فراوان، با آن که بی زبانم...وقتی که دانش آموز ابتدایی بودیم، این شعر را یاد گرفتیم. قبل از آن هم مجری برنامه کودک تلویزیون همیشه ما را به مطالعه و دوستی با کتاب دعوت می کرد.بعضی اوقات کتاب های پدر، مادر یا برادر و خواهر بزرگ ترمان را از داخل قفسه ها بر می داشتیم و بدون این که درکی از محتوای آن ها داشته باشیم، صفحات را ورق می زدیم و در حسرت خواندن خطوط آن به عکس کتاب نگاه می کردیم...این داستانی است که در زمان کودکی برای خیلی ها اتفاق افتاده است. اما به راستی چرا با وجود این همه شوق و علاقه برای مطالعه در دوران کودکی، وضعیت مطالعه در جامعه ما چنین تأسف بار است؟
این مدرسه راهنمایی دخترانه که در منطقه سیدی مشهد واقع شده است ۲ کتابخانه دارد. یکی برای دانش آموزان نوبت صبح و دیگری برای نوبت عصر. کتابخانه ها در ۲ اتاق که گویا قبلا کلاس درس بوده، در کنار یکدیگر قرار گرفته است. به کتابخانه اول که وارد می شوم ۴ قفسه کتاب را می بینم که در کنار یکدیگر قرار گرفته است.۲ میز و چند صندلی نیز دیگر امکانات این کتابخانه است. موضوع دیگری که نظرم را جلب می کند موضوعات و عنوان کتاب هاست که بعضی از آن ها مناسب یک دانش آموز دوران راهنمایی نیست. اما کتابخانه دیگر شرایط مناسب تری دارد. تعداد قفسه ها و کتاب ها در آن بیشتر است. البته برپایی نمایشگاه کار دستی دانش آموزان نیز به کتابخانه ها حال و هوای خاصی داده است. جالب این جاست که مدیر مدرسه مشکل کتابخانه ها را مدیریت عنوان می کند و می گوید: با توجه به این که تعداد کتاب ها کم است آموزش و پرورش کتابدار به مدرسه نمی فرستد.او در پاسخ به این که چرا کتابخانه ها را ادغام نمی کنند تا با افزایش تعداد کتاب ها کتابدار نیز به مدرسه بیاید، جواب موجهی ندارد!
همچنان برای سوالم، پاسخ مطلوبی نیافته ام.آیا این شرایط کتابخانه ها در مدارس می تواند در علاقه مند شدن فرزندان پایتخت معنوی ایران به مطالعه نقشی داشته باشد؟
شهرداری مشهد ۱۵ میلیارد تومان بدهی به کتابخانه ها را نمی دهد
طبق قانونی که سال ۸۳ در هیئت دولت تصویب شد، شهرداری ها موظف شدند سالانه نیم درصد از درآمدهای خود را به انجمن کتابخانه های عمومی شهرها اختصاص دهند.بی گمان در اختیار گذاشتن این بودجه می توانست نقش موثری در بهبود سرانه فضای کتابخانه ای و به تبع آن مطالعه در کشور داشته باشد.
«سادات فاطمی» با اشاره به این که در حال حاضر سرانه فضای کتابخانه برای هر ۱۰۰ نفر جمعیت در خراسان رضوی ۸ دهم مترمربع است، خاطر نشان می کند: با توجه به سرانه مطلوبی که از طرف نهاد کتابخانه های کشور تعیین شده است، این میزان باید تا سال ۹۰ به ۲ مترمربع برای هر ۱۰۰نفر جمعیت استان برسد.
او میزان اعتبار مورد نیاز را برای رسیدن به این سرانه مطلوب، ۳۷ میلیارد تومان عنوان می کند و می گوید: با توجه به محاسبه های انجام شده برای رسیدن به این میزان سرانه فضای مطالعه در ۲ سال آینده، باید ۵۵ کتابخانه در استان احداث شود.
«سید جواد سادات فاطمی» درباره اقدامات انجام شده برای تامین این اعتبار نیز ادعا می کند: اگر دولت نیمی از اعتبار مورد نیاز را تامین کند ما آمادگی داریم بقیه آن را از محل کمک های خیران و سهم نیم درصد درآمد شهرداری ها که باید به انجمن کتابخانه شهرها اختصاص یابد، تامین کنیم.
زمانی که خبرنگار ما از سادات فاطمی می پرسد «آیا برای تامین اعتبار سهم دولتی اقدامی شده است یا خیر، وی تصریح می کند: هنوز هیچ برنامه ای به صورت عملیاتی اجرا نشده است اما امیدواریم در قالب طرح هزار میلیارد تومان بودجه اختصاص یافته برای امور فرهنگی و زیارت استان که در سفر اخیر هیئت دولت به تصویب رسید، این اعتبار نیز تامین شود.
مدیر کل اداره کتابخانه های عمومی خراسان رضوی با اشاره به این که با گذشت ۵ سال از تصویب این قانون، شهرداری مشهد ۱۵ میلیارد تومان به انجمن کتابخانه ها بدهکار است، می گوید: در سال جاری نیز تا این لحظه هیچ میزان از نیم درصد درآمد شهرداری مشهد به حساب انجمن کتابخانه های عمومی مشهد واریز نشده است.سادات فاطمی میزان این اعتبار در سال جاری را ۲ میلیارد تومان بیان می کند.
مدیر کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی همچنین درباره سیستم مدیریت یکپارچه کتابخانه های استان با این توضیح که در صورت اجرایی شدن این طرح، هر کسی که در یک کتابخانه استان عضو شود می تواند از امکانات تمام کتابخانه ها استفاده کند، درباره مشکلات فراروی اجرای این طرح به ۲ موضوع نبود شبکه اینترنت پرسرعت در روستاها و شهرهای کوچک و نرم افزار مدیریت یک پارچه کتابخانه ها اشاره می کند.
همچنین با توجه به سرانه پایین مطالعه در کشور، نیاز به اطلاع رسانی و معرفی کتابخانه ها و جذب مردم به سمت مطالعه به همان میزان احداث کتابخانه احساس می شود.
«سادات فاطمی» نیز با پذیرش ضعف های موجود در این خصوص به انجام اقداماتی مثل توزیع بروشور، نصب تابلو و... اشاره می کند و می افزاید: من هم اعتقاد دارم که در این زمینه ضعف های زیادی داریم.
نگرانی ها از گسترش آنفلوآنزای نوع A در استان
با فرا رسیدن فصل پاییز و آغاز به کار مدارس موضوع شیوع بیماری آنفلوآنزا به خصوص آنفلوآنزای نوع A ( ا(HIN1)عنوان یک دغدغه بین مسئولان و خانواده ها مطرح شده است.اوایل مهرماه بود که وزارت خانه های بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و آموزش و پرورش دستورالعمل مشترکی را به مدارس ارسال کردند تا برای پیش گیری از گسترش این بیماری و ارائه آموزش به دانش آموزان در خصوص راه های انتقال، درمان و... اقداماتی صورت گیرد. اما خبرسازترین بخش این دستور العمل که توجه دانش آموزان و خانواده ها را نیز به خود جلب کرد تعطیلی کلاس یا مدرسه در صورت ابتلای ۱۵درصد از دانش آموزان به بیماری آنفلوآنزای نوع آ بود. البته زمانی که ویروس آنفلوآنزای فصلی نیز در مدارس گسترش بیش از پیش پیدا کرد عبارت آنفلوآنزای نوع آ به هر نوع آنفلوآنزا تغییر پیدا کرد.
دکتر رضایی ادامه می دهد: با توجه به دستورالعمل وزارت خانه های بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و آموزش و پرورش اگر ابتلای ۱۵ درصد از دانش آموزان به آنفلوآنزا توسط مدیر مدرسه اعلام شود توصیه می کنیم که آن مدرسه تعطیل شود.او در ادامه در خصوص پیش بینی های صورت گرفته برای بحرانی تر شدن شرایط به مواردی اشاره می کند که از آن جمله تشکیل ستاد آنفلوآنزا در دانشگاه علوم پزشکی، آموزش پرسنل بهداشت و درمان از جمله پرستاران، متصدیان داروخانه ها، ماماها و...، آماده سازی و تقسیم بندی بیمارستان ها، ذخیره سازی دارو، تأسیس آزمایشگاه آنفلوآنزا در مشهد، ارائه آموزش به عموم مردم از طریق رسانه ها و... است. مدیر گروه مبارزه با بیماری های مرکز بهداشت خراسان رضوی هم چنین در خصوص پیش بینی خود از روند رشد بیماری با اشاره به ۴ دوره جهان گیری بیماری که در قرن بیستم اتفاق افتاده می گوید: تجربه نشان داده که هر دوره جهان گیری چند موج دارد که هر موج چند هفته به طول می انجامد و بین هر ۲ موج نیز حدود ۲ ماه فاصله وجود دارد.او ادامه داد: پیش بینی می شود تا پایان سال چند موج دیگر را تجربه کنیم.دکتر رضایی می گوید: با توجه به این که آمار دقیقی از تعداد مبتلایان در استان وجود ندارد نمی توانیم بگوییم تا این لحظه چند موج از بیماری را پشت سر گذاشته ایم.
چندتوصیه به خانواده ها و حجاج
مدیر گروه مبارزه با بیماری های مرکز بهداشت خراسان رضوی همچنین به خانواده ها توصیه می کند: اگر فرزندان آ ن ها به علامت های آنفلوآنزا دچار شدند از مدرسه رفتن خودداری کنند، تا ۲۴ ساعت در خانه بمانند و از مهمانی رفتن یا حضور در مجامع عمومی نیز بپرهیزند.دکتر محمدعلی رضایی به حجاج بیت ا...الحرام نیز توصیه می کند: در طول سفر نکات بهداشتی را رعایت و از ماسک استفاده کنند، زمانی که به کشور نیز باز می گردند اگر دارای علایمی هستند داخل فرودگاه اعلام کنند تا آزمایش های لازم از آن ها گرفته شده و درمان شروع شود، با توجه به این که علایم بیماری ممکن است تا چند روز خود را نشان ندهد از دست دادن و روبوسی با اقوام و خویشاوندان خودداری کنند و در صورت امکان اگر قصد برگزاری مراسمی دارند چند روز بعد از بازگشت و زمانی که کاملا مشخص شده که بیمار هستند یا خیر این مراسم را برگزار کنند.
علایم بیماری آنفلوآنزا چیست؟
یک کارشناس مسئول مرکز در بهداشت استان خراسان رضوی از تب، دردهای عضلانی و ضعف به عنوان علایم عمومی آنفلوآنزا یاد می کند و در مورد علایم مخصوص آنفلوآنزای نوع آ نیز به مشکلات گوارشی مثل حالت تهوع و اسهال اشاره می کند.او می گوید: بیمارانی که علایم خاص دارند باید به صورت علامتی درمان شوند. دکتررضایی به افرادی که حال عمومی مناسبی داشته و مشکل تنفسی ندارند توصیه می کند از قرص سرماخوردگی و داروهای مکمل استفاده کنند، در منزل بمانند و استراحت کنند، کم تر در مجامع عمومی حاضر شوند و مایعات مصرف کنند.او به افرادی که دچار مشکلات تنفسی بوده و یا احساس خواب آلودگی و حالت تهوع شدید دارند نیز توصیه می کند با مراجعه به بیمارستان برای درمان کامل اقدام کنند.دکتر رضایی در خصوص علایم بیماری در کودکان نیز به حالت تهوع شدید، گیجی و خواب آلودگی، کناره گیری از اطرافیان و بازی نکردن اشاره می کند.وی می گوید: بروز این علایم نشان دهنده این است که حال عمومی کودک مناسب نیست و باید در این شرایط برای انجام مراحل درمانی به پزشک مراجعه کرد.رضایی تاکید می کند: تب، دردهای عضلانی و سرفه در شرایطی که حال عمومی فرد مناسب باشد اصلا نیازی به درمان و مراجعه به پزشک ندارد.او به افرادی که این شرایط را دارند توصیه می کند در منزل بمانند و استراحت کنند، در اماکن عمومی حضور پیدا نکنند، دست های خود را به دفعات با آب و صابون شست وشو دهند و در هنگام سرفه جلوی دهان و بینی را بگیرند تا از انتقال بیماری به دیگران جلوگیری شود.این مقام بهداشتی نگرانی های بیش از حد در این خصوص را بی مورد می داند و می گوید: به جز مواردی که خیلی احساس خطرمی شود اصلا نیازی به درمان نیست.
هماهنگی؛ گمشده در تشکل های فرهنگی استان
هوشمند
مشهد
در بسیاری از موارد فعالیت هایی که در این تشکل ها انجام می شود به صورتی مشابه یکدیگر است و تنها به بخش خاصی از مسائل فرهنگی جامعه می پردازند که این موضوع باعث ایجاد کمبود هایی شده است.با توجه به این موضوع به نظر می رسد که اگر این تشکل ها به شکلی هدفمند و هماهنگ فعالیت کنند، می توان از ظرفیت بالای آن ها برای برطرف کردن کمبودهای فرهنگی جامعه استفاده کرد و از سوی دیگر این امر باعث می شود بودجه و امکاناتی که به این تشکل ها اختصاص می یابد، به شکلی مفیدتر مورد استفاده قرار گیرد.به این منظور شورایی با عنوان شورای هماهنگی تشکل های استان تشكیل شد در مدت فعالیت این شورا در سطح استان جلسه هایی برگزار شده است.و فعالیت هایی نیز صورت گرفت.اما شواهد و گفته های اعضای این شورا بیانگر این موضوع است که برپایی این جلسات به ایجاد هماهنگی بین تشکل ها و جلوگیری از موازی کاری بین این دستگاه ها منجر نشده است.
هماهنگی باید با نگاه مهندسی فرهنگی باشد
مسئول اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان خراسان رضوی می گوید: اگر هماهنگی به هم افزایی در راستای نگاه مهندسی فرهنگی بینجامد، کارهای بزرگی در فضای فرهنگی کشور به انجام می رسد، اما اگر به سمت دخالت در امور تشکل ها برود و موجب ایجاد محدودیت شود، خطرناک است.«صادق حسین زاده ملکی» ادامه می دهد: این که تشکل های حوزه جوان با هم تبادل نظر کنند حتی اگر به اتفاق به تصمیم مشترک هم نرسد مفید و تأثیر گذار است.ملکی با اشاره به نوپا بودن جلسه شورای هماهنگی تشکل ها در استان، شرکت نکردن مسئولان همه تشکل ها را در جلسه های این شورا به عنوان یک ضعف مطرح می کند و می گوید: این موضوع باعث شده است که شورا در جایگاه خود قرار نگیرد.وی می گوید: این شورا باید بتواند اطلاعات به روزی را در حوزه جوان به مدیران فرهنگی تشکل ها انتقال دهد، مباحث شورا باید کلان تر از یک برنامه باشد و به یک رویکرد کلی تبدیل شود و هر تشکل مسیر خود را با این رویکرد کلی تنظیم کند؛ باید به این موضوع توجه شود که چه مسئله ای برای حل شدن در فضای فرهنگی استان وجود دارد و هر تشکل از زاویه نگاه خود به حل موضوع بپردازد.ملکی تأکید می کند: موضوع هماهنگی بین تشکل ها یک مسئله اجرایی، نمایشگاهی و همایشی نیست.وی مشکلات اصلی شورای هماهنگی تشکل ها را حضور دائمی نداشتن بعضی تشکل ها، نبود دستور جلسات هدفمند، به دوش کشیدن بار کارهای شورا توسط چند تشکل خاص و فرمایشی بودن دستور جلسات بیان می کند.
سلسله مراتبی از تشکل ها موجود نیست
یکی دیگر از اعضای شورای هماهنگی تشکل ها نیز موضوع هماهنگی بین تشکل های استان را به دو بخش تقسیم می کند و می گوید: یک موضوع هماهنگی بین تشکل ها و دیگری ایجاد یا سازمان دهی تشکل ها در قالب تشکل های برتر است که در این زمینه می توان گفت، سلسله مراتبی از تشکل ها نداریم و هرچه هست تشکل های پراکنده در سطح استان است.محمد سهیلی نماینده بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس ادامه می دهد: تمام کار هماهنگی تشکل ها در این شورا انجام نمی شود زیرا بسیاری از تشکل هایی که در محله ها شکل می گیرد، زیر مجموعه هیچ سازمانی نیست.سهیلی درباره هدر رفتن منابع به دلیل موازی کاری موجود بین تشکل های استان می گوید: در زمینه های فرهنگی، اجتماعی کمبودهای زیادی داریم به همین دلیل اگر این کارها به صورت موازی هم انجام شود، بخش محدودی از نیاز را پوشش می دهد؛ بنابراین می توانیم بگوییم به آن صورت منابع هدر نرفته است. وی مشکل اصلی را این گونه بیان می کند: «اساسا تشکل ها حتی در یک سازمان خاص هم برآیند واحدی ندارند. اگر تشکل ها به صورت منسجم عمل می کردند نتیجه آن به افزایش سرمایه های اجتماعی منجر می شد، در صورتی که با وجود این مقدار کار تشکلی در سطح استان، تقویت سرمایه های اجتماعی به چشم نمی خورد و علت این است که کارها هدفمند نبوده و توان موجود در بین تشکل های استان به سرمایه های اجتماعی تبدیل نشده است.»
برپایی جلسه ها در سطح استان بی فایده است
اما در این بین اظهارنظر مسئول دبیرخانه هماهنگی و نظارت بر کانون های فرهنگی هنری مساجد استان که یکی دیگر از اعضای این شوراست، جالب به نظر می رسد.محمدحسین عبدالهی که به گفته خودش به این دلیل كه به تمامی جوانب موضوع آگاهی ندارد و در تمام جلسه های شورا حضور نداشته است، سعی می کند از اظهارنظر خودداری کند. در پی اصرار خبرنگار ما می گوید: این کار باید به شکلی اساسی حل شود، ما هر قدر در استان جلسه بگذاریم، عملا حل مشکل امکان پذیر نیست، زیرا هر کس یک هدف و وظیفه ای دارد و به شرح وظایف خود توجه می کند لذا شورای هماهنگی تشکل ها نمی تواند مشکل را حل کند.اما مسئول پی گیری مسائل شورای هماهنگی تشکل ها در سازمان جوانان خراسان رضوی نیز با اشاره به کارهای انجام شده در مدت فعالیت این شورا به خراسان می گوید: من قبول دارم که بعضی از اقدامات را می شد در سطح بالاتری انجام داد، اما برای فرهنگ سازی باید از سطح پایین تری شروع کنیم تا همه دستگاه ها به این باور برسند که می توان این هماهنگی را ایجاد کرد.ترابی با اشاره به سازمان هایی که به صورت متناوب در جلسه های شورا حضور داشتند می گوید: دستگاه های دیگری نیز دعوت شده اند که حضور پیدا نکردند و این اعضا به ثبات رسیدند.وی درباره نحوه شناسایی این سازمان ها می گوید: در مصوبه شورای عالی جوانان چند سازمان مشخص شده است که ما نیز در سطح استان می توانیم تعدادی را اضافه کنیم.
کشور ما مدیون تشکل های مردم نهاد است
اما مسئول سازمان ملی جوانان خراسان رضوی که دبیری شورای هماهنگی تشکل ها را نیز بر عهده دارد، درباره اهمیت بحث تشکل ها می گوید: کشور ما مدیون تشکل های مردم نهاد است، این تشکل ها به دلیل دارا بودن ساختار قوی و نبود بوروکراسی اداری اتاق واکنش سریع تری دارند و اگر نخواهیم بگوییم می توانند جایگزین مجموعه های دولتی باشند، حتما می توانند مکمل های خوبی برای این سازمان ها باشند.هادی طالبیان با تشریح موضوع اهمیت تشکل ها می گوید: این تشکل ها بی گمان نیاز به یک ارزیابی و توصیف ظرفیت موجود در استان دارند.وی تاکید می کند: تشکل ها باید به صورت تشکیلاتی کار کنند نه این که بر مبنای سلیقه مدیر اداره شود.طالبیان با اشاره به موضوع ارتباط تشکل ها با محیط پیرامون خود و این موضوع که اگر تشکل ها در این ارتباط به شناخت لازم نرسند، دچار چالش می شوند می گوید: تشکل ها به یک تعداد افراد خاص محدود شده است که این موضوع باعث ایجاد مشکلاتی مثل اختلاف در نظام مالی، نبود برنامه برای ایجاد سازمان جدید و توانمندسازی افراد عضو تشکل، اطلاع نداشتن درباره آینده و چشم انداز و... شده است.طالبیان یکی از چالش های موجود درباره تشکل ها را وجود مراکز متعدد صدور مجوز، حمایت و توانمندسازی این مجموعه ها می داند و تصریح می کند: برای رفع این مشکل باید در قالب مهندسی فرهنگی یک نفر هدایت را به دست بگیرد و دیگران در آن مسیر حرکت کنند، در غیر این صورت به هیچ مقصدی نمی رسیم.وی مشکل دیگر تشکل های استان را ثبت شدن یک مجموعه در چند سازمان بیان می کند و می گوید: مثلا یک پایگاه بسیج، کانون فرهنگی هنری، هیئت و... نیز تشکیل داده است که اگر می خواهیم از منابع بیت المال حراست کنیم باید از این استفاده نامطلوب جلوگیری شود.طالبیان درباره اهمیت موضوع شورای هماهنگی تشکل ها نیز می گوید: زمانی که خردجمعی وجود داشته باشد، بهتر متوجه مشکلات می شویم، کمبودها مشخص می شود و می توان سیاست گذاری بهتری انجام داد.طالبیان درباره ساختار قانونی شورا که در صحبت های بعضی از اعضا مطرح شده بود، می گوید: مسئولان امور تشکل ها وقتی می خواهند از زیر بار مسئولیت شانه خالی کنند، می گویند جایگاه قانونی این شورا کجاست؟! در صورتی که بهتر است بگویند برای انجام این کارها این موانع قانونی وجود دارد.وی درباره مشکل دیگر مطرح شده درباره وظایف تعریف شده سازمان ها با اشاره به تاکید مقام معظم رهبری به بحث مهندسی فرهنگی می گوید: اگر قرار است تقسیم کار انجام شود، این موضوع می تواند از سطوح پایین تر باشد.طالبیان در این باره می افزاید: شورا قصد انجام کار حقوقی و تشکیلاتی را ندارد، بلکه هدف این است که متولیان تشکل ها در هم فکری با هم بعضی سیاست ها را تدوین کنند.
ضعف های شورا از زبان مسئول
طالبیان ضعف های شورای هماهنگی تشکل ها را که عامل پرثمر نبودن این شورا شده است، تشکیل نشدن جلسه ها با حضور مسئولان اصلی سازمان ها، محدودیت داشتن دستگاه ها در دادن اطلاعات به دبیرخانه شورا، تخصصی کار نکردن دستگاه های مرتبط در حوزه تشکل ها، جایگاه قانونی شورا و ناآشنایی متولیان تشکل ها با نیازهای مناطق بر می شمرد.
حمل ونقل واطلاع رسانی نامناسب علت استقبال نکردن ازجاذبه های گردشگری متعدد استان
هوشمند-بدون شک می توان از استان خراسان رضوی و به خصوص شهر مشهد به عنوان یکی از مهم ترین قطب های گردشگری ایران و جهان اسلام نام برد.
مهم ترین ابنیه تاریخی و مذهبی استان حرم مطهر امام رضا(ع) و مجموعه آستان قدس رضوی و مسجد گوهرشاد است.اما با وجود آثار تاریخی و مذهبی و مکان های تفریحی بسیار شاهد این هستیم که بخش عمده ای از گردشگرانی که با هدف زیارت امام رضا(ع) به استان ما سفر می کنند، از جاذبه های گردشگری این شهر چندان استقبال نمی کنند.برای پی گیری علت های این موضوع سراغ تعدادی از زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) می رویم و با آن ها هم صحبت می شویم.لازم به ذکر است که بیشتر این افراد علت این موضوع را ضعف در اطلاع رسانی و مشکلات موجود برای حمل ونقل می دانستند.
«مجتبی حسینی» که از شهر کرج به پایتخت معنوی ایران آمده است، در پاسخ به این سوال خبرنگار ما که تاکنون کدامیک از مکان های تاریخی و تفریحی مشهد به جز حرم مطهر رضوی را بازدید کرده اید، می گوید: «هیچ کدام».او از پارک ملت و آرامگاه فردوسی به عنوان مناطقی که نامی از آن ها شنیده است، یاد می کند.
«حسینی» می گوید: دلیل اصلی بی توجهی زائران به آثار تاریخی و مکان های تفریحی استان خراسان رضوی ضعف در اطلاع رسانی و آشنا نبودن آن ها با این جاذبه هاست.
جالب این که وقتی «مجتبی» از من می شنود آرامگاه نادر در فاصله ۵ دقیقه ای تا حرم مطهر رضوی قرار دارد، بسیار متعجب می شود و می گوید:«حتما به آن جا می روم».
«مجتبی عباسی» که به همراه خانواده اش از ملایر به مشهد آمده، زائر دیگری است که با او گفت وگو می کنیم.
او از چند بازار بزرگ مشهد به عنوان مکان هایی که علاوه بر حرم امام رضا(ع) به آن جا مراجعه کرده است نام می برد و می گوید: درباره دیگر جاذبه های گردشگری مشهد واستان خراسان رضوی اطلاعاتی ندارم.
«محمدرضا اصفهانی» دیگر زائری است که از ضعف اطلاع رسانی در خصوص معرفی جاذبه های گردشگری استان انتقاد می کند و می گوید: اگر این مکان ها را می شناختیم و شرایط حمل ونقل فراهم بود حتما بازدید از آن ها را در برنامه سفرمان قرار می دادیم.
«ابراهیم کرمی» زائر اصفهانی دیگری است که با طرقبه، کوهسنگی و چند بازار معروف، مشهد را معرفی می کند و می گوید: با توجه به کمبود وقت اگر وسیله نقلیه با قیمت مناسب در اختیار باشد حتما از جاذبه های گردشگری، تاریخی، مذهبی و تفریحی استان نیز بازدید می کنیم.
«سیدفیصل عباس نقوی» آخرین زائری است که با او گفت وگو می کنیم. او که از کشور پاکستان برای زیارت هشتمین امام شیعیان به پایتخت معنوی ایران آمده است، می گوید: در چندین بار سفری که به مشهد داشته ام از میامی،خواجه مراد، خواجه اباصلت، خواجه ربیع، فردوسی، باغ موزه نادری و نیشابور بازدید کرده ام.
اما «سیدفیصل» در پاسخ به سوال خبرنگار ما در این باره که آیا دیگر هم وطنانتان زمانی که به مشهد می آیند از جاذبه های گردشگری استان بازدید می کنند یا خیر، می گوید: با توجه به این که اطلاعات زیادی از این مکان های تاریخی و تفریحی ندارند معمولا از این مراکز بازدید نمی کنند.
بی توجهی مسئولان به مسجد
گروه فرهنگی هنری - ساعت حدود 11:15 است. از طرف میدان شهدا، به خیابان امام خمینی(ره) وارد می شوم. همان اوایل خیابان کوچه شهید رجب پور است. وارد کوچه که می شوم، صدای اذان به گوش می رسد. نزدیک به انتهای کوچه مسجدی را می بینم و به طرف آن حرکت می کنم. از پله های کم عرض مسجد که بالا می روم، به شبستان آن می رسم. حالا دیگر نماز شروع شده است و تقریبا جایی برای ایستادن در این شبستان نسبتا کوچک مسجد وجود ندارد. خود را در قسمتی جا می دهم و نماز را به جماعت می خوانم. قبلا از فعالیت های این مسجد مواردی را شنیده بودم ولی با دیدن فضای کوچک شبستان آن که می توان گفت اصلا پاسخگوی ظرفیت محله و مردم علاقه مندی که به مسجد می آیند، نیست شک می کنم و با خود می گویم: «آیا آدرس را درست آمده ام؟»بعد ازپایان نماز با پسر جوانی که گویا از بر و بچه های همین مسجد است هم صحبت می شوم و درمی یابم که راه را درست آمده ام. «محسن» که به گفته خودش از حدود ۷ سال پیش، زمانی که دانش آموز سال اول راهنمایی بوده، در این مسجد حضور داشته است، می گوید: در طول این سال ها وابستگی خاصی به این مسجد پیدا کرده ام و نمی توانم به این موضوع فکر کنم که روزی رابطه ام با مسجد جوادالائمه(ع) قطع شود.او درباره فعالیت هایی که در این مسجد انجام می شود، می گوید: علاوه بر برنامه های ثابت مثل دعای توسل، کمیل، ندبه، نماز جماعت و... که در مسجد انجام می شود، کانون فرهنگی هنری و پایگاه بسیج مسجد نیز برنامه های درخور اشاره ای را در طول سال برگزار می کنند.این پسر جوان درباره حضور جوانان در این مسجد و دیگر مساجد شهر می گوید: به نظر من اگر جوانان جامعه ما با مساجد رابطه داشته باشند خیلی از مشکلات در زمینه های اجتماعی، فرهنگی و ... حل می شود و همان گونه که امام خمینی(ره) فرمودند: «مساجد سنگر است»، باید مساجد به سنگر علم، تقوا، آموزش و پایگاه حضور جوانان تبدیل شود.
مسجد پایگاه اسلام و مرکز نشر حقایق الهیبعد از خداحافظی با «محسن» به سراغ امام جماعت مسجد می روم. حجت الاسلام جرجانی که حدود ۳۰ سال است به عنوان امام جماعت در این مسجد حضور دارد، با اشاره به این که در صدر اسلام تمامی فعالیت های تبلیغی، سیاسی، ارشادی و ... پیامبر مکرم اسلام(ص) در مسجد انجام می شد، می گوید: مسجد باید پایگاه اسلام، قرآن، دین و مرکز نشر حقایق الهی باشد.امام جماعت مسجد جوادالائمه(ع) حضور جوانان در این مسجد را خوب ارزیابی می کند و درباره راه های برقراری ارتباط بیشتر بین مردم و مساجد می گوید: مساجد باید جاذبه داشته باشند که برای رسیدن به این جاذبه در مرحله اول امام جماعت مسجد، هیئت امنا و خادم مسجد باید با برخورد مناسب و توجه به جوانان، باعث جذب آن ها به مسجد شوند و در مرحله بعد نیز با تفسیر معارف دینی و قرآن به ترویج ارزش های اسلامی بپردازند.حجت الاسلام «جرجانی» ادامه می دهد: تبیین معارف دینی و توصیف جایگاه مسجد بهترین راه برای جذب جوانان به مسجد است. کوچکی فضای شبستان؛ تنها مشکل مسجد
از او درباره مشکلات مسجد می پرسم که جواب می دهد: تنها مشکل موجود کوچک بودن فضای شبستان مسجد است که در حال پی گیری برای بازسازی و گسترش فضای مسجد هستیم و در این راستا اقداماتی نیز شده است. فعالیت های فرهنگی تبلیغی مساجد عین عبادت است
«جرجانی» درباره فعالیت های فرهنگی و تبلیغی حاشیه مسجد نیز می گوید: این فعالیت ها جدا از عبادت نیست و عین عبادت است.او ادامه می دهد: طی ۳۰ سال اخیر، این مسجد به دلیل فعالیت های فرهنگی و تبلیغی در سطح فعال ترین پایگاه های فرهنگی، ارشادی و نظامی سطح مشهد مطرح بوده است.این استاد اخلاق هم چنین از زنده یاد رضا رجب پور به عنوان کسی که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی فعالیت های فرهنگی را در این مسجد شروع کرد، یاد می کند و می گوید: در این سال ها نیروهای نوجوان و جوان زیادی در این مسجد حضور پیدا کردند و در زمینه های مختلف قرآن، عقاید، احکام، اخلاق و اصول اعتقادی آموزش دیدند. جوان ۷۳ ساله!
خادم مسجد سوژه گفت وگوی بعدی من است. «حاج محمدعلی باغدار دلگشا» در سن ۷۳ سالگی پا به پای بچه های جوان مسجد می گوید و می خندد چنان که گویی جوانی ۲۰ ساله است!او که از کودکی در این مسجد حضور داشته، ۱۷ سال است بدون دریافت هیچ گونه حقوقی خادمی مسجد جوادالائمه(ع) را به عهده دارد. وی با اشاره به قدمت بیش از ۱۱۵ ساله مسجد از روزهایی می گوید که دیوارهای مسجد چوبی و کف آن حصیری پهن بود.»باغدار« ادامه می دهد: به مرور زمان و با کمک های مردم محله مسجد ساخته و شرایط بهتر شد. حضور در مسجد نیاز جوان هاست
برای کسب اطلاع بیشتر از فعالیت های فرهنگی، تبلیغی این مسجد به سراغ مسئول کانون فرهنگی هنری مسجد می روم.»مهدی رجب پور« حضور در مسجد را به عنوان یک نیاز برای نسل جوان مطرح می کند و می گوید: با توجه به شرایط اجتماعی و هجوم فرهنگی همه جانبه دشمن، جوانان ما باید برای دورماندن از مشکلات، خود را به یک مرکز وصل کنند که بهترین نقطه برای اتکا مسجد است.او ادامه می دهد: از این رو علاوه بر فعالیت های مذهبی، باید در مساجد به برنامه های فرهنگی، هنری، ورزشی و تفریحی که نقش موثری در جذب جوانان دارد، نیز توجه شود.»رجب پور« به حضور متناوب ۵۰۰ نفر در فعالیت های فرهنگی، هنری، ورزشی و تفریحی این مسجد اشاره کرد و برگزاری اردوهای متعدد پیاده روی خانوادگی به مقصد امام زاده یحیی(ع) میامی، مسجد مقدس جمکران و...، برگزاری همه ساله جنگ بزرگ غدیر، برپایی نمازهای جماعت در چهارراه شهدای مشهد درروزهای تاسوعا، عاشورا، اربعین و آخر صفر، برگزاری کلاس های آموزشی مختلف، برگزاری جلسات قرآنی همراه با فعالیت های فرهنگی ورزشی در ماه مبارک رمضان و... را به عنوان بخشی از فعالیت های کانون فرهنگی این هنری مسجد برمی شمرد. وحدت بین مساجد پیش زمینه حرکات عظیم فرهنگی در مشهد
مسئول کانون فرهنگی هنری خادمان جواد الائمه(ع) با تاکید بر لزوم وحدت و همدلی بین اعضا و مسئولان فعال در مساجد و کانون های فرهنگی هنری و پایگاه های بسیج می گوید: یکی از رمزهای موفقیت مجموعه جوادالائمه(ع) وجود همین وحدت و همدلی و نظارت مستقیم امام جماعت مسجد بر تمامی فعالیت ها بوده است که اگر این وحدت در بین مساجد محله های شهر به وجود آید بی گمان با توجه به ظرفیت بالای مساجد شاهد تحقق فعالیت های عمده ای در سطح مساجد خواهیم بود.»مهدی رجب پور« همچنین حضور پیشکسوتان را در کنار جوانان در برنامه های مسجد، به عنوان موضوعی مهم مطرح می کند و می گوید: این موضوع باعث می شود تا علاوه بر انتقال تجارب به جوان ها، احساس داشتن پشتوانه در آن ها نیز ایجاد شود که با قدرت بیشتری به فعالیت ها ادامه دهند. اما مشکلات...
او به لزوم تجدید بنا و افزایش مساحت مسجد اشاره می کند و می گوید: در حال پی گیری این موضوع هستیم.»رجب پور« بی توجهی مسئولان به مساجد را به عنوان یکی دیگر از مشکلات یاد می کند و می گوید: با توجه به فعالیت های گسترده مسجد متاسفانه مسئولان توجه لازم را ندارند و گاه دچار بی مهری هایی نیز شده ایم.
آقای کلهر حرف زدن درباره دفاع مقدس، معرفت می خواهد
غلامرضا بنی اسدی
یکم: لطفا با دقت بخوانید این اظهارات مهدی کلهر را به روایت ایرنا. «مشاور رسانه ای رئیس جمهور در خصوص ضرورت پرداختن به مسائل فرهنگی، گفت: مهندس بیژن زنگنه بعد از ادغام دو وزارت فرهنگ و هنر و ارشاد اسلامی، معاون فرهنگی وزارت جدید شد و در یک سخنرانی اعلام کرد که جوانانی که ما تربیت کردیم هم اکنون در جبهه ها می جنگند؛ من دو سال و نیم پست های معاونت فرهنگی، هنری و سینمایی را تجربه کرده بودم بعد از سخنرانی به وی گفتم این جوانان تربیت شده فرهنگ اسلامی شما نیستند، ظلم ستیزی این جوانان متاثر از فیلم های وسترن آمریکایی و ایتالیایی است. ۲۵ سال بعد جوان هایی را که با فرهنگ شما تربیت می شوند، خواهیم دید.»
دوم: شفاف در خبری که به شماره ۹۲۲۶۱ به تاریخ ۸مهرماه روی خروجی فرستاد نوشت: «در همین زمینه «احمد خورشیدی» دبیر کل جمعیت خدمتگزاران و سردار دوران دفاع مقدس ضمن اظهار تعجب از بیان چنین گفته هایی، اظهار داشت: به عنوان فردی که از ابتدا تا انتهای جنگ تحمیلی هم فرمانبری کردم و هم فرماندهی از شنیدن این سخنان دلم گرفت. وی با بیان این که اگر آقای کلهر این سخنان را گفته باشد باید مشخص شود که این خط و حرف را از کجا گرفته است، گفت: بهتر است ایشان تجدیدنظری در گفته های خود بکند و در زمینه هایی که هیچ تجربه ای ندارد وارد نشود. این سردار دفاع مقدس با اشاره به این که اظهارنظر کسی که حتی برای چنددقیقه در جبهه های جنگ تحمیلی نبوده فاقد ارزش و اعتبار است، افزود: چگونه ایشان به خود اجازه می دهد در رابطه با رزمندگانی که غیر از یاد خدا و امام و دفاع از مملکت و ناموسشان چیزی در ذهن نداشتند این گونه صحبت کند. وی عنوان داشت: من که به عنوان یک دانشجوی زمان شاه در جنگ تحمیلی شرکت کردم و در ۱۱ عملیات شرکت داشتم و برادر ۳شهید هستم می گویم که رزمندگان ما مخلصانه و نه تحت تاثیر فیلم های وسترن به جهاد در جبهه های جنگ رفتند. خورشیدی با بیان این که اگر گفته های آقای کلهر صحت داشته باشد بنده به عنوان سردار دوران دفاع مقدس از ایشان شکایت خواهم کرد، گفت: اگر این دولت نیز به شکایت من رسیدگی نکند، آقای کلهر بداند که به خاطر این حرف زننده اش ۲تا کشیده به من بدهکار است.»
سوم: جعفر محمدی نیز در سایت عصر ایران دو سوال از کلهر پرسیده به این شرح: «۱ - آقای کلهر که معتقد هستند ظلم ستیزی جوانان در ابتدای جنگ متاثر از فیلم های وسترن بود، از آن هشت سال جنگ، چند روزش را در جبهه حضور داشت تا با مشاهده رزمندگان و همسنگری و هم رزمی با آنها متوجه شود که ریشه ظلم ستیزی آنها تعلقات دینی و عرق ملی شان بوده است یا فیلم های وسترن آمریکایی و ایتالیایی؟! ۲ - اگر سینمای غرب، این قدر تاثیرات مثبت دارد که جوانان یک ملت مسلمان و شرقی را تا بدان اندازه تقویت می کند که هشت سال در برابر یک جنگ تحمیل شده از سوی قدرت های جهان مقاومت کنند و اگر سینمای آمریکا قادر است آن همه اخلاص و ایمان و فداکاری به جامعه تزریق کند، چرا همانند گذشته، درهای کشور را به سوی تولیدات بی سانسور هالیوود نمی گشاییم تا بلکه مشکلات معنوی جامعه امروز ما هم حل شود!»
چهارم: دیگر نمی شود سکوت کرد، نه نمی شود. هرچند با خود عهد کرده بودم، درباره بازیگران سیاست حتی کلمه ای هم ننویسم. اما عهدی که با خودم بسته بودم را شکستم به احترام عهدی که با یاران شهید هنوز استوار داریم و دارم و خیلی ها دارند که وقتی کسی با کلمات ناشسته و ناشایست به حوزه واجب الحرمه دفاع مقدس و شهید و رزمنده می پردازد، سکوت نکنیم، پس به حرمت آن عهد مقدس که قبل از عملیات ها تجدید می کردیم به فریاد می گویم به فردی به نام «مهدی کلهر» با همه سمت هایی که دارد: می گویم جبهه عزتمندانه دفاع مقدس را فرزندان معنوی روح ا... پرکردند، سنگر به سنگر و خاکریز به خاکریز. در جبهه «عاشورا» بود که باز تولید می شد و رزمندگان هم اول نقش خود را در عاشورا تعریف می کردند بعد وارد جبهه می شدند. بچه ها غسل شهادت می کردند. برای اطاعت از امر امامشان جان می دادند و چون و چرا هم نمی کردند. برای دفاع از خاک پرحرمت ایران از همه داشته های خود می گذشتند. اینان در کلاس درس ولایت پرورش یافته بودند، از دامن های پاکی راهی معراج می شدند که ایمان را، عشق به حقیقت را معنا می کردند، اینان از سینه حقیقت، شیر معرفت می نوشیدند. برای رساندن اینان تا برخاستن، هزار «یاعلی» تکرار شده است. اینان پرورش یافتگان مکتب رسول ا... بودند، نه پرورش یافته هالیوود و فیلم های وسترن. بسیاری از اینان حتی پا به سینمای ایران نگذاشته بودند، چه رسد به نشستن پای فیلم های آمریکایی و ایتالیایی؟! این را هرکس مهدی کلهر را می بیند به او بگوید. اینان ریشه بلند در فرهنگ اسلامی و ایرانی داشتند نه در فرهنگ هالیوود. این را کسی به «کلهر» بگوید کسانی که غیرت و شجاعت از هالیوود بگیرند، حداکثر مثل خود «تو» می شوند که بهره‌ات از جنگ بیان تحلیل های غلط پس از دو دهه از پایان دفاع مقدس است. تو آنقدر خام هنرپیشه های هالیوودی هستی که نمی توانی همت و باکری و صیادشیرازی و آبشناسان و شیرودی و کاوه و بروجردی و کشوری و بابایی و دوران را بشناسی. گفتن از دفاع مقدس معرفت می خواهد. پس لطفا ساکت باش. اگر گوش نمی کنی ساکت باش تا مردان حماسه، خود روایت کنند از دفاع مقدس. بگذار زخم خوردگان عشق خود بگویند از تبار عقیدتی خویش و ...
و حرف آخر: این تلخ نویسی را بگذارید به حساب تلخ کام شدن بچه های جنگ از حرف های کلهر. بگذارید به حساب زخمی که این حرف ها مثل نمک بر آن ریخته می شود، بگذارید به حساب قصد قربت یک بسیجی که هنوز در گذشته زندگی می کند و ادبیات سیاست نمی داند... والسلام.
گروه جامعه- نخستین گردهمایی مسئولان و معلمان عقیدتی سیاسی قرارگاه پدافند هوایی خاتم الانبیا(ص) در مشهد برگزار شد.به گزارش خبرنگار ما جانشین معاون آموزش اداره عقیدتی سیاسی قرارگاه پدافند هوایی خاتم الانبیا(ص) در این همایش ۲ روزه گفت: بعد از تفکیک شدن پدافند هوایی از نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران و مشغول به کار شدن این پدافند به عنوان یک قرارگاه مستقل، برای اولین بار است که ۱۰۵ نفر از معلمان و مسئولان آموزشی عقیدتی سیاسی پدافند هوایی کل کشور در یک گردهمایی شرکت می کنند.سرهنگ ۲ ستاد «سیدحسین جعفری» از جمله اهداف برگزاری این گردهمایی را، آشنایی معلمان و مسئولان آموزش عقیدتی سیاسی با آخرین برنامه ها، آیین نامه ها و دستور العمل های آموزشی عنوان کرد.
گروه فرهنگی هنری- شاید کمتر کسی باشد که تاکنون نام بیماری آنفلوآنزای نوع A یا همان آنفلوآنزای خوکی را نشنیده باشد. با توجه به گسترش روز افزون بیماری آنفلوآنزای نوع A که پیش بینی می شود ۳۰ درصد از مردم کشورمان در چند سال آینده به آن مبتلا شوند، ضرورت آشنایی بیشتر مردم با این بیماری- که یک درصد از مبتلایان را به کام مرگ می کشاند- بیش از پیش احساس می شود.با آغاز فصل پاییز که با سرد شدن هوا، گسترش سرماخوردگی های فصلی و از همه مهم تر تجمع دانش آموزان در مدارس و... همراه است، فصل جدیدی از گسترش این بیماری پیش بینی می شود.
....... بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب
|
همایش استانداردسازی واحدهای اقامتی و گردشگری در مشهد برگزار شد
صفحه R07 اخبار (رضوي) ، شماره سريال 17379 ، تاريخ انتشار 880711 گروه فرهنگی، هنری- اولین همایش ارتقای کیفیت خدمات و استانداردسازی در واحدهای اقامتی و تاسیسات گردشگری و دومین همایش کانون پذیرشگران استان برگزار شد.به گزارش خبرنگار ما مدیر کل دفتر برنامه ریزی آموزشی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در این همایش که روز جمعه در مشهد برگزار شد سرعت و تولید انبوه را به عنوان ۲ مولفه مهم در موضوع استاندارد نام برد و گفت: استاندارد زمانی برای تاسیسات و خدمات گردشگری معنا پیدا می کند که ظرفیت های موجود بیش از تقاضای جامعه باشد.«علی رضا ارجمندی» گفت: اگر بخواهیم گردشگری را استانداردسازی کنیم باید به ۳ موضوع زیرساخت ها، ابزار و تجهیزات نرم افزاری و سخت افزاری و ساختارهای سازمانی و منابع انسانی توجه کنیم.وی با تاکید بر ارائه آموزش های مدرن و ایجاد تحول در امر آموزش گردشگری گفت: بازآموزی مهم ترین مشکل ما در بحث آموزش است.«ارجمندی» ضمن انتقاد از شرایط کارآموزی هنرجویان هتل داری و ناکارآمد بودن آن گفت: برای رفع این مشکل مصوب کردیم که به هتل ها، آژانس ها و رستوران ها مجوز آموزش داده شود و کارآموزی نیز در همان مکان ها ارائه شود.رئيس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان رضوی نیز در این مراسم با تاکید بر به چالش کشیده شدن مشکلات و واقعیت های صنعت گردشگری در این گونه همایش ها گفت: به امر آموزش نیروهای انسانی باید بیش تر توجه کرد زیرا در غیر این صورت آسیب های جبران ناپذیری به صنعت گردشگری وارد می شود.«محسن لشگری» موضوع آمار را به عنوان یک مشکل در این حوزه بیان کرد. «احمدزاده» دبیر علمی این همایش نیز با اشاره به نام گذاری روز جهانی گردشگری امسال از طرف سازمان جهانی گردشگری به عنوان «دگرگونی» بر ایجاد دگرگونی در حوزه هتل داری و گردشگری و ارتقای خدمات این حوزه تاکید کرد. |
درباره وبلاگ
ســـــوتـــیــــتــــر ها بخش هایی از یک خبر ، گزارش با مصاحبه هستند که به نظر نویسنده مهم تر می آیند و برای جلوه گر کردنشان با خط و اندازه ای متفاوت منتشر می شوند.
... و این وبگاه برخی از سوتیترهای زندگی من است.
---------------------------------
یادمان باشد در هر لحظه ای از زندگی می شود دری را باز کرد و به دنیایی جدید وارد شد! به همین سادگی ...
التماس دعا
---------------------------------
مي فروشي گفت: کالايم مي است
رونق بازار من ساز و ني است
من خميني دوست دارم چون که او
هم خم است و هم مي است و هم ني است
(مقام معظم رهبری )
---------------------------------
آدرس هاي اين وبلاگ :
www.youngreporter.blogfa.com -
www.m-hooshmand.ir -
پروفایل من: m-hooshmand.ir/profile
فهرست اصلي
پيوندهاي روزانه
نوشته هاي پيشين
- مهر ۱۳۹۷
- تیر ۱۳۹۷
- خرداد ۱۳۹۶
- بهمن ۱۳۹۲
- شهریور ۱۳۹۲
- تیر ۱۳۹۲
- خرداد ۱۳۹۲
- بهمن ۱۳۹۱
- آذر ۱۳۹۱
- مهر ۱۳۹۱
- شهریور ۱۳۹۱
- مرداد ۱۳۹۱
- تیر ۱۳۹۱
- خرداد ۱۳۹۱
- اردیبهشت ۱۳۹۱
- فروردین ۱۳۹۱
- اسفند ۱۳۹۰
- بهمن ۱۳۹۰
- دی ۱۳۹۰
- آذر ۱۳۹۰
- آبان ۱۳۹۰
- مهر ۱۳۹۰
- شهریور ۱۳۹۰
- مرداد ۱۳۹۰
- تیر ۱۳۹۰
- خرداد ۱۳۹۰
- اردیبهشت ۱۳۹۰
- فروردین ۱۳۹۰
- اسفند ۱۳۸۹
- بهمن ۱۳۸۹
- دی ۱۳۸۹
- آذر ۱۳۸۹
- آبان ۱۳۸۹
- مهر ۱۳۸۹
- شهریور ۱۳۸۹
- مرداد ۱۳۸۹
- آرشيو
آرشيو موضوعي
- یادداشـت هـای مـــن
- یادداشـت ســیــاسـی
- یادداشـت فـرهــنــگــی
- یادداشـت اجــتــمــاعــی
- روز نـــــــــویــــــــســــــی
- داسـتان کوتـاه (مـینی مـال)
- کتابی که این روزها می خوانم
- یــــک عــکـــس ، یـــک حـــرف
- خبـر فرهنگـی و هنری
- گـــــزارش خــــبـــــری
- گـــــزارش فـرهـنـگـی
- گــــزارش عــلـــمــی
- دفـ ـــ ـاع مـقـ ـــ ــدس
- مــ ــ ـصــ ـ ـاحـــبـــه
- بـا مـخـ ـاطـبـان آشـ ـنــا
- بــا خـ ـادمـ ـان قــ ـرآن
- يادداشت هاي دوستان
- ره آورد سفر به سرخس
پيوندها
- محمد سعيد احديان/ســردبــيـــــر
- دکتر یونس شکرخواه
- دکتر حسن نمک دوست
- کامران نجف زاده
- محمددلاوری
- محمدکاظم روحانی نژاد
- رضا امیرخانی
- محسن سلیمانی
- ****هــــــمـــــــــراه اول****
- محـــکـــــم(فــاطـــــمه)
- ساعتهای آرامش یک قلب رازگو
- **** هــمـــراهــان مــجـازي ****
- پاییز(مهدی عسکری)
- چندقدم تاخدا(هدی افلاکیان)
- دعبلانه (حامد امامی)
- اتاق(مصطفا)
- من یک سربازم(پیـاده اي ازجـهـنــم)
- غاز در پیاده رو( محمد بن)
- مرد کاغذي(ابراهیـم جاگرانی)
- تسنـیم عشق(محسن ناهيد)
- سرزمین هزار چشمه(سـمیرم)
- ني نوا (زهرا شريعتي)
- هر شب تنهایي(اعظم خانومی)
- عرصه اي براي خیال(سینره)
- رایحه(ریحانه کفـشکنان)
- كانون سبز انـتـظار ( منتظر)
- طاعون (طاعون)
- نـیـلوفرانـه2(ریحانه خانم )
- کلبه تنهایی (آقا سعـيد)
- اسلام مـــن(ایمان برومند)
- crestfallen(محمدرضا صـادقی)
- ملاقات (خسروي)
- نوشته هايي از جنس آنچه(صفایی)
- آشنا ( م.مرادیان زاده )
- لبخندهاي خاكي ( بيسيم چــي)
- دختر خوب
- وبلاگ هنرمندان فسا (میثم مرادی )
- **** يــاران خـــراســـانــــي ****
- نگاتیوهای سپید(احمد صبریان)
- بانگ رحیل (سيد مصطفي صابري)
- حرفی بـرای گفتن (وحيد تفريحـــي)
- خبرنگار خراسان (محمد جواد رنجبر)
- ژورنالیست مسلمان(یزدان پناه)
- دلنوشته هاخبرنگار بسیجی(قنـبری)
- یاد نوشته ها(مجتبی نوریان)
- دایره مینا(علیرضا حیدری)
- .:.: قالب ساز :.:.
آخرین دست نوشته های سوتیتر
-
درباره ما و قوه قضائیه جمهوری اسلامی
- افراد آنلاين:
- تعداد بازديدها:
چرا ما می توانیم کرواسی باشیم؟
وقتی دو قطبی های غلط هویت اسلامی-ایرانی را نشانه می رود
افق های پیش روی جبهه انقلاب(1)
دیکتاتوری تخطئه
وقتی کرزای هم به آمریکاییها میگوید: خداحافظ!
طالبانعربوپاکستانیدرروستاهایغزنیبهدنبالچههستند؟
اینجا هنوز سوتیتر من است
«ساخت داخلی قدرت» پیش نیاز «نرمش قهرمانانه»
اصولگرايان، از خود زني تا خود خوري
ترجمه قالب
Powered By
Theme Site